Trova
La trova es una de las grandes raíces del árbol de la música cubana. Hacia 1850 aparecieron músicos itinerantes conocidos como trovadores, en el Oriente de la isla, especialmente en Santiago de Cuba, ganándose el sustento cantando y tocando la guitarra.
Hacia el siglo XV existió la trova francesa, que nació en los cantos que difundían los trovadores (del sur de Francia) y los troveros (del norte de Francia).
Índice |
Nueva trova cubana [editar]
Después de la trova cubana del siglo XIX y XX, surgió la nueva trova cubana, de la cual Silvio Rodríguez y Pablo Milanés son los exponentes más conocidos. Se basa principalmente en la guitarra y la voz, y las letras tienen un contenido social relacionado con la revolución socialista empezada en 1959.
En alguna ocasión, durante una semana, investigadores, musicólogos, músicos y amantes del género, cubanos y extranjeros, se dieron cita en la Universidad de La Habana para, al decir de Silvio Rodríguez, principal organizador del evento, de ser posible, “averiguar el sortilegio que conduce el hilo de la canción trovadoresca a través de tres siglos”.
La trova fuera de Cuba [editar]
En otros países latinoamericanos, la palabra «trova» se refiere a estilos de música que pueden no estar relacionados con la trova caribeña.
Generalmente el término «trovador» se refiere al músico popular, con canciones de protesta, incluso en género rock.
Chile [editar]
En Chile, los nuevos representantes de la trova chilena son Pedro "Tata" Barahona , Manuel García y Chinoy. y Algunos de los antiguos Trovadores Chilenos son: Francisco Villa, Eduardo Peralta, el psicotrovador FLOPY, Eduardo Yañez, Manuel Huerta,Luis Le Bert, Schwenke y Nilo, Eduardo Gatti.
Colombia [editar]
En Colombia, la trova es un arte improvisatorio, que recibe diferentes nombres según la región: en Antioquia y Viejo Caldas se conoce como trova paisa, mientras que en los Llanos Orientales «contrapunteo», en los Santanderes «torbellinos», en Boyacá «guabinas», en la costa atlántica «piquerías» y en el Huila y Tolima «rajaleñas».
- Antioquia
En Antioquia es conocida como trova paisa (o ‘antioqueña’), se cantan versos acompañados de cierto sentido jocoso, y totalmente competitivo. Los cantan dos personas generalmente, llamados trovadores o troveros, quienes deben enlazarse uno a otro en el tema al mismo tiempo que rimar. La trova paisa es muy popular, y llega hasta niveles muy competitivos, dado que el repentismo, más el humor, más la rima que la debe acompañar, la hacen bastante difícil.
Los pioneros de la trova antioqueña son Salvo Ruiz y Ñito Restrepo.
México [editar]
La trova en México está influenciada por la nueva trova cubana y nace como respuesta al régimen político. El exponente más conocido de esa forma de canción de protesta es Óscar Chávez.
- Yucatán
La trova yucateca se basa en aires musicales mestizos típicos de Yucatán (México), cuyo origen se remonta a finales del siglo XIX y principios del XX. Los géneros propios de la trova yucateca son básicamente tres:
- el bambuco colombiano
- el bolero cubano y
- la clave (que es una reelaboración del pasillo colombiano).
Los compositores de este género incluyen en ocasiones valses, pasillos propiamente dichos, habaneras e incluso jaranas (un género musical nativo también de Yucatán, pero relacionado con los pueblos mayas de la región). Los principales exponentes de la trova yucateca fueron Ricardo Palmerín (1887-1944) y Guty Cárdenas (1905-1932).
En Mérida (Yucatán) existe un interesante Museo de la Canción Yucateca.
Según el Inca Garcilaso, en el Imperio incaico, existían ciertos poetas ambulantes denominados arauiks en quechua. Después de la invasión española surgieron varios movimientos rebeldes de expresión popular, como el llamado Taki ongoi, una danza acompañada de letras de carácter reivindicativo, que los españoles consideraban subversiva. Sus participantes eran trovadores-bailarines que iban de pueblo en pueblo recordando lo grande que había sido el Imperio incaico y qué había de hacerse para regresar a él, expulsando a los españoles; se trataba, entonces, de una música de protesta, razón por la cual fue combatida y suprimida.
También existieron otros tipos de músicos trashumantes quienes, cargando sus arpas, violines, vihuelas y guitarras, compusieron canciones que, hasta la fecha, se recuerdan sin que se sepa el nombre de sus autores. Hoy se puede ver a esos trovadores pero principalmente en las zonas más humildes y apartadas de las grandes urbes: en las caletas de pescadores, en los pueblitos del interior y en los villorrios. También es posible encontrarlos en alguna feria popular, en eventos familiares o en los bares y cantinas amenizando alguna reunión.
En el Perú la trova se inició con Chabuca Granda (1920-1983), y se caracteriza por melodías simples y hermosas letras. Una trova conocida es el huayno Flor de retama del trovador Ricardo Dolorier, que hace referencia a una masacre perpetrada en 1969 por las Fuerzas Armadas Peruanas, en ese entonces en el gobierno, contra una protesta estudiantil. Los trovadores peruanos más conocidos son
- Daniel F (1961–);
- Jorge Millones (1972–);
- Caroline Cruz (1974–);
- Enrique Mesías (1977–).
En la ciudad de Cusco existen varios trovadores, como Yuri Boluarte, Camilo Félix, Darwin Carpio, Ricardo Castro, Franco Cáceres, Juank Valenzuela y Jorge Millones.
Puerto Rico [editar]
La trova es ―junto con la bomba y la plena― la música autóctona de esta isla caribeña. Es esencialmente un arte de improvisación. Entre sus más destacados artistas se encuentran:
- Jesús Sánchez Erazo (Chuíto el de Bayamón),
- Florencio Morales Ramos (Ramito el Cantor de la Montaña).
- Ernestina Reyes (La Calandria).
- Andrés Jiménez (El Jibarito).
- José Liquet (El Gallito Kikirikí de Mayaguez).
Enlaces externos [editar]
- Dossier completo de las ponencias del "Seminario Internacional La Trova Cubana desde sus orígenes hasta la actualidad" La Jiribilla
- Illari.org
- La trova en Antioquia
- Trovadictos (Comunidad Mexicana de Trova)
- Hogar Cibernético de Cantar América
