Son Jarocho

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Son Jarocho
Orígenes musicales Sones de la tierra, folclor andaluz
Orígenes culturales fines s. XVIII Veracruz, México
Instrumentos comunes Básicos: requinto jarocho, jarana jarocha, arpa jarocha, tarima
Auxiliares: leona, pandero jarocho, quijada, marimbol, güiro, cajón de tapeo
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El Son Jarocho es una expresión musical de origen colonial, enraizada en la zona del Sotavento (parte de los estados de Oaxaca, Tabasco y Veracruz). Su máxima expresión es la fiesta tradicional del fandango, donde se combina música, danza (zapateado) y la poesía (canto). Durante las últimas décadas del siglo XX hasta hoy, esta expresión artística también es ampliamente practicada por ejecutantes de origen no jarocho. La música tienen un ritmo armónico, generalmente sesquiáltero, con síncopas y contratiempos, la lírica tiene coplas cambiantes llamadas "versos" y la danza se basa en el zapateado con algún carácter similar en algunas regiones de México.

Nombre y origen del son[editar]

El adjetivo jarocho señala su pertenencia a la cultura afrodescendiente en la región del Sotavento mexicano. El sustantivo son designaba a principios del siglo XIX a cualquiera de los sonecitos del país que incorporaban baile en el evento popular y contenía rasgos estilísticos mestizos.

Su origen se remonta a la época colonial, donde se mezclaron elementos españoles, indígenas y africanos. Existen registros de que se acostumbraba a principios del siglo XIX desde la Cuenca del Rio Nautla en el Estado de Veracruz hasta Huimanguillo, hoy estado de Tabasco, asimismo en Córdoba, cuenca del Papaloapan, cuenca del Coatzacoalcos, Los Tuxtlas, los llanos de San Juan del Estado de Veracruz, en la localidad de chacalapa y en la parte norte de Oaxaca (Tuxtepec, Loma Bonita, Cosolapa, Acatlàn de Pérez) México. Hoy en día esta expresión es conocida en todo el país.

Características musicales[editar]

La forma musical se basa en la alternancia de melodías instrumentales llamadas "figuras" con melodías cantadas llamadas "pregones", donde lo que se canta son los versos. Los contramotivos que contrapuntean con los pregones se llaman tangueos, son básicamente combinaciones rítmico-armónicas con una abundancia de sextas y novenas en las que se dan la polirritmia y otros elementos de origen afro como síncopas y contratiempos.

Los viejos soneros no tienen el concepto de compás, sino que se guían por el rasgueo de la jarana, los pasos del zapateo, las melodías y el sentido común, sin embargo, algunos jóvenes creen que podría contarse en compases mixtos de 3/4 y 6/8, o en 12/8, pero lo fundamental es la yuxtaposición del 2 y el 3. Hay contados sones en compás binario.

El café con pan un esquema rítmico usado en el son jarocho y en varios géneros latinoamericanos. En 6/8, el ritmo sería el siguiente: 1/8 como anacrusa y después 1/8 -1/4 - 1/4 - 1/8 , correspondiendo cada sílaba a un sonido. De la misma manera que la mayoría de la música campesina latinoamericana, el auténtico son no está temperado en base a una afinación de LA 440, sino que el tono es relativo y depende de diversos factores que incluyen el clima, el tipo de voz de los cantadores, las características de los instrumentos y el gusto de cada comunidad e intérprete.

Características de instrumentación[editar]

Los instrumentos son ejecutados usualmente por conjuntos jarochos o por soneros aficionados.

Los instrumentos asociados con el son jarocho son instrumentos de cuerda punteada y percutida como la jarana (en varios tamaños: primera, segunda y tercera), el requinto de cuatro cuerdas, guitarra de son y el arpa jarocha; percusiones como el pandero, la quijada y el marimbol (como bajo); e instrumentos auxiliares de cuerda como la leona (con forma de requinto, grande y sonido bajo) y el mosquito (una jarana muy pequeña).

Ocasionalmente se usan la huacharaca, el violín, el contrabajo y la armónica, mientras que otros instrumentos tradicionales como el rabel y la hoja de naranjo están casi en desuso. Los grupos jóvenes han introducido otros instrumentos como el cajón de tapeo o el cajón peruano o flamenco.

Los bailadores ejecutan con los pies el zapateado sobre la tarima, idiófono que es el centro de la festividad conocida como "fandango jarocho", en dicha festividad es donde el son se crea y se recrea, se ejecuta la música, se canta la poesía y se baila.

Características dancísticas[editar]

El instrumento más sonoro del son, es la tarima, sobre la que los bailadores ejecutan con los pies el zapateado. La coreografía también sigue la estructura de la música, ya que en el momento de las figuras instrumentales, el bailador debe ejecutar un tipo de pasos llamados redobles y en el momento del pregón y tangueo, se bailan las "mudanzas".

Características líricas[editar]

La versada[editar]

Se le llama versada al conjunto de versos y coplas que posee cada cantador y que el mismo u otro cantador canta en cada son ya sea en un fandango, o fuera de él. También se le llama versada a la actividad en la que se dicen versos , ya sean sabidos o improvisados. A los que dicen versos sabidos se les llama decidores y a los que los crean se les llama improvisadores.

El contenido temático depende del son que se ejecute, pues cada son tiene su propio tema. Así tenemos , por ejemplo que en "Las Justicias" se cantan décimas a lo divino o en argumento mayor; en "El siquisirí" se aborda el tema amoroso en dos sextillas; en "el Buscapie" se cantan octavillas, décimas, y sextillas de contenido oscuro y luminoso de manera alternada. Cada son tiene su propio desarrollo y normalmente se empieza por saludar, para pasar enseguida al tema principal y finalizar con la despedida.Para los cultivadores del fandango existen reglas claras de como abordar un son y cual debe ser su contenido . Para los soneros que ejecutan sones fuera de los fandangos, es decir en restaurantes, festivales, encuentros, veladas etc también existen ciertas reglas propias del lugar, el motivo, las personas etc. pero estas son más frágiles.Existe la imagen estereotipada, tal vez producto del cine y de los espectáculos folclóricos que los cantadores o versadores deben conducirse siempre de manera chusca, ingeniosa, cómica, hilarante y pícara. Sin embargo no siempre es así y se observa muchas veces un alto nivel poético y lúdico entre los cantadores, así como un público cada vez más exigente tanto en las formas, como en los contenidos del verso. También existen cantadores que, siguiendo la costumbre de una época, hacen del halago a los gobernantes su quehacer principal.

  • Versada fija:A diferencia de los corridos o de las canciones, boleros y demás, no existe una versada fija en el son jarocho. lo que existe es un tema carácterístico de cada son y un desarrollo temático que corresponde al estilo propio del cantador. Existe una gran cantidad de versos y coplas del dominio público que son cantadas en cada son, pero dicha preferencia es totalmente opcional. También existe el ejercicio de la improvisación de coplas que son elaboradas en el momento mismo de la ejecución del son, pero tampoco existe una obligación de improvisarlas a menos que se trate de un contrapunteo entre repentistas.
  • Protocolo de los cantadores: Actualmente se observa un descuido en las reglas de cantar. Sin embargo , existen reglas claras acerca de esa actividad. Como el guitarrero también llamado requintero o punteador ocupa el lugar central frente a la tarima y los jaraneros más viejos los flancos inmediatos, a los cantadores les corresponde el lugar de los flancos extremos, y a los aprendices los lugares de atrás.Los músicos en los Tuxtlas se afinan al tono de los cantadores y estos conviene entre sí el número de coplas, correspondiendo al guitarrero la detonación y la orden de terminar el son.El ambiente ampliamente participativo del fandango da la impresión de desorden. No es así. De acuerdo a las reglas antiguas el máximo de cantadores en un son de fandango es de cuatro y el pregón es la manera de apartar el siguiente turno en la ronda.El relevo de cantadores está permitido pero para ello debe desocuparse el lugar de los flancos y ser ocupado por los nuevos cantadores siempre y cuando así lo autorice el guitarrero quien puede en cualquier momento dar por concluido el son.

Métrica: Décima, cuarteto, sexteto y octeto, octosílabos generalmente, son utilizados.

Ejemplo de versos en son jarocho: El pájaro cú

Pajarito eres bonito
y de bonito color,
pajarito eres bonito.
Pero más bonito fueras
si me hicieras el favor
de llevarle un papelito
a la dueña de mi amor.

Desarrollo histórico[editar]

Estilos interpretativos y de ensamble[editar]

  • Llanero, serrano y urbano
  • Sones de montón, sones de pareja, sones para niños y sones de madrugada.
  • Conjunto jarocho, trío sotaventino, jaraneros, fandangueros, soneros.

Contextos (etnográficos)[editar]

El son jarocho se ejecuta en fandangos, versadas, veladas, espectáculos folcklóricos, restaurantes, películas, conciertos y encuentros de jaraneros.

La laudería jarocha[editar]

Para adornos se ensamblan maderas de diferentes tonalidades como primavera, chagani, cedro, pinabete alemán, ébano. Los instrumentos se realizan con las esquinas de la caja de resonancia en forma ovalada. Pueden hacerse trastes de hueso e incrustaciones de madera.

Chaquiste, Mosquito, Jarana Primera, Jarana Segunda, Jarana Tercera, Requinto, Leona, Marimbol, Pandero, Quijada, Tarima duplex

El traje jarocho[editar]

  • Traje de jarocha tradicional: En la tradición jarocha no existe un traje único sino que cada región ha generado su manera particular de vestir, a lo largo del proceso que , partiendo de los Negros y las Negras como casta colonial, devino a lo largo de los siglos en el Jarocho y la Jarocha. Para fines más bien espectaculares se ha estandarizado un "traje" que consta de camisón (versión antigua) blusa y enagua blanca elaborados en algodón español rejillados, falda de organdí suizo con tres olanes y con cola (puede ser en colores pastel o blanco para novia), pañuelo bordado en tul de algodón, delantal o mandil en terciopelo negro bordado con flores.

adornos en la cabeza: dos trenzas atadas hacia atrás unidas en un lazo o moño al frente detrás un cachirulo de carey con oro y piedras preciosas incrustadas, flores a la izquierda si es soltera a la derecha si es casada. Para sujetar el pañuelo al frente un camafeo de oro, siete cadenas de oro, aretes de filigrana de oro, abanico pericón con su colgante, media cañas, semanarios etc. El traje de jarocha folklorico, es una construcción escenográfica: la falda se elabora en organza por lo regular en color blanco y esta elaborada con 10 piezas para darle mayor vuelo en medio de cada pieza figuran en encaje diversos motivos como abanicos, moños etc. El traje de jarocha potrerano:El pañuelo es elaborado en algodón al igual que la falda, es estampada y con motivos florales, blusa elaborada en ganchillo u orquilla, al igual que la enagua blanca, actualmente se usa el traje potrerano sin el pañuelo de encima.

  • Hombre:guayabera blanca, pantalón blanco o de vestir, sombrero de cuatro pedradas y paliacate

Sones más conocidos[editar]

Probablemente el son jarocho más conocido en el extranjero sea La Bamba versión de rock and roll de Ritchie Valens; "LA NUEVA LLORONCITA" y "CANTO ALVARADO" de Macário Cruz Bejarano conocido como "EL NEGRO". A nivel local existen más de cien sones de los cuales se ejecutan en fandango cuando menos 30.

Discografía[editar]

http://www.musicajarocha.com

Intérpretes[editar]

Algunos intérpretes del género de acuerdo a la clasificación anterior serían entre otros:

  • Llanero: Conjunto Jarocho Lindo Veracruz; Al Golpe del Guatimé, Soneros del Tesechoacan, Grupo Eztanzuela, Mono Blanco, Son de Madera, Los Utrera, Chuchumbé, Quemayama, Relicario, Yacatecutli, El Butaquito, Águila Jarocha, Soneros del Papaloapan, Donde brama la leona, Leyendas del son, Conjunto Tlacotalpan de la Casa de la Cultura.
  • Serrano: Son de Santiago, Río Crecido, Los Cultivadores del Son, Grupo Comején, los campechano, Los Báxin,
  • Urbano: Recoveco, Los Sonex, Los Vega, Siquisirí, Tlen Huicani, SON ITALUZ, Los Cojolites, Conjunto Jardín, la Negra Graciana, Pájaros del Alba, Son de Madera, Son de Barro, El Conjunto Tierrablanca, son italuz, son de Cristo entre otros.

Instrumentistas:

  • requinto jarocho:Macario Cruz Bejarano conocido como "EL NEGRO" y fundador del conjunto jarocho "lindo Veracruz", Rodolfo Cruz Bejarano

Llaneros:José Ángel Gutiérrez Váquez, Liche Oceguera, Esteban Utrera, Julio Mitzumi, Lino Chávez, Andrés Vega, Ramón Gutiérrez, Gerardo Alcántara, Pipo Reyes, David Méndez Vázquez y Kevin Leyva Trujano.Don Cirilo Promotor Decena Serranos; Juan Pólito Baxin. Urbanos; Luis Felipe Luna, Lino Chávez,

  • arpa jarocha: Rodolfo Cruz Bejarano,

Llaneros, Jaime Yañez, Andrés Alfonso Vergara, Adriana Cao Romero, Alfredo Realy Cruz Urbanos: "Negra" Graciana, Mario Barradas Murcia, Pepe Barradas Murcia, Carlos Barradas Murcia, Carlos Barradas Realy, Octavio Vega, Nemesio Reyes, Ariel Dorantes Mendoza, Ariel Dorantes(hijo), mauricio estrada dominguez, cirino estrada dominguez, yair nieto,.

  • jarana jarocha: José Antonio Cruz "Don Toño"; Andres Alfonso Vergara, Serranos Paco Pérez, Tereso Vega, Gilberto Gutiérrez, Elías Meléndez, Teresita de Jesus Islas Ochoa, Alfredo Herrera "El Godo", juan miguel rivas. Gerónimo Reyes Hernández fundador del Grupo Tlen Huicani (Los Cantores).
  • pandero jarocho: Evaristo Silva Reyes "Varo", Tereso Vega, Gilberto Gutiérrez, Andrés Flores
  • güiro: Gabriel Hernández
  • Bailadores y bailadoras: Andrés Alfonso Vergara, Rubí Oseguera, Martha Vega, Maria Gabriela Silva
  • Cantadores y cantadoras: Andrés Alfonso Vergara, Gisela Farías, Raquel Palacios, Patricia Barradas, Teresa Santiago, Wendy Cao Romero, Patricio Hidalgo, Higinio Tadeo, Zenén Zeferino, Teresita de Jesús Islas Ochoa.

Versadores[editar]

Guillermo Cházaro, Rafael Figueroa, Rodrigo Gutiérrez Castellanos, Josías Zaragoza, Hermanos Julio y Mauro Dominguez Medina.

Versadores de tarima y Cantores a lo divino.

Zenén Zeferino, Patricio Hidalgo, Fernando Guadarrama, Marcos Lindo, Luis Rodríguez Púlido, Fernando Paredes Porras, Juan Domínguez y Jaime YÁÑEZ López.

Principales Festivales y Fandangos[editar]

Enero

  • 31 Tlacotalpan. Encuentro de Jaraneros


Marzo

  • San José
  • Popolucas
  • Chinameca
  • Córdoba

Abril

  • Seminario Cojolites

Mayo

  • Cruces de Mayo
  • Lerdo
  • Cabada

Junio

  • Chacalapa
  • Patronales de San Juan Bautista Tuxtepec Oaxaca.

Julio

  • Santiago
  • Playa Vicente

Agosto

  • DF Los Parientes
  • Luis Miguel

Octubre

  • Encuentro de Jaraneros de California

Noviembre Festival del Papaloapan, con sedes en Tuxtepec, Loma Bonita, Otatitlàn y Valle Nacional lo organiza CONACULTA y GOBIERNO DEL EDO DE OAXACA 'Diciembre'

  • Corral Nuevo
  • Santiago
  • El Hato

Bibliografía[editar]

Loza, Steven J. (1982). Origins, Form, and Development of the Son Jarocho: Veracruz, México. Aztlan—International Journal of Chicano Studies Research

García Ranz, Francisco. Gutiérrez Hernández, Ramón. (2002). La Guitarra de Son. Cuadernos de Cultura Popular, Instituto Veracruzana de la Cultura. ISBN 970-687-021-0

Figueroa Hernández, Rafael. Son jarocho: Guía histórico-musical. Xalapa, Ver.: Comosuena, 2007

Véase también[editar]