Sensocentrismo

La ética sensocéntrica o sensocentrismo es un planteamiento ético o cosmovisión que afirma que todo ser con capacidad para sentir (sintiente ), por derecho propio, merece consideración moral y respeto. Sólo los seres con sistema nervioso pueden llegar a sentir. La capacidad de sentir abre paso a la consciencia, permitiendo experimentar sensaciones, emociones y/o sentimientos, y de esta manera tener intereses (necesidades y deseos). Hasta donde se conoce sólo existen animales en este grupo, aunque algunos animales como las esponjas no presentan consciencia al no poseer tejidos nerviosos.

El sensocentrismo supone entonces una extensión de consideración moral hacia todos los individuos sintientes. Sólo los seres sintientes presentan intereses, entonces el sensocentrismo implica valorar los intereses de un ser sintiente de manera igualitaria respecto a los intereses de los demás individuos sintientes. El sensocentrismo se diferencia del antropocentrismo en que este último también valora intereses, pero reduce el ámbito de aplicación a un grupo preferencial: el de los Homo sapiens, por lo que discrimina moralmente a los animales de otras especies en lo que se ha venido a denominar como discriminación especista.

"El sensocentrismo (centrado en la sintiencia; ver "SENTIENTISM") ético ambiental sostiene que las criaturas sensibles -aquellos que pueden sentir y percibir- son moralmente importantes por derecho propio. [...] Este tipo de ética protege los árboles y los ecosistemas, por ejemplo, no por su propio bien, sino porque proporcionan un hábitat para las criaturas sintientes. El sensocentrismo rompe los límites de la moral tradicional del club de seres humanos y puede tener implicaciones radicales para la ganadería, la experimentación con animales y la caza.* Sin embargo, desde una perspectiva de una ética ambiental más amplia, el sensocentrismo no es más que una pequeña modificación de la ética tradicional. Se extiende la preocupación moral más allá de los seres humanos, sólo a nuestros primos más cercanos, los animales sensibles, y niega la preocupación moral directa a 99% de los seres vivos en el planeta, así como a las especies y a los ecosistemas. Los sensocentristas responden que no tiene sentido una atención directa sobre los árboles o los ecosistemas y que la idea de obligaciones hacia las bacterias es una tontería."

Encyclopedia of animal rights and animal welfare. Edited by Marc Bekoff with Carron A. Meaney. Foreword by Jane Goodall. pag.159. Greenwood Press; 1 edition (June 30, 1998)

Actualmente se sabe que los invertebrados también son sintientes y, por lo tanto, según la cosmovisión sensocentrista, también merecen consideración moral y respeto.

Asumir la cosmovisión sensocentrista tiene como consecuencia práctica vivir siguiendo un estilo de vida vegano.

Véase también

• Biocentrismo
• Derechos Animales
• Especismo
• Sensibilidad (biología)
• Veganismo

Enlaces externos

• ¿Por qué la capacidad de sufrir y disfrutar es lo importante? (Óscar Horta, noviembre 2009)
• Biocentrismo versus sensocentrismo