Nicolás Reveles

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Acción Directa, grabado de Nicolás Reveles referente al manifiesto del 23 de septiembre de 1911, 1915.

Nicolás Reveles (¿?- Zacatecas, 1947) fue un grabador e ilustrador anarquista mexicano radicado en Los Ángeles, California.

Colaboró con los anarquistas de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano radicada en Los Ángeles. El semanario Regeneración publicó en su portada 10 de sus grabados entre el 9 de octubre y el 11 de diciembre de 1915. El grabado de Reveles que debió aparecer el 18 de diciembre, según un aviso de Enrique Flores Magón, no fue publicado por falta de dinero para pagar el fotograbado de la placa de impresión[1] y el 15 de enero de 1916, vuelve a escribir que han recibido otros tres grabados cedidos por Reveles; los cuales no consiguen publicar en Regeneración por falta de fondos.[2]

Un último grabado de Nicolás Reveles fue publicado el 29 de abril de 1916 que alude la detención de los Flores Magón por la policía de Los Ángeles en febrero de ese año.

En el cuento La libertad burguesa[3] publicado en 1916, Ricardo Flores Magón se refiere a la obra de Reveles:

Al frente del periódico se admira un dibujo de Nicolás Reveles, el artista ácrata, modesto, talentoso, rectilíneo en sus concepciones porque no se aparta del ideal anarquista. La hoja pasa de mano en mano, admirando todos la inspiración de Reveles.

Diseñó la escenografía de la obra de teatro "Tierra y Libertad", escrita por Ricardo Flores Magón y representada en 1916. Reveles pintó los decorados "Camino a través del bosque", "Campo de labranza", "Interior de un jacal", "Dos calabozos de cárcel", "Campo a orillas de un caserío", "Despacho de un gran personaje" y "Lugar montañoso". Además, por trabajar en una casa proveedora de utilería teatral, consiguió, el vestuario para la obra a un precio módico.[4]

También ilustró "Verdugos y víctimas", otro drama escrito en 1918 por Flores Magón.

Obra gráfica[editar]

La obra gráfica de Reveles que se publicó en Regeneración estuvo acompañada de breves comentarios, descripciones e incluso pequeños relatos y diálogos, al pie.

  • En Nombre de la Patria, 23 de octubre de 1915. Los trabajadores de un país combaten contra trabajadores de otro creyendo que defienden la patria cuando en realidad aseguran los intereses de los capitalistas, que son los que provocan las guerras para dominar industrial y comercialmente a otras naciones. En el suelo yacen trabajadores muertos mientras en el centro resplandece el Dios Capital.[7]
El Militarismo Prepotente.
  • El Militarismo Prepotente, 30 de octubre de 1915. Una muerte alada, con el fuselaje de un avión, que representa el militarismo, ha despojado a un trabajador de sus herramientas y su ropa para llevarlo a la guerra para que defienda los intereses de la patria, alumbrado por el sol espantoso del dinero. En esa época se desarrollaba la Primera Guerra Mundial en Europa.[8]
  • ¡Imposible! ¡Imposible!, 6 de noviembre de 1915. Una joven con aspiraciones burguesas desprecia el amor de un joven proletario. El joven inclina la cabeza y sueña con una nueva sociedad de iguales, por la que dará sus energías.[9]
  • Todo por la Patria, 20 de noviembre de 1915. Un burgués exige a un trabajador se prepare para ir a la guerra y defender la patria, el trabajador que sólo pide trabajar, y al que se aferra su hijo hambriento, se niega y prefiere luchar con sus compañeros para destruir el dinero y dejar la riqueza en manos de los que trabajan. Entonces la muerte no puede alcanzar al trabajador.[11]
  • El Genio Aprisionado, 4 de diciembre de 1915. La Ciencia, el Arte y la Filosofía meditan sobre el dinero que todo aprisiona y corrompe en su telaraña. Meditan y su meditación es augurio de lucha, cuando levanten la cabeza el monstruo del capital desaparecerá.[13]
  • Los Zánganos, 11 de diciembre de 1915. Insectos sucumben atraídos por la luz de una lámpara que representa al Gobierno, el Clero y el Capital. A diferencia de los comentarios que acompañaron las anteriores estampas, que describen lo que aparece en la imagen, el de ésta más bien se refiere una comparación entre los humanos y las abejas. Los burgueses son como los zánganos de la colmena, pero a diferencia de las abejas que matan a los zánganos; los trabajadores humanos permiten que los zánganos burgueses se aprovechen de su trabajo.[14]
Hermanos Flores Magón.

Referencias[editar]

  1. El costo de una placa de impresión era de 5 dólares y medio. Regeneración Tomo IV, No. 217, Flores Magón, Enrique. Nuestro Grabado, p. 1. Los Ángeles, 18 de diciembre de 1915. Archivo Electrónico Ricardo Flores Magón (AE-RFM).
  2. Regeneración Tomo IV, No. 221, Flores Magón, Enrique. Nuevos Grabados, p. 3. Los Ángeles, 15 de enero de 1916. AE-RFM.
  3. La libertad burguesa. Flores Magón, Ricardo, Regeneración, 4.ª época, núm. 211, 6 de noviembre de 1915; p. 3. AE-RFM.
  4. Notas sobre la sección Teatro AE-RFM, 2008.
  5. Regeneración Tomo IV, No. 207 AE-RFM.
  6. Regeneración Tomo IV, No. 208 AE-RFM
  7. Regeneración Tomo IV, No. 209 AE-RFM.
  8. Regeneración Tomo IV, No. 210 AE-RFM
  9. Regeneración Tomo IV, No. 211 AE-RFM.
  10. Regeneración Tomo IV, No. 212 AE-RFM.
  11. Regeneración Tomo IV, No. 213 AE-RFM.
  12. Regeneración Tomo IV, No. 214 AE-RFM.
  13. Regeneración Tomo IV, No. 215 AE-RFM.
  14. Regeneración Tomo IV, No. 216 AE-RFM.
  15. Regeneración Tomo IV, No. 236 AE-RFM.

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]