Gershom Scholem

Gershom Scholem
Información personal
Nacimiento	5 de diciembre de 1897 ; Berlín (Imperio alemán)
Fallecimiento	21 de febrero de 1982 (84 años); Jerusalén (Israel)
Sepultura	Sanhedria Cemetery
Nacionalidad	Israelí
Familia
Padres	Arthur Scholem ; Betty Scholem
Cónyuge	Elsa Helene (Escha) Bergmann (1923-1936); Fania Shalom (1936-1982) ;
Educación
Educado en	Universidad de Múnich; Universidad Humboldt de Berlín ;
Supervisor doctoral	Fritz Hommel y Clemens Baeumker
Información profesional
Ocupación	Filósofo, bibliotecario, historiador, pedagogo, escritor, profesor universitario, bibliógrafo, bibliófilo y poeta
Área	Filosofía y cábala
Empleador	Universidad Hebrea de Jerusalén
Miembro de	Academia Israelí de Ciencias y Humanidades; Academia Británica; Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias; Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos ;
Distinciones	Miembro de la Academia Británica; Orden del Mérito de las Ciencias y las Artes; Premio Rothschild; Premio Israel (1958); Reuchlin Award (1969); Literature Award of the Bavarian Academy of the Fine Arts (1974); Premio Harvey (1974); Premio Bialik (1977) ;
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Gershom Gerhard Scholem (5 de diciembre de 1897 en Berlín, Alemania – 21 de febrero de 1982 en Jerusalén, Israel), fue filólogo e historiador israelí, figura destacada dentro y fuera del judaísmo, unánimemente considerado como el más importante especialista mundial en mística judía, también conocida bajo el nombre de cábala. A través de un extenso y prolongado trabajo de análisis y exégesis, este erudito ha dejado las más lúcidas y documentadas teorías a propósito del movimiento místico judío y sus relaciones con fenómenos adyacentes y estrechamente ligados, como la gnosis o el sufismo.

Biografía[editar]

Nacido en Berlín, en el seno de una familia asquenazí asimilada, se afilió pronto al movimiento sionista siendo todavía un joven estudiante. Estudió en Berlín, Jena (con Gottlob Frege), Berna y Múnich, pero cambió de matemática y filosofía a lenguas orientales y en 1922 presentó su tesis para el doctorado: una traducción y comentario del Sefer ha-Bahir (el texto cabalístico existente más antiguo y uno de los más oscuros y difíciles). El libro Bahir fue sucedido por otros muchos estudios y publicaciones, como resultado de lo cual la historia de la Kabalah, malinterpretada a través de la ignorancia, por prejuicio racionalista o entusiasmo romántico, se estableció como una disciplina mayor y su estudio se basó en una sólida base filológica.

Influido en sus inicios por Martin Buber, Scholem emigró a Palestina en 1923 y formó parte de la Universidad Hebrea de Jerusalén constituida entonces; actuó como bibliotecario en la Universidad y Biblioteca Nacional (1923-27), como conferenciante (desde 1925) y como profesor de misticismo judío y cábala (1933-65).

La relación de Scholem con el sionismo le llevó a una comprensión profunda de la tradición histórica, religiosa y cultural del judaísmo, a cuyo estudio e interpretación se consagró. Adquirió un completo conocimiento de la lengua hebrea y de las fuentes judías, beneficiándose de la amistad de grandes personajes judíos como Jaim Najman Biálik, Shmuel Yosef Agnón, S. Z. Rubashov y otros muchos, provenientes del judaísmo tradicional de Europa oriental, que se encontraban en Alemania antes y después de la Primera Guerra Mundial. Fundó una escuela de estudios sobre la mística judía.

Scholem recibió títulos honorarios de muchas instituciones académicas y fue depositario de numerosas distinciones y premios, incluyendo el premio Israel para estudios judíos (1958). En 1962 se lo eligió Vicepresidente y en 1968 Presidente de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel. Fue un editor de consulta de la Encyclopaedia Judaica y formó parte del Círculo Eranos.

Bibliografía[editar]

Hannah Arendt & Gershom Scholem (2018). Tradición y política. Correspondencia (1939-1964). Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-9879-713-8.
Walter Benjamin & Gershom Scholem (2011). Correspondencia (1933-1940). Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-9879-212-6.
Scholem, Gershom & Leo Strauss (2010). Correspondencia 1933- 1973. Introducción, traducción y notas de Javier Alcoriza y Antonio Lastra. Valencia: Editorial Pre-Textos. ISBN 978-84-8191-996-7.
Scholem, Gershom (2009). La cábala y su simbolismo. Segunda edición. Madrid: Siglo XXI Editores. ISBN 978-84-323-1393-6.
– (2007). Walter Benjamin. Historia de una amistad. Barcelona: DeBolsillo. ISBN 978-84-8346-317-8.
– (2006). Hay un misterio en el mundo. Tradición y secularización. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-831-7.
– (2006). Lenguajes y Cábala. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-943-9.
– (2005). El misticismo extraviado. Buenos Aires: Lilmod. ISBN 978-987-21897-2-3.
– (2004). Los nombres secretos de Walter Benjamin. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-671-9.
– (2003). Walter Benjamin y su ángel: catorce ensayos y artículos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-950-557-277-9.
– (2001). Los orígenes de la Cábala. Dos tomos. Barcelona: Ediciones Paidós. ISBN 978-84-493-1079-9 / ISBN 978-84-493-1080-5.
– (2001). Todo es Cábala: diálogo con Jorge Drews, seguido de diez tesis ahistóricas sobre la Cábala. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-463-0.
– (1998, 2008). Conceptos básicos de judaísmo: Dios, Creación, Revelación, Tradición, Salvación. Tercera edición. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-237-7.
– (1996, 2006). Las grandes tendencias de la mística judía. Primera edición, tercera impresión. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-313-0.

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