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Chanakia

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Chanakia
Información personal
Nombre de nacimiento Kauṭilya or Vishnu Gupta, Kauṭilya y Vishnu Gupta Ver y modificar los datos en Wikidata
Apodo Indian Machiavelli Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 375 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Taxila (Pakistán) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 283 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Patna (Imperio Maurya) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Hinduismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor, filósofo, economista, profesor, astrólogo, asesor y político Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Catedrático Ver y modificar los datos en Wikidata
Estudiantes Chandragupta Maurya y Bindusara Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables Artha-shastra Ver y modificar los datos en Wikidata

Chanakia (aprox. 350-283 a. C.), también llamado Kautilia, fue un brahmán y escritor hinduista indio. Fue consejero y ministro de Chandragupta, el fundador de la Dinastía mauria,[1]​ y causante de su ascenso al poder.

Probablemente era ministro de Dhana, último rey de la dinastía Nanda, y enemistado con él, favoreció la ascensión del usurpador y fundador de la nueva dinastía. Este es al menos el relato contenido en el Mudra-raksasa (drama histórico del siglo IV d. C., atribuido a Vishaka Datta).

Nombre sánscrito

Su obra

En textos de la antigüedad se identifica al autor del antiguo texto sánscrito llamado Artha-shastra —uno de los más importantes tratados políticos de la antigüedad sobre teoría del estado— con el nombre de Visnú Gupta (‘aquel que —a pesar de que aparenta ser un ateo— tiene escondido al dios Visnú en el corazón’) y Kautilia (siendo kauṭilia: ‘falso, engañoso, deshonesto, astuto, maquiavélico’) que tradicionalmente se han identificado como epítetos de Chanakia, favorable y desfavorable respectivamente.[3]

La importancia de este tratado reside en su original punto de vista, que describe el Estado ideal, en función de su utilidad, al margen de toda ética o derecho. Kautilia sugirió medios de empleo tales como la seducción, el uso secreto de armas y el veneno para obtener ganancias políticas.[4]​ También recomendó tomar precauciones minuciosas contra el asesinato, tales como probar la comida y elaborar la manera de detectar el veneno.[5]​ Además, recomendaba que la pena de muerte por violaciones a las órdenes del rey se administrara mediante el uso de veneno.[6]​ Es por eso por lo que se le conoce como el Nicolás Maquiavelo de la India.[7]

Su planteamiento es que el objetivo de la política debe ser convertir al rey en el centro de un círculo de estados, según la teoría de que el vecino fronterizo de un país es el enemigo natural, mientras que el estado vecino de éste es aliado natural del primero.

Se considera que Chanakia fue el pionero en el campo de la economía como ciencia. Escribió acerca de este tema un milenio antes de la época de Ibn Jaldún.[8][9][10][11]

El sistema económico propuesto es centralista y autocratico, tratando al individuo con extraordinario escepticismo y desconfianza.

Según el profesor Roger Boesche en su libro La primera gran política realista: Kautilya y su Artha-shastra:

[...] es turbada cuando volvemos a Maquiavelo después de leer los escritos militares de Kautilya. Resulta bastante evidente que Maquiavelo no tiene nada que decirnos otra vez sobre la guerra, porque él creía que los griegos y romanos de la antigüedad sabían todo lo que hay que saber, excepto cosas tales como artillería.
Roger Boesche[1]

Notas

  1. a b Roger Boesche: «Kautilya’s “Arthaśāstra” on war and diplomacy in ancient India» (en inglés); en The Journal of Military History, 67 (1): págs. 9-37, enero de 2003, DOI:10.1353/jmh.2003.0006. ISSN 0899-3718.
    «Kautilya [is] sometimes called a chancellor or prime minister to Chandragupta, something like a Bismarck» (‘a veces a Chanakia se le llamaba canciller o primer ministro de Chandragupta, algo parecido a Bismarck’).
  2. Etimología de Chanakia, según el Pariśiṣṭa-parvan de Jema Chandra, citado en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  3. I. W. Mabbett: «The date of the “Arthaśhāstra”»; en Journal of the American Oriental Society, volumen 84, número 2, págs. 162-169, abril de 1964. ISSN 0003-0279, DOI 10.2307/597102.
  4. Chamola, S.D. (207). Kautilya Arthshastra and the science of management: relevance for the contemporary society. Gurgaon: Hope India Publications. p. 40. ISBN 8-178-71126-5. 
  5. Boesche, Roger (septiembre de 2002). «Moderate Machiavelli? Contrasting “The prince” with the “Arthashastra” of Kautilya». Critical Horizons (en inglés) (Brill Academic Publishers) 3 (2). ISSN 1440-9917. doi:10.1163/156851602760586671. 
  6. Archer, Christon I. (2002). World History of Warfare (en inglés). Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 48. ISBN 0-803-24423-1. 
  7. Herbert H. Gowen: «The indian Machiavelli, or political theory in India two thousand years ago»; en Political Science Quarterly, 44 (2), págs. 173-192, 1929.
  8. L. K. Jha, y K. N. Jha: «Chanakya: the pioneer economist of the world»; en International Journal of Social Economics, 25 (2-4), págs. 267-282, 1998.
  9. C. Waldauer, W. J. Zahka, y S. Pal: «Kautilya’s “Arthashastra”: a neglected precursor to classical economics»; en Indian Economic Review, volumen 31, número 1, págs. 101-108, 1996.
  10. C. Tisdell: «A western perspective of Kautilya’s “Arthasastra”: does it provide a basis for economic science?»; en Economic Theory, Applications and Issues Working Paper No. 18. Brisbane: School of Economics, The University of Queensland, 2003.
  11. B. S. Sihag: «Kautilya on institutions, governance, knowledge, ethics and prosperity»; en Humanomics, 23 (1): 5-28, 2007.

Bibliografía