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Abita

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Abita
Archivo:Abita.jpg
Entidad maléfica
Familia
Padres Alosi
Información religiosa
Venerado en Santeria, osha, Ifa, Kimbisa, Mayombe, Iyaami

Abita es un orisha (deidad) menor del panteón yoruba, perteneciente a la mitología yoruba, conocida también como «regla de Osha-Ifá» o santería,[1]​ Es venerado también en las religiones Umbanda y Candomblé, que se practican en distintas áreas de Brasil, Cuba, Estados Unidos, Panamá, Puerto Rico, Trinidad y Tobago, Venezuela y con menor evidencia en Colombia, Argentina, México y Uruguay, donde es el orisha del sacerdote Ogba Ogú.[2]

También se conoce con el nombre de Èsù; Abita en su manifestación de mensajero en el Culto de Iyaami (las madres ancestrales).[cita requerida]

Culto

Abita es una combinación de tres albaranes y su Ikoko: Abta, Ara Unla y Tentaorun. De esta forma, Abita es la manifestación de lo malévolo con un vasto poder. Representando así los conocimientos para salvar de la maldad con la maldad y aniquilando con ella de una forma drástica y fulminante.[2]

Hijo de Alosi, una entidad maléfica, Abita siempre está acompañado de Ogueday, Iyabafún y Osawani. Al ser una especie de ossaín (deidad afrobrasileña) con un gran poder maléfico, es utilizado para causar daño,[3]haciéndose una analogía de este con la figura del diablo bíblico.[cita requerida]

Véase también

Referencias

  1. Murphy, Joseph (1993). Santería. Malaysia: Beacon Press. (requiere registro). 
  2. a b Bolívar Aróstegui, Natalia (2008). Orishas del panteón afrocubano. Quorum Editores. ISBN 8488599986. 
  3. García-Cortez, Julio (1980). Pataki, leyendas y misterios de orishas africanos. Digitalizado el 26 de febrero de 2008. Miami: Ediciones Universal. ISBN 0897292367. Consultado el 17 de febrero de 2018. 

Bibliografía

  • Caso Morales, Eduardo (2003). The Latin Beat: The Rhythms and Roots of Latin Music, from Bossa Nova to Salsa and Beyond (en inglés). Da Capo Press. p. 277. ISBN 0-30-6810-182. 
  • Francis, Rudolph; Alcamo, Iyalaja Ileana (2007). Iya Nla, The Source: Primordial Yoruba Mother (en inglés). Athelia Henrietta Press. ISBN 1890157414. 
  • O'Brien, David M. (2004). Animal Sacrifice and Religious Freedom: Church of the Lukumi Babalu Aye v. City of Hialeah. Landmark Law Cases and American Society (en inglés). University Press of Kansas. ISBN 978-0700613038. 
  • Houk, James T. (1995). Spirits, Blood, and Drums: The Orisha Religion of Trinidad [Espíritus, sangre y tambores: la religión orishá de Trinidad] (en inglés). Temple University Press. ISBN 1566393507. 
  • Pulleyblank, Douglas (1990). «16. Yoruba». En Comrie, B., ed. The major languages of South Asia, the Middle East and Africa (en inglés) (Taylor & Francis Routledge). ISBN 978-0-415-05772-1. 
  • Bolívar Aróstegui, Natalia (1996). Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil. Digitalizado el 27 de febrero de 2008. Ediciones Pontón. ISBN 8486138078. 
  • McR El Pensador (2012). Dioses y Orishas Del Panteón de Yoruba: Santoral Yoruba II. Palibrio. ISBN 1463339143. 
  • Navarrete, Paloma (2011). Aries. Harlequín Ibérica. ISBN 8467194537. 
  • Vagner Gonçalves:, Silva (1995). Orixás da metrópole (en brasileño). Petrópolis:: Vozes. 
  • Sodré, Muniz (1988). O terreiro e a cidade: a forma social negro-brasileira. Coleção Negros em libertação (en brasileño). Petrópolis: Vozes. 
  • Sodré, Muniz; de Lima, Luís Filipe. Um vento sagrado: história de vida de um adivinho da tradição nagô-kêtu brasileira (en brasileño). Mauad. ISBN 8585756217. .
  • Ziegler, Jean (1977). Os vivos e a morte: uma "sociologia da morte" no Ocidente e na diáspora africana no Brasil, e seus mecanismos culturais (en brasileño). Río de Janeiro: Zahar. 
  • Guerra, Jesús Fuentes; Gómez Gómez, Grisel (1996). Cultos afrocubanos: un estudio etnolingüístico (segunda edición). La Habana: Ciencias Sociales. ISBN 959060644X. 
  • Fuentes Guerra, Jesús; Schwegler, Armin (2005). Lengua y ritos del Palo Monte Mayombe: Dioses afrocubanos y sus fuentes africanas. Frankfurt, Madrid: Vervuert, Iberoamericana Editorial Vervuert. ISBN 8484891437. 

Enlaces externos