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'''Politeia''' (en [[idioma griego|griego]] Πολιτεία) es un término [[griego antiguo]] sin traducción clara en [[Idioma español|español]]. Según KRAGIOPOULOS , NIKOLAOS «es un concepto griego intraducible».{{harvnp|Sancho|2009|p=91}} Aunque según esta historiadora es incorrecto, opta por traducirlo por el término «constitución», significado próximo al dado por [[Aristóteles]], quien se había ocupado de las instituciones políticas y de cómo los grupos sociales se distribuían la participación en las mismas según fuera la forma de constitución.{{harvnp|Bordes|1980|pp=249-256}} Para García Valdés, la noción aristotélica de ''politeia'' es el régimen que implica el gobierno de las clases medias bajo una constitución y de acuerdo a la ley.{{harvnp|García Valdés|2008|loc= p. 172 nota 440}} Para Hansen, Artistóteles la define como la estructura de los órganos de gobierno de la [[polis]] en dos pasajes de su ''[[Política (Aristóteles)|Política]]'' (1278b810 y 1289a15).{{harvnp|Hansen|1993|p=92}} |
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Según Hansen no es la suma de las leyes que rigen un Estado, sino el conjunto de su estructura política.{{harvnp|Hansen|1993|p=91}} Y añade que en sentido estricto designa lo que unía a los [[ciudadano en la Antigua Grecia|ciudadanos]] entres ellos dentro de una sociedad, es decir, la instituciones políticas del Estado.{{harvnp|Hansen|1993|p=92}} |
Según Hansen no es la suma de las leyes que rigen un Estado, sino el conjunto de su estructura política.{{harvnp|Hansen|1993|p=91}} Y añade que en sentido estricto designa lo que unía a los [[ciudadano en la Antigua Grecia|ciudadanos]] entres ellos dentro de una sociedad, es decir, la instituciones políticas del Estado.{{harvnp|Hansen|1993|p=92}} |
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Revisión del 18:10 24 ene 2018
Politeia (en griego Πολιτεία) es un término griego antiguo sin traducción clara en español. Según KRAGIOPOULOS , NIKOLAOS «es un concepto griego intraducible».[1] Aunque según esta historiadora es incorrecto, opta por traducirlo por el término «constitución», significado próximo al dado por Aristóteles, quien se había ocupado de las instituciones políticas y de cómo los grupos sociales se distribuían la participación en las mismas según fuera la forma de constitución.[2] Para García Valdés, la noción aristotélica de politeia es el régimen que implica el gobierno de las clases medias bajo una constitución y de acuerdo a la ley.[3] Para Hansen, Artistóteles la define como la estructura de los órganos de gobierno de la polis en dos pasajes de su Política (1278b810 y 1289a15).[4]
Según Hansen no es la suma de las leyes que rigen un Estado, sino el conjunto de su estructura política.[5] Y añade que en sentido estricto designa lo que unía a los ciudadanos entres ellos dentro de una sociedad, es decir, la instituciones políticas del Estado.[4]
Para Lonis la palabra politeia tiene dos sentidos principales:
- régimen, constitución, organización política
- derecho de ciudad, ciudadanía y a veces prerrogativas políticas.
En el primer sentido comprende a la vez las instituciones y una cierta forma de concebir su funcionamiento, de desarrollar un sistema de gobierno en la polis.[6] También para Hansen existe ese segundo sentido en algunos contextos, en los que significa los derechos de los ciudadanos,[7] la actividad política de un ciudadano en particular,[8] o el cuerpo de ciudadanos en su totalidad.[9][4]
Sin embargo: politeuma[10] es usado para régimen, constitución y organización política, en vez, según el uso de la palabra politeia en la biblia sugiere más bien el ejercimiento de los derechos de ciudadanía.[11]
Véase también
Referencias
- ↑ Sancho, 2009, p. 91.
- ↑ Bordes, 1980, pp. 249-256.
- ↑ García Valdés, 2008, p. 172 nota 440.
- ↑ a b c Hansen, 1993, p. 92.
- ↑ Hansen, 1993, p. 91.
- ↑ Lonis, 2004, p. 143.
- ↑ Demóstenes 23.879.
- ↑ Demóstenes 19.184.
- ↑ Aristóteles, Política 1278b11.
- ↑ «Strong's Greek: 4175. πολίτευμα (politeuma) -- a form of government, citizenship». biblehub.com. Consultado el 28 de julio de 2016.
- ↑ «Acts 22:28 Interlinear: and the chief captain answered, 'I, with a great sum, did obtain this citizenship;' but Paul said, 'But I have been even born so.'». biblehub.com. Consultado el 28 de julio de 2016.
Biblbiografía
- Sancho Rocher, Laura (2009). ¿Una democracia «perfecta»?. Consenso, justicia y demokratía en el discurso político de Atenas (411-322 a.C.). Zaragoza: Institución Fernando el Católico (CSIC). ISBN 97884-9911-022-6.
- Bordes, J. (1980). «La place d'Aristote dans l'évolution de la notion de politeia». Ktèma (en francés) 5: 249-256.
- Hansen, Herman Hansen (1993). La démocratie athénienne à l'époque de Démosthene (en francés). París: Belles Letres. ISBN 978-2-84734-581-0.
- García Valdés, Manuela (2008). Aristóteles. Política. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1283-3.
- Lonis, Raoul (2004). La cité dans le monde grecque (en francés). París: Armand Colin. ISBN 2-200-34094-X.