Vaiśeṣika

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El vaiśeṣika o vaisheshika es uno de los seis darshanas (doctrinas ortodoxas) del hinduismo. Fue una escuela naturalista de atomismo, que acepta solo dos fuentes de conocimiento, percepción e inferencia.[1]​ Esta filosofía sostenía que el universo era reducible a «paramāṇu» (átomos), que son indestructibles (anitya), indivisibles, y tienen un tipo especial de dimensión, llamado «pequeño» (aṇu). Todo lo que existe es un compuesto de estos átomos.[2]

Vaiśeṣika organizó todos los objetos de la experiencia en lo que llamaron «padārthas» (literalmente: «el significado de una palabra») que incluía seis categorías; dravya (sustancia), guṇa (calidad), karma (actividad), sāmānya (generalidad), viśeṣa (particularidad) y samavāya (inherencia). Más tarde pensadores vaiśeṣikas (como Śrīdhara, Udayana y Śivāditya) agregaron una categoría más, abhava (inexistencia). Las primeras tres categorías se definen como «artha» (lo que se puede percibir) y tienen una existencia real y objetiva. Las últimas tres categorías se definen como «budhyapekṣam» (producto de la discriminación intelectual) y son categorías lógicas.[3]

Etimología[editar]

  • vaiśeṣika, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • वैशॆषिक, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación:
    • [vəiɕeʂikə] según el sistema AFI (alfabeto fonético internacional)[4]
    • /vaisheshika/ (pronunciación aproximada)[5]
  • Etimología: ‘diferenciación’, del sánscrito vi-śeṣa: particularidad, individualidad, diferencia esencial o esencia individual; según los vaisesikas, es la quinta categorización (o padārtha), que pertenece a las 9 sustancias eternas o dravias): alma, tiempo, espacio, éter, y los 5 átomos: tierra, agua, luz, aire y mente, las cuales se dice que son esencialmente diferentes unas de otras, y que nunca una puede ser la otra).[5]

Orígenes[editar]

Fundado entre los siglos II y III, fue fusionado con la escuela nyāya (escuela de la lógica) en el siglo XI, formando así la escuela nyāya-vaiśeṣika.

Características[editar]

El vaisesika intenta identificar, inventariar y clasificar las entidades que se presentan a sí mismas a la percepción humana. Lista seis categorías del Ser.

Sustenta que la unidad más pequeña, indivisible e indestructible del universo es el átomo, el cual es hecho energía mediante la voluntad de Dios y que todas las funciones corporales son una combinación de los átomos de tierra, agua, fuego y aire.

Referencias[editar]

  1. DPS Bhawuk (2011), Spirituality and Indian Psychology (Editor: Anthony Marsella), Springer, ISBN 978-1-4419-8109-7, page 172
  2. Analytical philosophy in early modern India J Ganeri, Stanford Encyclopedia of Philosophy
  3. Radhakrishnan, S. (2006), Indian Philosophy, Vol. II, Oxford University Press, New Delhi, ISBN 0-19-563820-4., pp. 183–86
  4. Egenes, T. (1999). Introduction to Sanskrit.
  5. a b Véase la entrada vaiśeshika, que se encuentra al final de la segunda columna y principio de la tercera columna de la pág. 1026 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]