Usuario:MirfayzbekAbdullayev/Taller/Baha-ud-Din Naqshband

MirfayzbekAbdullayev/Taller/Baha-ud-Din Naqshband

Baha-ud-Din Naqshband (persa: بهاءالدین محمد نقشبند) fue el fundador epónimo de lo que se convertiría en una de las órdenes sufíes suníes más grandes, la Naqshbandi.^{[cita requerida]}

Antecedentes

Baha-ud-Din Naqshband nació en marzo de 1318 en el pueblo de Qasr-i Hinduvan, que estaba a una farsakh de la ciudad de Bujará.^{[cita requerida]}

Al igual que la mayoría de la población sedentaria de la región, Baha al-Din era tayiko, es decir, hablante de persa y participante en su cultura. Según H. Algar / Encyclopædia Iranica, los textos que afirman que Baha al-Din descendía del profeta islámico Mahoma a través de Ja'far al-Sadiq (fallecido en 765), deberían "tratarse con reservas". Los textos antiguos no mencionan la supuesta ascendencia de Baha al-Din a Mahoma, pero sí sugieren que su maestro Amir Kulal (fallecido en 1370) era descendiente de Mahoma a través de Ja'far al-Sadiq, lo que puede indicar que sus genealogías se mezclaron más tarde..^{[cita requerida]}

Por otro lado, Annemarie Schimmel destaca el linaje de Bahauddin desde Hasan al Askari, refiriéndose a la familia de Khwaja Mir Dard y "muchos nobles de Bujará; que remontaron su genealogía a Baha`uddin Naqshband, después de quien se llama la orden Naqshbandi, y que era descendiente, en la decimotercera generación, del undécimo imán chií al-Hasan al-Askari"^{[cita requerida]}

Vida

Tres días después de su nacimiento, Baha al-Din fue adoptado como hijo espiritual por Baba Mohammad Sammasi, un maestro de los Khwajagan, una orden sufí fundada por Yusuf Hamadani (fallecido en 1140). .^{[cita requerida]}

Fue el abuelo paterno de Baha al-Din quien lo llevó a Sammasi, ya que era un murid (novicio) de este último. Sammasi luego confió la formación de Baha al-Din a su distinguido estudiante Amir Kulal..^{[cita requerida]}

Los textos antiguos no mencionan cómo Baha al-Din obtuvo el apodo "Naqshband", ni su significado. Más tarde, se llegó a un acuerdo parcial de que se refería al naqsh (huella) del nombre de Alá que está firme en el corazón a través de la oración constante y continua. .^{[cita requerida]}

En Bujará, Baha al-Din se convirtió más prácticamente en su santo patrón y comúnmente era conocido como "Khwaja Bala-gardan" por sus habitantes. Entre los miembros de la orden Naqshbandi en la actualidad, especialmente en Turquía, Baha al-Din es conocido como "Shah-e Naqshband"..^{[cita requerida]}

Algunos historiadores están de acuerdo en que el Naqshbandi original tenía una actitud particularmente iraní o jorasánica, lo que, según H. Algar / Encyclopædia Iranica, se respalda por el hecho de que Baha al-Din estaba rodeado por un grupo de habitantes urbanos que hablaban en su mayoría tayiko..^{[cita requerida]}

Sin embargo, el Naqshbandi también había sido influenciado por la orden sufí turca, la Yasawiyya, y por lo tanto, tenía un componente turco también. .^{[cita requerida]}

Tres generaciones después de la muerte de Baha al-Din, la Naqshbandi comenzó a recibir apoyo entre los habitantes turcos de Asia Central, mostrando así un atractivo totalmente inclusivo..^{[cita requerida]}

Baha al-Din murió el 2 de marzo de 1389 en Qasr-i Hinduvan, que luego fue renombrado Qasr-i Arifan en su honor..^{[cita requerida]}