Usuaria:Mirmer548/Aborto provocado

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En esta imagen medieval, una matrona prepara un pennyroyal mezcla para una mujer embarazada.

Un aborto provocado ("aquello cuál causará un aborto inducido" ) con una sustancia o procedimiento quirúrgico que induce al aborto. como animales que han apareado en forma indeseable.

Es común utilizar los abortos provocados como: los abortos médicos incluyen mifepristone, el cual es típicamente utilizado conjuntamente con misoprostol en una aproximación de dos pasos.[1]​ La oxitocina es generalmente utilizada para inducir abortos en el segundo o tercer trimester.[2]​ hay también varias mezclas de hierbas  como abortivas y no hay reclamaciones, aun así no hay posibilidades disponibles de eficacia de estas plantas en humanos.

Farmacéuticos abortivos.[editar]

Equivalentes de prostaglandina, como misoprostol o gemeprost[3]​ (ambas prostaglandina sintética E1 (PGE1) equivalentes), es a menudo utilizado para rescindir embarazos hasta 24 o 60 días de gestación, en combinación con mifepristone (un progesterone antagonista de receptor) o methotrexate (un antifolato).[4]​ Misoprostol Administrado vaginalmente es más eficaz que cuándo es administrado oralmente.[5]​ Misoprostol Está aprobado en Francia bajo el nombre de comercio GyMiso para uso con mifepristone para aborto médico. Misoprostol Está utilizado fuera-etiqueta con mifepristone para aborto médico en los EE.UU. Dinoprostone, dados por ruta extras-amniotic , puede ser utilizado para aborto tardío (segundo trimester).

Mifepristone Es un progesterone antagonista de receptor también sabido como RU-486. Es conocido bajo el nombre de comercio Mifegyne en Francia y otros países  como los EE.UU., y bajo el nombre de comercio Mifeprex en los EE.UU. está utilizado conjuntamente con un equivalente de prostaglandina.

Misoprostol Sólo es a veces utilizado para self-aborto inducido en países latinoamericanos donde el aborto legal no es disponible, y por personas pobres en los Estados Unidos para quien lo es más fácil o más barato que un aborto legal en una clínica.[6]

Abortivos naturales[editar]

Numerosos abortivos naturales existieron durante la pre-era farmacéutica. Estaban incluidos: hierbas, minerales y preparaciones ritualistas o espirituales. Su efectividad es difícil de determinar, como casi todos tales esos usos ocurrieron antes de los días de pruebas clínicas y el método científico. De los que quedan en uso hoy en día, algunos están considerados eficaces a un grado menor o mayor; mientras otros son muy eficaces, pero llevan efectos de lado negativo (principalmente toxicidad) de los cuáles mantienen la mayor elección.

Hoy, muchas hierbas y las plantas vendieron "sobre el contador" está reclamado para actuar tan abortivamente, cualquiera por ellos o si tomado en mezclas o dosis seguras. Los ejemplos incluyen brewer levadura, vitamina C, melón amargo, zanahoria salvaje, azul cohosh, pennyroyal, nutmeg, mugwort, papaya, vervain, común rue, ergot, azafrán y tansy.[cita requerida][7][8]​ Los estudios animales han mostrado que la granada puede ser un eficaz abortivo natural.[9][10]

Historia[editar]

En la Biblia, muchos comentaristas ven el calvario del agua amarga (prescrito para un sotah, o una mujer cuyo marido sospecha que sea infiel a él) cuando pretendido para causar el aborto de un bastardo potencial. El agua de bebidas "de la mujer de amargura," el cual, si es culpable, causa el aborto espontáneo de un embarazo que se pueda llevar.[11][12][13][14][15][16][17]​ Otros disputa esta interpretación, diciendo que " no hay ninguna razón para suponer que la mujer estaba embarazada en el tiempo" y "prueba Final de la inocencia de la mujer sería embarazo, prueba final de su guilt sería el 'hinchamiento de vientre y el muslo que cae' qué posiblemente describe el prolapsed útero."[18]: 18 : 24 

Moneda de plata antigua de Cyrene describiendo un stalk de Silphium

La colonia griega antigua de Cyrene en uno cronometra tenido una economía basó casi enteramente en la producción y exportación de la planta silphium, consideró un potente abortifacient.[19]​ Silphium Representó tan prominently en la riqueza de Cyrene que la planta aparecida en monedas minted allí. Silphium, El cual era nativo único a aquella parte de Libia, era overharvested por los griegos y era eficazmente conducido a extinción. La teoría estándar, aun así, ha sido desafiado por un espectro entero de alternativas (de una extinción debido a factores de clima, al tan-coveted el producto siendo de hecho una receta hecho de un composite de hierbas, la atribución a una especie sola significó quizás como intento de @disinformation).

En Australia aborigen, plantas como cymbidium madidum, petalostigma pubescens, #Eucalipto gamophylla era ingested o el cuerpo o la vagina estuvo fumado con Erythropleum chlorostachyum.[20]

Cuando cristianismo y en particular la institución de la Iglesia católica cada vez más sociedad europea influida, quienes dispensados abortifacient las hierbas se fundan clasificados como brujas y era a menudo persecuted en bruja-caza.[21]

Musulmán medieval physicians documentó listas detalladas y extensas de prácticas de control del nacimiento, incluyendo el uso de abortifacients, comentando en su efectividad y prevalence. El uso de abortifacients era aceptable a los juristas islámicos proporcionaron que el aborto ocurre dentro 120 días de concepción, el tiempo cuándo el feto está considerado para devenir plenamente humano y recibir su alma.[22]

En ley inglesa, el aborto no devino ilegal hasta que 1803. Inglés folk práctica antes de que y después de aquel tiempo aguantó que la vida fetal no fue presentar hasta quickening. "Mujeres quién tomó los fármacos antes de aquellos tiempos describirían sus acciones cuando estáalmacenando el menses' o 'trayendo en un periodo'."[23]​ Abortifacients Utilizó por mujeres en Inglaterra en el siglo XIX (no necesariamente seguro o eficaz) incluido diachylon, savin, ergot de centeno, pennyroyal, nutmeg, rue, squills, y hiera picra, el último siendo una mezcla de pulverizado aloe y canella.[24][25]

Durante el periodo de esclavitud americano, siglos XVIII y XIX, corteza de raíz del algodón estuvo utilizada en folk remedios para inducir un miscarriage.[26]

Ve también[editar]

Referencias[editar]

  1. Planned Parenthood. «The Abortion Pill (Medication Abortion)». Archivado desde el original el 7 February 2009. Consultado el 22 January 2009.  |autor= y |apellido= redundantes (ayuda)|autor= y |apellido= redundantes (ayuda)
  2. «Induction Abortion». 
  3. Rang & Dale's pharmacology. Edinburgh: Churchill Livingstone. 2007. ISBN 0-443-06911-5. 
  4. «Double-blind randomized trial of mifepristone in combination with vaginal gemeprost or misoprostol for induction of abortion up to 63 days gestation». Human reproduction (Oxford, England) 16 (10): 2098-102. October 2001. PMID 11574498. doi:10.1093/humrep/16.10.2098. Consultado el 29 October 2008. 
  5. «Medical methods for first trimester abortion». The Cochrane Database of Systematic Reviews (11): CD002855. 9 de noviembre de 2011. ISSN 1469-493X. PMID 22071804. doi:10.1002/14651858.CD002855.pub4. 
  6. John Leland: "Abortion Might Outgrow Its Need for Roe v. Wade", The New York Times, 2 October 2005
  7. King's American Dispensatory of 1898
  8. A Woman's Book of Choices: Abortion, Menstrual Extraction, RU-486 by Rebecca Chalker and Carol Downer
  9. Riddle, John M. (1992). Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance. Cambridge, MA: Harvard University Press ISBN 0-674-16876-3.
  10. Riddle, John M. (1997). Eve's Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West. Cambridge, MA: Harvard University Press ISBN 0-674-27026-6.
  11. The God of Israel. Cambridge University Press. 2007. p. 128. 
  12. Controlling Corporeality: The Body and the Household in Ancient Israel. Rutgers University Press. 2002. pp. 175-177. ISBN 0813530164. 
  13. Numbers 1-20: a new translation with introduction and commentary 4. Doubleday. 1993. pp. 201-204. ISBN 0385156510. 
  14. Leviticus and Numbers. Nelson. 1967. p. 202. 
  15. Numbers: Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching. Westminster John Knox Press. 1996. p. 36. ISBN 0664237363. 
  16. «The Ordeal in Numbers Chapter 5». The American Journal of Semitic Languages and Literatures 30: 46. October 1913. 
  17. Women and Jewish Law: The Essential Texts, Their History, and Their Relevance for Today. Random House Digital. 1995. p. 186. ISBN 0805210490. 
  18. «The Strange Case of the Suspected Sotah (Numbers V 11-31)». Vetus Testamentum 34 (1): 11-26. 1 January 1984. ISSN 1568-5330. doi:10.1163/156853384X00025. 
  19. Chip Rossetti, Devil’s Dung - The World’s Smelliest Spice, Saudi Armaco World, 2009
  20. Bush food: Aboriginal food and herbal medicine by Jennifer Isaacs
  21. Kramer, Heinrich, & Sprenger, Jacob. (1487). Malleus Maleficarum. (Montague Summers, Trans.). Retrieved 3 June 2006.
  22. Maguire, Daniel C., ed. (2003). «Family Planning, Contraception, and Abortion in Islam». Sacred Rights: The Case for Contraception and Abortion in World Religions. Oxford University Press US. pp. 105–128 [105–6]. ISBN 0-19-516001-0.  |editor= y |apellido-editor= redundantes (ayuda)|editor= y |apellido-editor= redundantes (ayuda)
  23. Birth Control in Nineteenth-Century England. Holmes & Meier Publishers, Inc. US. 1978. pp. 31, 246. ISBN 0-8419-0349-2. 
  24. «The Annus Medicus 1899». The Lancet 154 (3983): 1819–49 [1844–5]. 1899. doi:10.1016/S0140-6736(01)40125-5. , cited by McLaren, p. 241
  25. A Dictionary of Medical Science. Henry C. Lea. 1874. p. 501. 
  26. Perrin, Liese M. (2001). «Resisting Reproduction: Reconsidering Slave Contraception in the Old South». Journal of American Studies 35 (2): 255-274. doi:10.1017/S0021875801006612. 
  27. «environment: YALE magazine - Fall 2010». environment.yale.edu. 

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