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Prudencia Ayala

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Prudencia Ayala
Información personal
Nacimiento 28 de abril de 1885 Ver y modificar los datos en Wikidata
Sonzacate (El Salvador) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 11 de julio de 1936 Ver y modificar los datos en Wikidata (51 años)
San Salvador (El Salvador) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Salvadoreña
Información profesional
Ocupación Escritora, periodista, suffragette y política Ver y modificar los datos en Wikidata
Género Prosa Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma
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Prudencia Ayala (Sonzacate, 28 de abril de 1885-San Salvador, 11 de julio de 1936) fue una escritora y activista social salvadoreña, que luchó por el reconocimiento de los derechos de la mujer en El Salvador, fue un referente de la historia Hispanoamericana por convertirse en la primera mujer aspirante a la presidencia en su país.[1]​

Su postura y determinación, le permitieron dar inicio al reconocimiento de la mujer en una sociedad en la que solo el hombre gozaba de privilegios en cuanto a honores, roles y funciones claves dentro del ámbito político y económico, promoviendo la capacidad de la mujer y su importancia dentro de la sociedad.

Familia

Provenía de una familia de origen indígena, sus padres fueron Aurelia Ayala y Vicente Chief. Cuando contaba con diez años de edad, se trasladó a la ciudad de Santa Ana, donde comenzó sus estudios primarios en el colegio de la profesora María Luisa de Cristofine,[2]​ los cuales nunca pudo concluir debido a la falta de recursos económicos en su familia,[3]​ por lo que desarrolló una formación autodidacta.

Aprendió el oficio de costurera y lo ejerció paralelo a sus futuras actividades. Aseguraba que tenía la capacidad de predecir el futuro mediante revelaciones de «voces misteriosas»,[3]​[4]​ lo cual desde luego, le daba relevancia entre sus allegados, permitiéndole ganar fama y reconocimiento pese a una improbable verdad de sus predicciones. Dicha afirmación provocó, además, críticas y burlas por parte de algunos grupos sociales.[2]​

Sus predicciones fueron publicadas en los periódicos de Santa Ana, donde la empiezan a llamar «la Sibila santaneca». En 1914 pronosticó la caída del káiser de Alemania y la entrada de los Estados Unidos en la guerra.[2]​ De ahí en adelante, su nombre tomaría realce por sus planteamientos feministas y lo esotérico de su figura.

Participación social

A partir de 1913 comenzó a publicar artículos de opinión en el Diario de Occidente, periódico que circulaba en la región occidental de El Salvador, donde se manifestó partidaria del antiimperialismo, el feminismo y el unionismo centroamericano, además de expresar su rechazo a la invasión norteamericana de Nicaragua. También publicó poemas en varios periódicos del país.

En 1919 fue encarcelada por criticar en una de sus columnas, al alcalde de Atiquizaya y luego, en Guatemala, fue encarcelada varios meses por acusaciones de colaborar con la planificación de un golpe de Estado.[2]​ En 1921 publicó el libro Escible. Aventuras de un viaje a Guatemala donde narraba su viaje a ese país en los últimos meses del gobierno dictatorial de Manuel Estrada Cabrera. Además publicó los libros Inmortal, amores de loca (1925) y Payaso literario (1928). A finales de la década de los años 1920, fundó y dirigió el periódico Redención femenina, donde expresó su postura en defensa de los derechos ciudadanos de las mujeres.[5]​

Participación política

En 1930, intentó postularse como candidata a la presidencia de la república, a pesar de que la legislación salvadoreña no reconocía el derecho al sufragio femenino. Su plataforma de gobierno incluía el apoyo a los sindicatos, la honradez y transparencia en la administración pública, la limitación de la distribución y consumo del aguardiente, el respeto por la libertad de cultos y el reconocimiento de los «hijos ilegítimos» (hijos fuera del matrimonio).[2]​ Se inició un debate público de argumentos jurídicos y políticos a favor y en contra de su pretensión. Uno de los defensores de su candidatura fue el filósofo, maestro, escritor y diputado Alberto Masferrer, quien escribió en el periódico Patria:

Prudencia Ayala defiende una causa justa y noble, cual es el derecho de la mujer a ser elector y ocupar altos puestos. Su programa de gobierno no es inferior en claridad, sentido práctico y sencillez, al de otros candidatos que se toman en serio.[6]​

Finalmente, su solicitud, fue rechazada por la Corte Suprema de Justicia, pero el debate que siguió a su intento de postulación, dio impulso al movimiento femenino que permitió que el derecho al sufragio femenino se reconociera en 1939,[7]​ y que en la Constitución de 1950, bajo la aprobación del presidente Óscar Osorio, se diera reconocimiento legal a los derechos de la mujer en El Salvador.[8]​

Fallecimiento y homenajes póstumos

Placa en honor a prudencia ayala, en San Salvador. Ayala se convirtió en la primera mujer en declararse candidata para la Presidencia salvadoreña(o cualquier Presidencia de América Latina para el caso)

Prudencia Ayala murió en el 11 de julio de 1936, alejada de la palestra política, pero cerca del trabajo de masas y movimientos sociales. No se tiene constancia de su participación en el levantamiento campesino de 1932, pero se cree que colaboró con los alzados.[9]​ En el centro de San Salvador, cerca de la Catedral Metropolitana, se encuentra una plaza de pequeño tamaño con el nombre de Ayala. En el sitio hay una placa que dice

Prudencia Ayala, salvadoreña de sangre indígena, precursora de la lucha por los derechos humanos de la mujer.[10]​

Existen diversas organizaciones que hacen honor a su nombre, destacando la Concertación Feminista Prudencia Ayala.[11]​

En marzo de 2009, con motivo del día de la mujer, y en homenaje a Prudencia Ayala, se representó la obra de teatro Prudencia en tiempos de brujería.[12]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Henriquez Consalvi, Carlos (2009). «Prudencia Ayala, hija de la Centella». Revista Trasmallo ISSN 1817-5724. 
  2. ↑ a b c d e Diario Co Latino (2007). «Prudencia Ayala, la luchadora incansable (El Salvador)». Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2008. Consultado el 26 de octubre de 2007. 
  3. ↑ a b Reyes, José Luis. «Prudencia Ayala, ‘hija de la centella’». Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 27 de abril de 2007. 
  4. ↑ Benítez, Mariela. «Prudencia Ayala». Archivado desde Prudencia el original el 24 de noviembre de 2015. Consultado el 27 de abril de 2007. 
  5. ↑ Lycos. «Prudencia Ayala». Archivado desde el original el 1 de mayo de 2007. Consultado el 27 de abril de 2007. 
  6. ↑ Instituto Salvadoreño para El Desarrollo de la Mujer (2006). «Participación de las mujeres en el período de 1900 a 1989». Archivado desde el original el 9 de junio de 2007. Consultado el 26 de octubre de 2007. 
  7. ↑ Women's suffrage. «Central & South America Suffrage Timeline». Consultado el 8 de marzo de 2014. 
  8. ↑ CIC-UES. «Sufragismo y feminismo en El Salvador: visibilizando los aportes de las mujeres». Archivado desde el original el 15 de mayo de 2007. Consultado el 27 de abril de 2007. 
  9. ↑ Ministerio de Educación de la República de El Salvador (1994). Historia de El Salvador, tomo II. San Salvador: MINED. 
  10. ↑ CIC-UES, María Luisa. «Prudencia Ayala o la conquista de la libertad». Archivado desde el original el 29 de junio de 2007. Consultado el 27 de abril de 2007. 
  11. ↑ Concertación Feminista Prudencia Ayala. «Concertación Feminista Prudencia Ayala». Consultado el 26 de octubre de 2007. 
  12. ↑ Prudencia en tiempos de brujería.

Bibliografía

  • Ministerio de Educación de la República de El Salvador (1994). Historia de El Salvador, tomo II. San Salvador: MINED. .

Enlaces externos

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