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Pregón pascual

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Un diácono cantando el pregón pascual.

El Pregón pascual (llamado también Exultet, por la primera palabra del texto en latín), es uno de los más antiguos himnos de la tradición litúrgica romana de la Iglesia católica. Existen testimonios de su existencia desde fines del siglo IV d. C.

Se canta integralmente la noche de Pascua en la Solemnidad de la Vigilia Pascual, por un diácono, por el propio sacerdote celebrante o por un cantor seglar, procurándose que quien sea que deba cantar el pregón tenga pericia para interpretar el género de canto litúrgico y lo haga con dignidad. Con este himno, el declamador invita a la Iglesia entera a exaltar y alegrarse por el cumplimiento del misterio pascual, recorriendo en el canto los prodigios cumplidos en la historia de la salvación.

Existen varias versiones y estilos para cantar el pregón. No obstante, la usual en el rito romano es la versión en canto gregoriano, con tono de prefacio.

También existe la versión del rito ambrosiano, compuesta presuntamente alrededor del siglo V-VI, incluso si se tienen solamente fuentes certeras solo del siglo XI.

El Exultet venía escrito sobre un largo rollo que llevaba el texto en un sentido y las imágenes en el sentido contrario, de modo que, mientras el diácono-cantante narraba el contenido y entonces corría el pergamino del púlpito, los fieles pudiesen seguir la historia mirando las ilustraciones.

El Texto

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Texto en latín

Exultet iam angelica turba caelorum:
exultent divina mysteria:
et pro tanti Regis victoria tuba insonet salutaris.

Gaudeat et tellus tantis irradiata fulgoribus:
et, aeterni Regis splendore illustrata,
totius orbis se sentiat amisisse caliginem.

Laetetur et mater Ecclesia,
tanti luminis adornata fulgoribus:
et magnis populorum vocibus haec aula resultet.


Quapropter astantes vos, fratres carissimi,
ad tam miram huius sancti luminis claritatem,
una mecum, quaeso,
Dei omnipotentis misericordiam invocate.
Ut, qui me non meis meritis
intra Levitarum numerum dignatus est aggregare,
luminis sui claritatem infundens,
cerei huius laudem implere perficiat.
Per Dominun nostrum Jesum Christum Filium suum,
qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus
Per omnia saecula saeculorum. AMEN.

Vers. Dominus vobiscum.
Resp. Et cum spiritu tuo.
Vers. Sursum corda.
Resp. Habemus ad Dominum.
Vers. Gratias agamus Domino Deo nostro.
Resp. Dignum et iustum est.

Vere dignum et iustum est,
invisibilem Deum Patrem omnipotentem
Filiumque eius unigenitum,
Dominum nostrum Iesum Christum,
toto cordis ac mentis affectu et vocis ministerio personare.

Qui pro nobis aeterno Patri Adae debitum solvit,
et veteris piaculi cautionem pio cruore detersit.

Haec sunt enim festa paschalia,
in quibus verus ille Agnus occiditur,
cuius sanguine postes fidelium consecrantur.

Haec nox est,
in qua primum patres nostros, filios Israel
eductos de Aegypto,
Mare Rubrum sicco vestigio transire fecisti.

Haec igitur nox est,
quae peccatorum tenebras columnae illuminatione purgavit.

Haec nox est,
quae hodie per universum mundum in Christo credentes,
a vitiis saeculi et caligine peccatorum segregatos,
reddit gratiae, sociat sanctitati.

Haec nox est,
in qua, destructis vinculis mortis,
Christus ab inferis victor ascendit.

Nihil enim nobis nasci profuit,
nisi redimi profuisset.
O mira circa nos tuae pietatis dignatio!
O inaestimabilis dilectio caritatis:
ut servum redimeres, Filium tradidisti!

O certe necessarium Adae peccatum,
quod Christi morte deletum est!
O felix culpa,
quae talem ac tantum meruit habere Redemptorem!

O vere beata nox,
quae sola meruit scire tempus et horam,
in qua Christus ab inferis resurrexit!

Haec nox est, de qua scriptum est:
Et nox sicut dies illuminabitur:
et nox illuminatio mea in deliciis meis.

Huius igitur sanctificatio noctis fugat scelera, culpas lavat:
et reddit innocentiam lapsis
et maestis laetitiam.
Fugat odia, concordiam parat
et curvat imperia.

In huius igitur noctis gratia, suscipe, sancte Pater,
laudis huius sacrificium vespertinum,
quod tibi in haec cerei oblatione sollemni,
per ministrorum manus
de operibus apum, sacrosancta reddit Ecclesia.

Sed iam columnae huius praeconia novimus,
quam in honorem Dei rutilans ignis accendit.
Qui, licet sit divisus in partes,
mutuati tamen luminis detrimenta non novit.

Alitur enim liquantibus ceris,
quas in substantiam pretiosae huius lampadis
apis mater eduxit.

O vere beata nox,
in qua terrenis caelestia, humanis divina iunguntur!

Oramus ergo te, Domine,
ut cereus iste in honorem tui nominis consecratus,
ad noctis huius caliginem destruendam,
indeficiens perseveret.
Et in odorem suavitatis acceptus,
supernis luminaribus misceatur.

Flammas eius lucifer matutinus inveniat:
Ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum:
Christus Filius tuus,
qui, regressus ab inferis, humano generi serenus illuxit,
et tecum vivit et regnat in saecula saeculorum.

Resp. Amen.
Texto en español

Exulten por fin los coros de los ángeles,
Exulten las jerarquías del cielo,
y por la victoria de rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la salvación.

Goce también la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla,
que cubría el orbe entero.

Alégrese también nuestra madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo
con las aclamaciones del pueblo.

Por eso, queridos hermanos,
que asistís a la admirable claridad de esta luz santa,
invocad conmigo la misericordia de Dios Omnipotente,
para que aquel que, sin mérito mío,
me agregó al número de los Diáconos,
completen mi alabanza a este cirio,
infundiendo el resplandor de su luz.

El Señor esté con ustedes.
Y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.
Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.

Realmente es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazón
a Dios invisible, el Padre Todopoderoso,
y a su único Hijo, Nuestro Señor Jesucristo.
Porque Él ha pagado por nosotros al Eterno Padre
la deuda de Adán
y, derramando su Sangre, canceló el recibo,
del antiguo pecado.

Porque éstas son las fiestas de Pascua
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya Sangre consagra las puertas de los fieles.

Esta es la noche en que sacaste de Egipto,
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el Mar Rojo.

Esta es la noche en que la columna de fuego
esclareció las tinieblas del pecado.

Esta es la noche
en la que por toda la tierra,
los que confiesan su fe en Cristo, son arrancados
de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia
y son agregados a los santos.

Esta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
¿De qué nos serviría haber nacido
si no hubiéramos sido rescatados?

¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
¡Qué incomparable ternura y caridad!
¡Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!

Necesario fue el pecado de Adán,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!

¡Qué noche tan dichosa!
Sólo ella conoció el momento
en que Cristo resucitó del abismo.

Esta es la noche de que estaba escrito:
«Será la noche clara como el día,
la noche iluminada por mi gozo.»
Y así, esta noche santa
ahuyenta los pecados,
lava las culpas,
devuelve la inocencia a los caídos,
la alegría a los tristes,
expulsa el odio,
trae la concordia,
doblega a los potentes.

En esta noche de gracia,
acepta, Padre Santo,
el sacrificio vespertino de esta llama,
que la Santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.

Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
ardiendo en llama viva para gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz,
no mengua al repartirla,
porque se alimenta de cera fundida,
que elaboró la abeja fecunda
para hacer esta lámpara preciosa.

¡Qué noche tan dichosa
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!

Te rogamos, Señor, que este cirio,
consagrado a tu nombre,
para destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse
y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.

Que el lucero matutino lo encuentre ardiendo,
Oh lucero que no conoce ocaso y es Cristo,
tu Hijo resucitado,
que volviendo del abismo,
brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina por los siglos de los siglos.

Amén.

Texto anglicano

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El siguiente es un ejemplo de un texto anglicano del Exsultet, tomado del Libro de Oración Común de la Iglesia episcopal en los Estados Unidos.[1]

Se coloca el cirio pascual en su soporte. Luego, el diácono, u otra persona designada, de pie cerca del cirio, canta o recita el Exsultet de la siguiente manera (las secciones entre paréntesis pueden omitirse):

¡Alegraos ahora, huestes celestiales y coros de ángeles!
y que vuestras trompetas griten salvación
Por la victoria de nuestro poderoso Rey.
¡Alégrense y canten ahora, toda la tierra redonda!
brillante con un esplendor glorioso,
Porque la oscuridad ha sido vencida por nuestro Rey eterno.
Alégrate y regocíjate ahora, Madre Iglesia,
y deja que tus santos atrios, en luz radiante,
resuenen con las alabanzas de tu pueblo.
(Todos los que estáis cerca de esta maravillosa y santa llama,
Ora conmigo a Dios Todopoderoso.
por la gracia de cantar las dignas alabanzas de esta gran luz;
por Jesucristo su Hijo nuestro Señor,
quien vive y reina con él,
en la unidad del Espíritu Santo,
Un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Diácono: El Señor esté con ustedes.
Respuesta: Y también contigo.
Diácono: Demos gracias al Señor nuestro Dios.
Respuesta: Es correcto darle gracias y alabarlo.
Diácono: Es verdaderamente correcto y bueno, siempre y en todas partes,
con todo nuestro corazón, mente y voz, para alabarte a ti, el invisible,
Dios todopoderoso y eterno, y tu Hijo unigénito,
Jesucristo nuestro Señor; porque él es el verdadero Cordero Pascual, que
En la fiesta de la Pascua pagó por nosotros la deuda del pecado de Adán,
y por su sangre redimió a tu pueblo fiel.
Esta es la noche en que trajiste a nuestros padres, a los niños.
de Israel, de la esclavitud en Egipto, y los condujo a través del
Mar Rojo en tierra firme.
Esta es la noche en que todos los que creen en Cristo son liberados.
de la oscuridad del pecado, y son restaurados a la gracia y la santidad
de la vida.
Esta es la noche en que Cristo rompió las ataduras de la muerte y del infierno,
y resucitó victorioso de la tumba.
(Cuán maravillosa y más allá de nuestro entendimiento, oh Dios, es tu
misericordia y bondad amorosa para con nosotros, para que redimas a un :esclavo, tú diste un Hijo.
¡Cuán santa es esta noche, cuando la maldad es puesta en fuga, y
El pecado se lava. Restaura la inocencia a los caídos y la alegría.
a los que lloran. Expulsa el orgullo y el odio, y trae
paz y concordia.
¡Qué bendita es esta noche, cuando la tierra y el cielo se unen!
y el hombre se reconcilia con Dios.)
Padre Santo, acepta nuestro sacrificio vespertino, la ofrenda de esta
vela en tu honor. Que brille continuamente para alejar
toda oscuridad. Que Cristo, la Estrella de la Mañana que no conoce ninguna :oscuridad.
el establecimiento, lo encuentra siempre ardiendo—el que da su luz a todos
creación, y que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Es costumbre que el cirio pascual arda en todas las celebraciones religiosas desde el Domingo de Pascua hasta el día de Pentecostés.

Texto luterano

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A continuación se presenta un ejemplo del Exsultet luterano, tomada del Libro de Servicio Luterano. Esta versión, o una traducción similar, puede utilizarse en diversas denominaciones luteranas.[2]

[Después de que el portador de la vela coloca el cirio pascual en su soporte, el cantor, el diácono o el ministro asistente se vuelve hacia el pueblo y canta el Exsultet .]

¡Alegraos ahora, todos los coros celestiales de ángeles!
¡Alégrense ahora, toda la creación!
¡Resuena, trompeta de salvación!
Y proclamad el triunfo de nuestro Rey.
Alégrense también, toda la tierra,
En el resplandor de la luz que ahora se derrama sobre ti
Y resplandeciente por el brillo del Rey eterno;
Debes saber que la antigua oscuridad ha sido desterrada para siempre.
Alégrate, oh Iglesia de Cristo,
Revestidos con el brillo de esta luz;
Que toda esta casa de Dios resuene con júbilo,
Con las alabanzas de todo el pueblo fiel de Dios.

[A continuación se produce el siguiente intercambio entre el pastor oficiante y la congregación.]

El Señor esté con ustedes.
Y con tu espíritu.
Elevad vuestros corazones.
Las elevamos al Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es correcto y justo.

[El pastor que preside canta o pronuncia la conclusión del Exsultet .]

Es verdaderamente bueno, correcto y saludable.
Que en todo momento y en todo lugar,
Con todo nuestro corazón, mente y voz,
Te alabo, oh Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno,
Y tu único Hijo,
Jesús Cristo.
Porque Él es el Cordero Pascual.
Quien se ofreció a sí mismo por el pecado del mundo,
Quien nos ha limpiado mediante el derramamiento de su preciosa sangre.
Esta es la noche
Cuando trajiste a nuestros padres, los hijos de Israel,
Liberados de la esclavitud en Egipto
Y los condujo a través del Mar Rojo por tierra seca.
Esta es la noche
Cuando todos los que creen en Cristo
Son liberados de la esclavitud del pecado.
Y son devueltos a la vida y a la inmortalidad.
Esta es la noche
Cuando Cristo, la Vida, resucitó de entre los muertos.
El sello de la tumba está roto.
Y la mañana de una nueva creación irrumpe de la noche.
¡Cuán maravillosa e inefable es tu misericordia para con nosotros, oh :Dios!
Que para redimir a un esclavo diste a tu Hijo.
¡Qué sagrada es esta noche!
Cuando toda maldad haya huido
Y el pecado es lavado.
¡Qué sagrada es esta noche!
Cuando se restituye la inocencia a los caídos.
Y la alegría se concede a los abatidos.
¡Qué bendita es esta noche!
Cuando el hombre se reconcilia con Dios en Cristo.
Padre Santo,
Acepta ahora los sacrificios vespertinos de nuestra acción de gracias y :alabanza.
Que Cristo, la verdadera luz y estrella de la mañana, brille en nuestros :corazones,
Él que da luz a toda la creación,
Quien vive y reina contigo y con el Espíritu Santo,
Un solo Dios, ahora y siempre.
Amén.

La versión autorizada por la Iglesia evangélica luterana en América y publicada en Evangelical Lutheran Worship (2006) conserva la redacción sobre la vela y las abejas:

Por lo tanto, en esta noche de gracia,
Recibe, oh Dios, nuestra alabanza y acción de gracias.
a la luz de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo,
reflejado en la llama de esta vela.
Cantamos las glorias de esta columna de fuego,
cuyo brillo no disminuye
incluso cuando su luz está dividida y prestada.
porque se alimenta de la cera derretida que las abejas, tus siervas,
han hecho para la sustancia de esta vela.[3]

Texto metodista

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El texto de la Proclamación de Pascua que figura en el Libro de culto metodista unido es cantado por un diácono después de la procesión hacia la iglesia con el cirio pascual:[4]

¡Alegraos, poderes celestiales! ¡Cantad, coros de ángeles!
¡Regocíjate, toda la creación, alrededor del trono de Dios!
¡Jesucristo, nuestro Rey, ha resucitado!
¡Que suene la trompeta de la salvación!
Alégrate, oh tierra, en brillante esplendor,
¡Radiante en el esplendor de nuestro Rey!
¡Cristo ha vencido! ¡La gloria te llena!
¡La oscuridad desaparece para siempre!
¡Alégrate, oh santa Iglesia! ¡Exulta en la gloria!
¡El Salvador resucitado resplandece sobre ti!
Que este lugar resuene con alegría,
¡Haciendo eco del poderoso canto de todo el pueblo de Dios!
Es verdaderamente justo que te alabemos,
Dios invisible, todopoderoso y eterno, y tu Hijo, Jesucristo.
Porque Cristo nos ha redimido con su sangre,
y pagaste la deuda del pecado de Adán para liberar a tu pueblo fiel.
Esta es nuestra fiesta de la Pascua, cuando Cristo, el verdadero Cordero, :es sacrificado.
Esta es la noche en que salvaste por primera vez a nuestros antepasados,
Liberaste al pueblo de Israel de su esclavitud.
y los condujo con los pies secos a través del mar.
¡Esta es la noche en que la columna de fuego destruyó la oscuridad del :pecado!
Esta es la noche en que los cristianos de todas partes,
lavados y limpios de pecado y liberados de toda impureza,
Son restaurados a la gracia y crecen juntos en santidad.
Esta es la noche en que Jesucristo rompió las cadenas de la muerte.
y resucitó triunfante de la tumba.
Noche verdaderamente bendita, cuando el cielo se une a la tierra,
¡Y nos hemos reconciliado contigo!
Acepta esta vela de Pascua, una llama dividida pero no atenuada,
una columna de fuego que resplandece en tu honor.
Deja que se mezcle con las luces del cielo,
¡Y continúa ardiendo valientemente para disipar la oscuridad de la noche!
Que la Estrella de la Mañana, que nunca se pone, encuentre esta llama aún :encendida.
Cristo, la Estrella de la Mañana, que volvió de entre los muertos,
y derramar su luz pacífica sobre toda la creación,
Tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.[4]

Véase también

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Referencias

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  1. The Book of Common Prayer. The Episcopal Church. pp. 285-287. Consultado el 16 de abril de 2022.
  2. «Exsultet (The Easter Proclamation)». Archivado desde el original el 7 de abril de 2012. Consultado el 9 de abril de 2012.
  3. Evangelical Lutheran Worship Leaders Desk Edition.(Minneapolis: Augsburg Fortress, 2006) page 647
  4. 1 2 The United Methodist Book of Worship (en inglés). United Methodist Publishing House. 1992. pp. 371-372. ISBN 9780687035724.

Enlaces externos

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