Ver el código de «Patriarca-catolicós de la Iglesia del Oriente»

[[Archivo:Syro-Malabar_icon_of_Throne_of_Mar_Thoma.jpg|miniaturadeimagen|[[Ícono]] de [[Tomás el Apóstol]], considerado tradicionalmente fundador de la Iglesia del Oriente.]]

El '''patriarca-catolicós de la Iglesia del Oriente''' (también conocido como '''patriarca de Babilonia''', '''patriarca del Oriente''', '''patriarca-catolicós del Oriente''' o '''gran metropolitano del Oriente'''){{Harvnp|Walker|1985|p=172: "this church had as its head a "catholicos" who came to be styled "Patriarch of the East" and had his seat originally at Seleucia-Ctesiphon (after 775 it was shifted to Baghdad)"}} es el [[obispo]] que lidera la [[Iglesia del Oriente]]. La posición data de los primeros siglos del [[cristianismo]] dentro del [[Imperio sasánida]].{{Harvnp|Wilmshurst|2000|p=4}} En los siglos {{Siglo|XVI}} y {{Siglo|XVII}}, la Iglesia, restringida a su [[Tierra natal asiria|tierra original asiria]] en la [[Mesopotamia superior|Alta Mesopotamia]], experimentó una serie de divisiones, lo que resultó en una serie de patriarcas y linajes en competencia. Hoy, cada una de las tres Iglesias que surgieron de estas divisiones tiene su propio patriarca (la [[Iglesia asiria del Oriente]], la [[Antigua Iglesia del Oriente]] y la [[Iglesia católica caldea]]).

== Lista de patriarcas hasta el cisma de 1552 ==
Tradicionalmente se considera que el apostolado de [[Edesa]] (Caldea) fue fundado por Shimun Keepa ([[Simón Pedro]]) (33-64),<ref>{{Biblia|1 Pedro|5:13}}</ref> Thoma Shlikha ([[Tomás el Apóstol]]), Tulmay ([[Bartolomé el Apóstol]]) y Addai ([[Tadeo de Edesa]]) de los [[Setenta Discípulos]]. San Tadeo fue martirizado alrededor del año 66.

=== Primeros obispos ===

* 1. [[Tomás el Apóstol|Thoma Shliha]] o el apóstol (c. 34-50).
* 2. [[Tadeo de Edesa|Addai Shliha]] (c. 50-66).<ref>[https://web.archive.org/web/20081203095233/http://www.thomasinechurch.org/content/patriarchs.htm Thomasine Church Patriarchs]</ref> Uno de los setenta discípulos.
* 3. Aggai (c. 66-81). Primer sucesor en el apostolado de su director espiritual el apóstol [[Tadeo de Edesa|Mar Addai]]. Él a su vez era el director espiritual de Mar Mari .
* 4. Palut de Edesa (c. 81-87) renombrado [[Mari (santo)|Mar Mari]] (c. 87-c. 121). Segundo sucesor del apostolado de Mar Addai.{{Harvnp|Broadhead|2010|p=123}} Durante sus días se estableció formalmente el obispado en [[Madain|Seleucia-Ctesifonte]].
* 5. Abris (Abres o Ahrasius) (121-148). Durante su obispado [[Judas de Jerusalén|Judas Kyriakos]], supuestamente un pariente de José, traslada la Iglesia de Jerusalén a [[Edesa]] en 136 d.&nbsp;C.{{Harvnp|Broadhead|2010|p=123}}
* 6. Abraham (Abraham I de Kashker) (148-171). Supuestamente un pariente de [[Santiago el Justo]], hijo de José.{{Harvnp|Broadhead|2010|p=123}}
* 7. Yaʿqob I (Mar Yacob I) (c. 172-190). Hijo de su predecesor Abraham y, por lo tanto, pariente de José.{{Harvnp|Broadhead|2010|p=123}}
* 8. Ebid M'shikha (191-203).
* 9. Ahadabui (Ahha d'Aboui ) (204-220). Primer obispo de Oriente en obtener el estatus de católico. Ordenado en 231 d.&nbsp;C. en Jerusalén.<ref name="Sin_nombre-1_6M7-1">{{Cita publicación|url=https://gedsh.bethmardutho.org/Church-East-Uniate-Continuation|título=List of Patriarchs: I. The Church of the East and its Uniate continuations|apellidos=Burleson|nombre=Samuel|apellidos2=Rompay|nombre2=Lucas Van|fecha=2011|publicación=Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition|fechaacceso=2023-12-19|editorial=Beth Mardutho: The Syriac Institute}}</ref>
* 10. Shahaloopa de Kashker (Shahlufa ) (220-266).
** ''Bar Aggai'' (267- ''c.'' 280).<ref>"Histoire nestorienne inédite: Chronique de Séert. Première partie."</ref><ref name="Sin_nombre-1_6M7-1"/><ref name="Baumer">{{Cita libro|nombre=Christoph|apellidos=Baumer|título=The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity|año=2016|url=https://books.google.com/books?id=UhiWDwAAQBAJ&pg=PA330|página=330|isbn=9781838609344}}</ref>

=== Catolicós de Seleucia-Ctesifonte ===
Alrededor de 280, varios obispos consagraron a Papa bar Aggai como obispo de Seleucia-Ctesifonte, estableciendo así la sucesión.{{Harvnp|Stewart|1928|p=15}} Con él, los líderes de la Iglesia tomaron el título de [[catolicós]].

* 11. Papa bar Aggai (Mar Papa bar Gaggai) (c''.'' 280-316, murió en 336)
* 12. [[Simeón Bar Sabas|Shem{{Transl|ar|DIN|ʿ}} on bar Sabba{{Transl|ar|DIN|ʿ}} e]] (coadjutor 317-336, catolicós de 337-341).
* 13. Shahdost (Shalidoste) (341-343).<ref>{{Cita libro|url=https://www.bartleby.com/lit-hub/lives-of-the-saints/volume-ii-february/st-sadoth-bishop-of-seleucia-and-ctesiphon-with-128-companions-martyrs|título=St. Sadoth, Bishop of Seleucia and Ctesiphon, with 128 Companions, Martyrs|fechaacceso=2023-12-19|apellido=Butler|nombre=Alban|año=1866|volumen=I|sitioweb=Collection at Bartleby.com|idioma=en-US}}</ref>
* 14. Barba ʿ shmin (Barbashmin) (343-346). La sede apostólica de Edesa es completamente abandonada en el año 345 debido a las persecuciones contra la Iglesia del Oriente.
* 15. Tomarsa (Toumarsa) (346-370)
* 16. Qayyoma (Qaioma) (371-399)
* 17. Isaac (399-410). Fue reconocido como "Gran Metropolitano" y primado de la Iglesia del Oriente en el [[Concilio de Seleucia-Ctesifonte]] en 410. Las actas de este sínodo fueron posteriormente editadas por el Patriarca José (552–567) para otorgarle también el título de catolicós. Este título para el patriarca Isaac, de hecho, solo comenzó a usarse hacia fines del siglo quinto.
* 18. Ahha (Ahhi) (410-414)
* 19. Yahballaha I (Yab-Alaha I) (415-420)
* 20. Maʿna (Maana) (420)
* 21. Farbokht (Frabokht) (421)

=== Patriarcas-catolicós de Seleucia-Ctesifonte ===
Con Dadisho, el desacuerdo significativo sobre las fechas de los catolicós en las fuentes comienza a converger. En 424, bajo Dadisho I, la Iglesia del Oriente se declaró independiente de toda la [[Pentarquía|Iglesia de Occidente]]; a partir de entonces, su catolicós asumió también el título de [[patriarca]].{{Harvnp|Stewart|1928|p=15}} Durante su reinado, el [[Concilio de Éfeso]] en 431 condenó el [[nestorianismo]].

* 22. Dadishoʿ (Dadishu I) (421-456)
* 23. [[Babowai]] (Babwahi) (457-484)
* 24. Barsauma (484–485) con la oposición de
** Acacio (Aqaq-Acace) (485-496/8)
* 25. Babaí (497-503)
* 26. Sila (503-523)
* 27. Eliseo (524-537)
** Narsai intruso (524–537)
* 28. Pablo (539)
* 29. Aba I (540–552)

En 544 el Sínodo de Mar Aba I adoptó las resoluciones del [[Concilio de Calcedonia]].{{Harvnp|Meyendorff|1989|p=287-289}}

* 30. José (552-556/567)
* 31. Ezequiel (567-581)
* 32. Ishoʿyahb I (582-595)
* 33. Sabrishoʿ I (596-604)
* 34. Gregorio (605-609)
** ''vacante'' (609-628)
*** Babai el Grande (coadjutor) 609-628; junto con Abba (coadjutor) 609-628

Desde 628, el [[Mafrián]] también comenzó a usar el título de catolicós.

* 35. Ishoʿyahb II (628-645)
* 36. Maremmeh (646-649)
* 37. Ishoʿyahb III (649-659)
* 38. Giwargis I (661-680)
* 39. Yohanán I (680-683)
** ''vacante'' (683-685)
* 40. Hnanishoʿ I (686-698)
** Yohannan el leproso ''intrusus'' (691-693)
** ''vacante'' (698-714)
* 41. Sliba-zkha (714-728)
** ''vacante'' (728-731)
* 42. Petión (731-740)
* 43. Abá II (741-751)
* 44. Surín (753)
* 45. Ya'qob II (753-773)
* 46. Hnanishoʿ II (773-780)

En 775, se trasladó la sede de Seleucia-Ctesifonte a Bagdad, la capital del [[Califato abasí]] recientemente establecido.{{Harvnp|Vine|1937|p=104}}

* 47. Timoteo I (780-823)
* 48. Ishoʿ Bar Monja (823-828)
* 49. Giwargis II (828-831)
* 50. Sabrishoʿ II (831-835)
* 51. Abrahán II (837-850)
** ''vacante'' (850-853)
* 52. Teodosio (853-858)
** ''vacante'' (858-860)
* 53. Sargis (860-872)
** ''vacante'' (872-877)
* 54. Israel de Kashkar ''intrusus'' (877)
* 55. Enós (877-884)
* 56. Yohannan II bar Narsai (884-891)
* 57. Yohannan III (893-899)
* 58. Yohannan IV Bar Abgar (900-905)
* 59. Abrahán III (906-937)
* 60 Emmanuel I (937-960)
* 61. Israel (961)
* 62. ʿAbdishoʿ I (963-986)
* 63. Mari (987–999 )
* 64. Yohannan V (1000-1011)
* sesenta y cinco. Yohannan VI bar Nazuk (1012-1016)
** ''vacante'' (1016-1020)
* 66. Isho'yahb IV bar Ezequiel (1020-1025)
** ''vacante'' (1025-1028)
* 67. Elia I (1028-1049)
* 68. Yohannan VII bar Targal (1049-1057)
** ''vacante'' (1057-1064)
* 69. Sabrishoʿ III (1064-1072)
* 70. ʿAbdishoʿ II ibn al-ʿArid (1074-1090)
* 71. Makkija I (1092-1110)
* 72. Elia II Bar Moqli (1111-1132)
* 73. Bar Sawma (1134-1136)
** ''vacante'' (1136-1139)
* 74. ʿAbdishoʿ III Bar Moqli (1139-1148)
* 75. Ishoʿyahb V (1149-1176)
* 76. Elia III (1176-1190)
* 77. Yahballaha II (1190-1222)
* 78. Sabrishoʿ IV Bar Qayyoma (1222-1224)
* 79. Sabrishoʿ V ibn al-Masihi (1226-1256)
* 80. Makkija II (1257-1265)
* 81. Denha I (1265-1281)
* 82. [[Yahballaha III]] (1281-1317). El asiento patriarcal fue transferido a Maragha.
* 83. Timoteo II (1318-c''.'' 1332)
** vacante (c. 1332-c. 1336)
* 84. Denha II (1336/7-1381/2)
* 85. Shemʿon II (c. 1385 - c. 1405) (fechas inciertas)
* 86. Eliya IV (c. 1405 - c. 1425) (fechas inciertas)
* 87 Shemʿon III (c. 1425 - c. 1450) (existencia incierta)
* 88. Shemʿon IV Basidi (c. 1450 - 1497)
* 89. Shemʿon V (1497-1501)
* 90. Elia V (1502-1503)
* 91. Shemón VI (1504-1538)
* 92. Shemʿon VII Ishoʿyahb (1539-1558)

== Líneas patriarcales desde el cisma de 1552 hasta 1830 ==
Por el [[Cisma de la Iglesia del Oriente de 1552|cisma de 1552]], la Iglesia del Oriente se dividió en varias ramas, una de las facciones principales entró en [[plena comunión]] con la [[Iglesia católica]] y la otra permaneció independiente. Una división en la línea anterior en 1681 resultó en una tercera facción.
{{Columnas}}
'''1. Línea Eliya'''

''Con sede en [[Alqosh]].''

* 93. Eliya VI{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=243-244}} (VII){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} (1558-1591)
* 94. Eliya VII{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=244-245}} (VIII){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} (1591-1617)
* 95. Eliya VIII{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=245}} (IX){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on (1617-1660)
* 96. Eliya IX{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=246}} (X){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} Yohannan Marogin (1660-1700)
* 97. Eliya X{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=246}} (XI){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} Marogin (1700-1722)
* 98. Eliya XI{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=247}} (XII){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} Denha (1722-1778)
* 99. Eliya XII{{sfn|Murre van den Berg|1999|p=248}} (XIII){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}} Isho{{transl|ar|DIN|ʿ}}yahb (1778-1804)

''En 1780, un grupo se separó de la línea Eliya y eligió:''

* 100. [[Yohannan VIII Hormizd]] (1780–1838)

En 1830, después de la muerte del administrador patriarcal de ''[[Amid|Amida]]'', [[Augustine Hindi]], él fue reconocido por [[Santa Sede|Roma]] como el ''patriarca de Babilonia de los caldeos'' y los patriarcados de Mosul y Amida se unieron bajo su liderazgo.  Este evento marcó el nacimiento de la desde entonces ininterrumpida línea patriarcal de la [[Iglesia católica caldea]].{{sfn|Wilmshurst|2000|p=29-30}}{{sfn|Baum|Winkler|2003|p=120-122}}
{{Nueva columna}}
'''2. Línea Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on'''

''Con sede en'' ''Amida, [[Siirt]], [[Urmía]] y [[Salmas]];'' 

* 93. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on VIII Sulaqa (1553-1555)
* 94. Abdisho IV Maron (1555-1570)
* 95. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on Yahballaha IV (1570-1580){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 96. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on IX Dinkha (1580-1600){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}

''La línea Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on reintrodujo la sucesión hereditaria en 1600; no reconocida por Roma; se movió a [[Qodshanes]].''

* 97. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on X Eliyah (1600-1638){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 98. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XI Eshuyow (1638-1656){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 99. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XII Yoalaha (1656-1662){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}

''La línea Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on en Qodshanes formalmente rompió la comunión con Roma:''

* 100. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XIII Dinkha (1662-1700){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 101. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XIV Shlemon (1700-1740){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 102. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XV Mikha{{transl|ar|DIN|ʿ}}il Mukhtas (1740-1780){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 103. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XVI Yohannan (1780-1820){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
* 104. Shem{{transl|ar|DIN|ʿ}}on XVII Abraham (1820-1861){{sfn|Wilmshurst|2011|p=477}}
{{Nueva columna}}
'''3. Línea josefita'''

''Con sede en Amida, se separó de la línea Eliya:'' 

* 97. Joseph I (1681-1696)
* 98. Joseph II Sliba Maruf (1696-1713)
* 99. Joseph III Timothy Maroge (1713-1757)
* 100. Joseph IV Lazare Hindi (1757-1780)
** Joseph V Augustine Hindi (1780-1827)
{{Final columnas}}

La línea Eliya (1) en [[Alqosh]] finalizó en 1804, habiendo perdido la mayoría de sus seguidores ante Yohannan VIII Hormizd, miembro de la misma familia, que se convirtió al catolicismo y en 1828, tras la muerte del candidato rival, sobrino del último patriarca reconocido del linaje josefita en Amida (3), fue elegido como patriarca católico. Luego, [[Mosul]] se convirtió en la residencia del jefe de la [[Iglesia católica caldea]] hasta el traslado a [[Bagdad]] a mediados del {{siglo|XX||s}}.

La línea Shem{{Transl|ar|DIN|ʿ}}on (2) siguió siendo la única línea que no estaba en comunión con la Iglesia católica. En 1976 adoptó oficialmente el nombre de  [[Iglesia asiria del Oriente|Iglesia Asiria de Oriente]].{{Harvnp|Baum|Winkler|2003|p=4}}{{Harvnp|Butts|2017|p=604}}
{{VT|Anexo:Patriarcas caldeos|l1=Lista de patriarcas católicos caldeos}}

=== Numeración de los patriarcas de la línea Eliya ===
Dado que los patriarcas de la línea Eliya llevaban el mismo nombre ({{Lang-syr|Elīyā}}) sin usar ningún [[Número regnal|número pontificio]], los investigadores posteriores se enfrentaron a varios desafíos, al intentar implementar una práctica [[Historiografía|historiográfica]] de larga data de numeración individual. Los primeros investigadores hicieron varios intentos durante los siglos {{Siglo|XVIII}} y {{Siglo|XIX}}, pero su numeración fue revisada más tarde por [[Eugène Tisserant]] (1931), quien creía que durante el período de 1558 a 1591 hubo dos patriarcas Eliya sucesivos, numerados como VI (1558-1576) y VII (1576-1591), y de acuerdo con ello asignó también los números VIII-XIII a sus sucesores.{{Harvnp|Tisserant|1931|p=261-263}} Esa numeración fue aceptada y mantenida por varios otros eruditos.{{Harvnp|Mooken|1983|p=21}}{{Harvnp|Fiey|1993|p=37}} En 1966 y 1969, el tema fue reexaminado por Albert Lampart y William Macomber, quienes concluyeron que en el período de 1558 a 1591 hubo un solo patriarca (Eliya VI), y de acuerdo con esto los números apropiados (VII-XII) fueron reasignados a sus sucesores.{{Harvnp|Lampart|1966|p=53-54, 64}}{{Harvnp|Macomber|1969|p=263-273}} En 1999, Heleen Murre llegó a la misma conclusión y presentó pruebas adicionales a favor de la nueva numeración.{{Harvnp|Murre van den Berg|1999|p=235–264}} La numeración revisada fue aceptada por la gran mayoría de trabajos académicos modernos.{{Harvnp|Coakley|2001|p=122}}{{Harvnp|Baum|Winkler|2003|p=116, 174}}{{Harvnp|Baum|2004|p=232}}{{Harvnp|Hage|2007|p=473}}{{Harvnp|Burleson|Rompay|2011|p=481-491}}{{Harvnp|Jakob|2014|p=96}}{{Harvnp|Borbone|2014|p=224}}

No obstante, la numeración de Tisserant todavía es defendida por David Wilmshurst, quien reconoce la existencia de un solo patriarca Eliya durante el período de 1558 a 1591, pero lo cuenta como Eliya "VII" y a sus sucesores les asigna los números "VIII" a "XIII", sin tener algún patriarca existente designado como Eliya VI en sus obras,{{Harvnp|Wilmshurst|2000|p=3, 355}}{{Harvnp|Wilmshurst|2011|p=477}}{{Harvnp|Wilmshurst|2019|p=799, 804}} una anomalía notada por otros estudiosos,{{Harvnp|Hage|2007|p=473}}{{Harvnp|Jakob|2014|p=96}}{{Harvnp|Borbone|2014|p=224}} pero que Wilmshurst no explicó ni corrigió, incluso después de la afirmación adicional de la numeración adecuada en el "Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage" (2011) por Samuel Burleson y Lucas van Rompay.{{Harvnp|Burleson|Rompay|2011|p=481-491}}

== Referencias ==
{{Listaref|3}}

== Bibliografía ==

* {{Cite book|last=Assemani|first=Giuseppe Luigi|author-link=Giuseppe Luigi Assemani|title=De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus|year=1775|location=Roma|url=https://books.google.com/books?id=_CQ-CWsHqTgC}}
* {{Cite book|last=Assemani|first=Giuseppe Luigi|author-link=Giuseppe Luigi Assemani|title=History of the Chaldean and Nestorian Patriarchs|year=2004|location=Piscataway, New Jersey|publisher=Gorgias Press}}
* {{Cite book|last1=Baum|first1=Wilhelm|author-link1=Wilhelm Baum (historian)|author2-link=Dietmar W. Winkler|last2=Winkler|first2=Dietmar W.|title=The Church of the East: A Concise History|year=2003|location=London-New York|publisher=Routledge-Curzon|isbn=9781134430192|url=https://books.google.com/books?id=CnSCAgAAQBAJ}}
* {{Cite book|last=Baum|first=Wilhelm|author-link1=Wilhelm Baum (historian)|chapter=Die sogenannten Nestorianer im Zeitalter der Osmanen (15. bis 19. Jahrhundert)|title=Zwischen Euphrat und Tigris: Österreichische Forschungen zum Alten Orient|year=2004|location=Wien|publisher=LIT Verlag|pages=229–246|isbn=9783825882570|chapter-url=https://books.google.com/books?id=eDXCpQELvTgC}}
* {{Cite book|last=Baumer|first=Christoph|title=The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity|year=2006|location=London-New York|publisher=Tauris|isbn=9781845111151|url=https://books.google.com/books?id=SQ7ZAAAAMAAJ}}
* {{Cite book|last=Benjamin|first=Daniel D.|title=The Patriarchs of the Church of the East|year=2008|location=Piscataway|publisher=Gorgias Press|isbn=9781463211059|url=https://books.google.com/books?id=IT_oxQEACAAJ}}
* {{Cite journal|url=https://www.academia.edu/8164485|title=The Chaldean Business: The Beginnings of East Syriac Typography and the Profession of Faith of Patriarch Elias|last1=Borbone|journal=Miscellanea Bibliothecae Apostolicae Vaticanae|volume=20|pages=211–258|year=2014|first=Pier Giorgio}}
* {{Cite book|last=Broadhead|first=Edwin K.|title=Jewish Ways of Following Jesus: Redrawing the Religious Map of Antiquity|year=2010|location=Tübingen|publisher=Mohr Siebeck|isbn=9783161503047|url=https://books.google.com/books?id=C97_rPZRbuUC}}
* {{Cite book|last1=Burleson|first1=Samuel|last2=Rompay|first2=Lucas van|chapter=List of Patriarchs of the Main Syriac Churches in the Middle East|title=Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage|year=2011|location=Piscataway, NJ|publisher=Gorgias Press|pages=481–491|chapter-url=https://gedsh.bethmardutho.org/List-of-Patriarchs-Churches-Middle-East}}
* {{Cite book|last=Butts|first=Aaron M.|editor1-first=Eckart|editor1-last=Frahm|chapter=Assyrian Christians|title=A Companion to Assyria|year=2017|location=Malden|publisher=John Wiley & Sons|pages=599–612|doi=10.1002/9781118325216|isbn=9781118325216|chapter-url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1002/9781118325216}}
* {{Cite book|last=Coakley|first=James F.|chapter=The Patriarchal List of the Church of the East|title=After Bardaisan: Studies on Continuity and Change in Syriac Christianity|year=1999|location=Louvain|publisher=Peeters Publishers|pages=65–84|isbn=9789042907355|chapter-url=https://books.google.com/books?id=2b4ADqorY1oC}}
* {{Cite journal|url=https://books.google.com/books?id=wVzYAAAAMAAJ|title=Mar Elia Aboona and the History of the East Syrian Patriarchate|journal=Oriens Christianus|volume=85|pages=119–138|year=2001|last=Coakley|first=James F.}}
* {{Cite book|last=Fiey|first=Jean Maurice|author-link=Jean Maurice Fiey|title=Jalons pour une histoire de l'Église en Iraq|year=1970|location=Louvain|publisher=Secretariat du CSCO|url=https://books.google.com/books?id=N3YPAQAAIAAJ}}
* {{Cite book|last=Fiey|first=Jean Maurice|author-link=Jean Maurice Fiey|title=Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552|year=1979|año-original=1963|location=London|publisher=Variorum Reprints|isbn=9780860780519|url=https://books.google.com/books?id=4BIXAAAAIAAJ}}
* {{Cite book|last=Fiey|first=Jean Maurice|author-link=Jean Maurice Fiey|title=Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux|year=1993|location=Beirut|publisher=Orient-Institut|isbn=9783515057189|url=https://books.google.com/books?id=cE5tAAAAMAAJ}}
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* {{Cite book|last=Macomber|first=William F.|chapter=A Funeral Madraša on the Assassination of Mar Hnanišo|title=Mémorial Mgr Gabriel Khouri-Sarkis (1898-1968)|year=1969|location=Louvain|publisher=Imprimerie orientaliste|pages=263–273|chapter-url=https://books.google.com/books?id=yrJIAAAAMAAJ}}
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* {{Cite journal|title=L' église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui|journal=Annuaire Pontifical Catholique|volume=17|pages=449–525|year=1914|last=Tfinkdji|first=Joseph}}
* {{Cite book|last=Tisserant|first=Eugène|author-link=Eugène Tisserant|chapter=L'Église nestorienne|title=Dictionnaire de théologie catholique|year=1931|volume=11|location=Paris|publisher=Letouzey et Ané|pages=157–323|chapter-url=https://books.google.com/books?id=JxhAAQAAMAAJ}}
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* {{Cite book|last=Wilmshurst|first=David|chapter=The patriarchs of the Church of the East|title=The Syriac World|year=2019|location=London|publisher=Routledge|pages=799–805|isbn=9781138899018|chapter-url=https://books.google.com/books?id=E48JswEACAAJ}}
* {{Cite book|last=Walker|first=Williston|author-link=Williston Walker|title=A history of the Christian Church|year=1985|año-original=1918|location=New York|publisher=Scribner|isbn=9780684184173|url=https://books.google.com/books?id=bFw8PtQhpVoC}}

== Enlaces externos ==

* [https://web.archive.org/web/20091009201558/http://www.nestorian.org/nestorian_patriarchs.html Patriarcas nestorianos]
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