Padre Jesús del Convento
Padre Jesús del convento de Chiautempan | ||
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Creación | Siglo XVI | |
Ubicación |
Convento Franciscano de Santa Ana Chiautempan Tlaxcala México | |
Técnica | Estofado | |
Padre Jesús del Convento es una antigua escultura tallada en madera fina, del tamaño medio de un hombre, un poco encorvada de espaldas y con la mirada fija hacia abajo. Probablemente fue mandada esculpir con algún estatuario de Puebla o México, durante los primeros años que transcurrieron de la conquista española. Hay datos de la segunda mitad del siglo XVI cuando ya existía el Convento Franciscano de Chiautempan y en él la imagen de Jesús.
Los frailes franciscanos deben haberla introducido en dicho monasterio hace cuatro siglos; desde entonces, los vecinos del pueblo de Chiautempan, y los de muchos pueblos circundantes y lejanos le han venerado y consagrado su fe.
Hasta fines del siglo pasado, esta escultura ocupaba uno de los mejores altares del Convento de Chiautempan. Tras la muerte de los señores Ignacio y Rafael Picazo, sus cadáveres fueron inhumados a corta distancia del muro norte del mismo templo y a unos cuantos metros del presbiterio; el presbítero Bernardo Picazo construyó a su costa una capilla circundando en su área los sepulcros de su tío y de su padre; en ella está ahora la imagen de Jesús del Convento y allí recibe un culto cada día más ferviente.
Leyenda de Padre Jesús del Convento
[editar]La tradición oral hace mención que una mañana apareció una mula cargando una caja de madera dentro del atrio del Convento. El mencionado animal permaneció amarrado a uno de los fresnos ubicados en ese lugar, hasta que los Frailes Franciscanos al ver que nadie reclamaba la propiedad de la bestia y su carga, decidieron abrir la caja. Ésta contenía en su interior la imagen de Padre Jesús.
Cuenta también la leyenda de esta imagen venerada, que los vecinos de Apetatitlán querían llevarse a Jesús a su pueblo, pero el día de su partida la imagen se puso tan pesada, al grado que no pudo salir del templo, lo que el pueblo interpretó como una señal milagrosa y de que no debía salir del convento, de ahí el nombre de "Padre Jesús del Convento".
Las pascuas en honor a la imagen
[editar]En la actualidad, existe la costumbre instituida desde hace más de un siglo por los vecinos de los barrios de Ximentla, San Onofre y Xaltantla, de dedicarle por estos y los demás barrios del centro, desde el Domingo de Resurrección, festividades religiosas con el nombre de 'Pascuas', entre ellas, se hace gala de ornamentación en los templos de los barrios y de suntuosidad en los oficios religiosos, con actos de vísperas, maitines, misas, rosarios, sermones y procesiones.
Estas festividades se realizan de manera recurrente en los siguientes barrios, colonias y templos:
- Barrio de Ximentla (Parroquia del Carmen).
- Barrio de San Onofre (Convento de Nuestra Señora de los Ángeles)
- Barrio de La Soledad (En el Templo de la Soledad)
- Barrio de Tlapacoya. (Capilla de la Santa Cruz).
- Barrio de Texcacoac (Capilla del Dulce Nombre de Jesús).
- Barrio de La Concepción (Convento de Nuestra Señora de los Ángeles)
- Barrio de Chalma (Templo del Señor de Chalma)
- Barrio de Xaltantla (Capilla del Sagrado Corazón de Jesús de Xaltantla)
- La Parroquia de Señora Santa Ana
- El Templo de la Virgen de Guadalupe
- Colonia el Alto (Capilla de San Isidro Labrador)
- Colonia Reforma (Capilla de Nuestra Señora de Fátima)
- Orden Franciscana Seglar (Convento de Nuestra Señora de los Ángeles)
- Gremio de Panaderos (Mes de noviembre en el Convento de Nuestra Señora de los Ángeles)
Bibliografía
[editar]- SALDAÑA Oropeza, Román. Imágenes más antiguas y veneradas en Tlaxcala. Editorial Xicohtli. México. 1952.
- NAVA Rodríguez, Luis. Historia de Chiautempan. Talleres Gráficos del Estado de Tlaxcala. 1990.
- OROPEZA Hidalgo, Jesús. Santa Ana de mis recuerdos. Editorial Ducere. México. 1999.