Oconahua

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Oconahua

Oconahua es un pequeño poblado de México, con un poco más de 4.000 habitantes, es una Delegación del Municipio de Etzatlán, Jalisco.

Se encuentra ubicada al oeste del estado de Jalisco, aproximadamente a unos 100 km de la Ciudad de Guadalajara; y al noreste de la subregión de Ameca. Tiene una altitud de 1490 metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con el Municipio de San Marcos, al sur con la Delegación de Puerta de Pericos, al este con la cabecera municipal de Etzatlán, al oeste con la Delegación de San Rafael y Linderos de Nayarit.

Dentro de esta población se encuentra la Zona Arqueológica del Palacio de Ocomo que actualmente está en proceso de rescate y restauración.

Historia

Oconahua, Jalisco, MX es ahora un sitio arqueológico del Palacio de Ocomo, que es la estructura más monumental y mejor conservado dentro de un sitio de casi 400 hectáreas (una unidad métrica de medidas cuadrados, equivalente a 100 ares, 2.471 acres o 10.000 metros cuadrados ), hay restos de terrazas, patios hundidos, pirámides y plataformas (el más grande y más visible en conserva, que miden cuarenta por treinta pies). El edificio se puede fechar entre el Epi y principios del Posclásico (900 - 1200 dC) Este palacio es muy similar al palacio de Quinantzin, elaborado en el códice del mismo nombre, cuenta la utilización de este edificio para la administración, no religioso, pero fue la clave como puerta de entrada del comercio entre las tierras bajas y la parte alta de Occidente. En la plaza exterior había cuatro grandes estelas con tallas y diseños intrincados, incluyendo posibles glifos. Estas estelas fueron destruidos por un franciscano de finales del siglo XIX. La mayoría de las piedras son talladas en bajorrelieve, aunque hay fragmentos de esculturas en la ronda. Oconahua, una comunidad ubicada a 10 millas de Etzatlán municipal que cuenta con unos 2.100 habitantes. Oconahua, pequeño valle atravesado por dos corrientes y situado en la parte inferior de la Serranía de Ameca a 1.490 metros, es una comunidad agrícola con se dice alguna identidad india que fue fundada entre 1512 y 1515 por las tribus aztecas liderados por una mujer llamada "Tepelzamoca "el primero que da el nombre al lugar de" Cacalotlán ", luego" Huexolotlán "y, finalmente, en 1521 Pedro de Alvarado y Cristóbal de Olid, el nombre de" Oconahua ". Sus actividades económicas son la agricultura con cultivos como el maíz y la ganadería en el campo de las aves de corral, carne de cerdo y carne de res. Sus calles están pavimentadas y la construcción de sus casas y no muestran la uniformidad en un gran número de ellos están hechos de ladrillo que contrasta fuertemente con varias casas de adobe todavía. Como casi todas las comunidades de Jalisco, Oconahua tiene una plaza principal con su kiosco integrado. En el sur, bien peinado, vestido con su único templo dedicado a San Miguel Arcángel, mientras que al norte, se encuentran las oficinas administrativas de este lugar. Aunque muchas personas han dado a entender que Moctezuma era un rey de retirarse, más contemplativa que belicosa, códices coloniales señalan que él era un guerrero consumado y logró extender el sistema tributario en lugar de perder la tierra, como Tizoc ante él. Campañas bajo su nombre viajado al sur de Tapachula en la región Xoconochco (en el moderno Estado de Chiapas) y los estados chontal mayas de Xicallanco en Tabasco. Aquí es donde Cortés encontraría la Malinche, mujer de la nobleza y el intérprete, durante la conquista. Algunos reinos permanecieron desafiantes, como los tarascos al oeste, y la vecina Tlaxcallans. Sin embargo, el imperio azteca estaba en su más grande cuando los españoles llegaron en 1519. El Códice Mendoza muestra todas las tierras que conquistaron Moctezuma. Muchos territorios regularmente se levantaron contra los aztecas y tuvo que ser conquistado de nuevo. Por esta razón sus nombres fueron pintadas en varias ocasiones en los códices, parte de la cuenta de las conquistas realizadas durante los reinados de diferente Huey tlatoque. El estado de Huexolotlan, por ejemplo, aparece en el Códice Mendoza bajo las conquistas del emperador Ahuizotl (1486-1502), y Moctezuma (1502- 1520). Una de las grandes cosas que Moctezuma hizo fue a conquistar la región sur-oriental de Xoconochco, un lugar lleno de grandes riquezas. Allí, uno puede encontrar azul preciosa / verdes plumas de quetzal, oro, pieles de jaguar y de los granos de cacao. Eran grandes lujos para los aztecas, que no podían producir en su capital del altiplano frío. Moctezuma se da de baja como justo, soberano, a diferencia de Ahuitzotl que era menos predecible. El rey anterior fue dicho para disfrutar enormemente de la compañía de las mujeres, una delicia profesó para ser compartido por los tipos de guerreros. Aunque Moctezuma se informa que se han casado con "miles de mujeres", esto era para formar alianzas matrimoniales a través de las hijas y sobrinas de los jefes provinciales y reyes más pequeños que gobernaron sus regiones, mientras que bajo la dominación azteca. Sólo dos mujeres se les permitía ser "de la alfombra", o esposas "oficiales", que eran Tezalco y Acatlán. Su posición superior entre las mujeres era incuestionable y ambos estaban de ascendencia tolteca. Cristóbal de Olid (1487-1524) fue un aventurero español, conquistador y rebelde que hizo una parte en la conquista de México y Honduras. Olid lleva la conquista de Jal-ixco (Jalisco), 1522. De Lienzo de Tlaxcala Nacido en Zaragoza, Olid se crió en la casa del gobernador de Cuba, Diego Velázquez de Cuéllar. En 1518 Velázquez envió Olid para aliviar Juan de Grijalva, pero en el camino de un huracán destruyó la nave de Olid y regresó a Cuba. El 10 de enero de 1519, Olid navegó con flota de Hernán Cortés, y tomó parte activa en la conquista de México. Luchó en la batalla de Otumba el 8 de julio, y también participó en la campaña contra los tarascos, que demostró enemigos difíciles debido a su uso de armas de hierro, que los aztecas carecían. Durante el sitio de Tenochtitlán, Olid peleaban con Pedro de Alvarado, y se negó a que le ayuden en un asalto a las calzadas que conducen a la ciudad. Esto condujo negativa a un rotundo fracaso español y Olid huyeron a Coyohuacan. Mientras que en México, se casó con una mujer tlaxcalteca. En 1522, Olid llevó soldados españoles con los aliados tlaxcaltecas en las conquistas de Jalisco y Colima en West México. En 1523, Cortés hizo Olid el líder de una expedición para conquistar Honduras, pero mientras reabastecimiento en La Habana, Olid (a una sugerencia de Velázquez) declaró su independencia de España y se dispuso a conquistar Honduras para sí mismo. Aterrizaje al este de Puerto Caballos, fundó el asentamiento de Triunfo de la Cruz. Muchos de los partidarios de Olid se trasladó a Naco, donde había buenas tierras agrícolas y el oro. Cuando Cortés se enteró de la rebelión de Olid, envió a Francisco de Las Casas contra Olid con dos buques de guerra. A pesar de que estos dos barcos fueron destruidos en una tormenta y muchos de sus soldados desertaron de Olid, Las Casas derrotó Olid en la batalla y lo capturó. Cuentas de cómo Olid murió varían; Bernal Díaz del Castillo afirma en su Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España que Las Casas le había decapitado en Naco, mientras que Antonio de Herrera y Tordesillas escribió que los propios soldados de Olid se levantaron contra y luego lo asesinaron. Historia de Tlaxcala es un códice ilustrado escrito por y bajo la supervisión de Diego Muñoz Camargo en los años previos a 1585. También conocido como Lienzo de Tlaxcala ("Lino de Tlaxcala") y por el título español, Historia de Tlaxcala, este manuscrito destacados la historia religiosa, cultural y militar del pueblo tlaxcaltecas, en particular, centrándose en los aspectos posteriores a la conquista. La historia de Tlaxcala se divide en tres secciones: • "Relaciones Geográficas" o "Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala", un texto escrito por Camargo español entre 1581 y 1584 en respuesta a Felipe II de cuestionario Relaciones Geográfica de España. • El "Calendario Tlaxcala", una sección en gran parte pictórica, tanto con subtítulos en español y náhuatl. • El "Codex Tlaxcala", una sección en gran parte pictórica, tanto con subtítulos en español y náhuatl. La Malinche (c 1496 oc 1505 -... C 1529), conocido también como Malintzin, Malinalli o Doña Marina, era una mujer nahua de la costa del Golfo de México, que jugó un papel en la conquista española de México, en calidad de intérprete , asesor, amante e intermediario de Hernán Cortés. Ella fue una de veinte mujeres siervos dadas a los españoles por los indígenas de Tabasco en 1519. Más tarde se convirtió en una amante de Cortés y dio a luz a su primer hijo, Martín, quien es considerado uno de los primeros mestizos (personas de mezclado Europea y ascendencia americana indígena). La figura histórica de Marina se ha entremezclado con leyendas aztecas (como La Llorona, una mujer que llora por los niños perdidos). Su reputación se ha modificado en los últimos años de acuerdo a la evolución de las perspectivas sociales y políticos, sobre todo después de la Revolución Mexicana, cuando fue retratado en dramas, novelas y pinturas como una tentadora mal o intrigante. En el México de hoy, La Malinche sigue siendo icónica potente. Ella se entiende en diversos ya menudo conflictivos aspectos, como la encarnación de la traición, la víctima por excelencia, o la madre simplemente como un símbolo de los nuevos mexicanos. El término se refiere a un malinchista mexicana desleal. La Malinche (también conocido como Malinali o Malintzin) nació en 1496, en una continuación región "frontera" entre el imperio azteca y los estados mayas de la península de Yucatán). En su juventud, su padre murió y su madre se volvió a casar y tuvo un hijo. Ahora, un hijastro inconveniente, la niña fue vendida o cedida a Maya traficantes de esclavos de Xicalango, una importante ciudad comercial promueve sur y este a lo largo y tendido de la costa. Bernal Díaz del Castillo afirma la familia de la Malinche fingió su muerte diciendo a la gente del pueblo que un niño recién fallecido de un esclavo era Malinche. La conquista de México Malinche fue introducido al español en abril de 1519, cuando tenía entre veinte esclavas propuesta por el Chontal Maya de Potonchán (en el actual estado de Tabasco) después de que los españoles los derrotó en la batalla. Su edad en el momento se desconoce; sin embargo, se han hecho suposiciones que ella estaba en su adolescencia o principios de los años veinte. Bernal Díaz del Castillo comentó sobre su belleza y gracia; ella era el único de los esclavos cuyo nombre recordaba. Cortés la distinguieron como un regalo para Alonzo Hernando Puertocarrero, quizás el miembro más bien nacido de la expedición. Pronto, sin embargo, Puertocarrero estaba de camino a España como emisario de Cortés a Carlos V, y Cortés la mantuvo a su lado por su valor como un intérprete que hablaba dos idiomas maya y náhuatl nativos. Según Díaz, habló con los emisarios de Moctezuma en su lengua nativa náhuatl y señaló Cortés como el principal