Masacre de Xocalı

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Con el nombre de genocidio de Xocalı (Jodyalí) se conoce a la matanza[1]​ de cientos de civiles azerbaiyanos[2]​ en la ciudad de Xocalı en Azerbaiyán el 25 y 26 de febrero de 1992 durante la guerra de Nagorno Karabaj por parte de las fuerzas armadas de Armenia y Rusia.

Según versión del bando azerí y de observadores internacionales como Human Rights Watch y Memorial[3][4]​ la masacre la cometieron las fuerzas armadas armenias, con ayuda del Regimiento de fusileros motorizados 366 del ejército ruso, actuando aparentemente sin órdenes de su comando.[5][6]​ Las bajas informadas por las autoridades azeríes contabilizaron 613 civiles muertos, incluyendo 108 mujeres y 83 niños.[7]​ La matanza pasó a ser la mayor en el curso del conflicto de Nagorno Karabaj.[8]

La renovación de la Plaza Tlaxcoaque en Ciudad de México incluyó la colocación de un monumento con estampa femenina de Victoria y la Paz con la palabra “Jodyali”[9]

Contexto[editar]

En 1988 la ciudad tenía aproximadamente 2.000 habitantes. Debido a la guerra, y a los intercambios de población entre Armenia y Azerbaiyán, así como los refugiados meskh que abandonaban Asia central y se asentaban en el lugar, la población alcanzó las 6.000 personas para 1991.

La ciudad de Xocalı se ubica sobre la ruta que conecta Khankendi y Agdam, y tiene el único aeropuerto de la región. De acuerdo con los informes de Human Rights Watch, la ciudad fue utilizada como base para las fuerzas azeríes que atacaban la ciudad de Stepanakert, las que a su vez fueron atacadas por los armenios.[10]

Durante la guerra de Nagorno Karabaj tanto armenios como azeríes fueron objeto de limpiezas étnicas y pogromos, lo que produjo numerosas víctimas y el desplazamiento de grandes grupos de personas.[11]

En octubre de 1991 las fuerzas de defensa de Nagorno Karabaj cortaron la ruta entre Xocalı y Agdam, con lo que la única forma de llegar a la ciudad era en helicóptero. La ciudad fue defendida por fuerzas de la OMON bajo el comando de Alif Hajiev, quien contaba con unos 160 hombres ligeramente armados.[11]​ La ciudad carecía desde varios meses antes del ataque de electricidad o gas.[12]

La masacre[editar]

Según Human Rights Watch la tragedia ocurrió cuando «una gran columna de residentes, acompañada de una docena de combatientes en retirada, abandonó la ciudad al caer las fuerzas armenias. Al acercarse a la frontera con Azerbaiyán, se encontraron con un puesto militar de Armenia que les disparó cruelmente».[13]

El bando armenio sostiene que las muertes ocurrieron como resultado de operaciones militares de guerra, y se produjeron en parte al prevenir la evacuación de los habitantes de la ciudad por fuerzas azeríes. Oficiales del gobierno armenio aseguran que el número de víctimas tan elevado se debió al hecho de que los civiles de Xocalı se mezclaron con las tropas azeríes en retirada, y cuando las fuerzas armenias hicieron fuego, mataron a soldados y civiles por igual.

Helsinki Watch por su parte, concluyo que «la milicia, todavía en uniforme y algunos todavía armados, se mezclaron con las masas de civiles».[14]

Sin embargo Human Rights Watch y Memorial encontraron estas explicaciones poco convincentes, sosteniendo que el asesinato masivo de civiles no puede justificarse en ninguna circunstancia. Human Rights Watch destacó que el bando atacante (las fuerzas armenias) se encontraban obligadas a tomar medidas de precaución para evitar o minimizar las víctimas civiles. En especial, el bando atacante debió suspender el fuego si resultaba evidente que causaría daños colaterales excesivos en relación a la ventaja militar a obtener.[15]

Reconocimiento como el genocidio[editar]

En la actualidad, estos acontecimientos se utilizan en la campaña internacional y los marcos político-ideológica de estado azerbaiyano,el principal objetivo del que es la prueba de la tesis sobre el genocidio de muchos siglos realizado al pueblo azerbaiyano.

El 26 de febrero de 2007, la Asamblea Nacional de la República de Azerbaiyán aprobó la solicitud por unanimidad a las organizaciones internacionales, a los parlamentos y a los gobiernos de los países a reconocer la tragedia de Khocalí como acto de genocidio contra el pueblo de Azerbaiyán. En 2012, el comité de relaciones internacionales de la cámara alta del parlamento de Pakistan, que incluye a representantes de todos los 12 de los partidos políticos representados en el senado, , se aprobó por unanimidad una resolución que reconoce la masacre de Khocalí como el genocidio.

En 2015, el Congreso de Guatemala reconoció la masacre de Khocalí como el genocidio.

Monumento en México[editar]

El 22 de agosto de 2012 después de la renovación a costa de Azerbaiyán la Plaza Tlaxcoaque en el centro de México (capital de México) fue nombrada Plaza Tlaxcoaque «Jodyali». La renovación incluyó la colocación de un monumento de 3,60 metros de altura con estampa femenina de Victoria y la Paz. El monumento estaba dedicada a las víctimas de la Masacre de Jodyali y representaba a una mujer en luto por la muerte de sus hijos. La palabra «Jodyali» está escrito en el pedestal y abajo los eventos están calificados como “genocidio.” El vice primer ministro de Azerbaiyán, Ali Hasanov, el embajador de Azerbaiyán en México, Ilgar Mukhtarov, jefe de Gobierno de la ciudad de México, Marcelo Ebrard, senadores y diputados mexicanos asistieron la inauguración del monumento.[16]​ En el Paseo de la Reforma fue colocada la estatua a Heydar Aliyev, quien se caracteriza como “un gran político” y “fundador de República Democrática de Azerbaiyán.” Las estatuas causaron protesta de los intelectuales mexicanos.[17][18]​.[19][20]​ Por eso el jefe de Gobierno de la ciudad de México, Marcelo Ebrard, tuvo que crear una comisión por la definición del futuro de los monumentos.[21][22][23][24]​ Jacobo Dayan, director del Museo Memoria y Tolerancia, señaló que es inaceptable usar el término “genocidio” para describir los eventos de Jodyali.[25]​ El famoso historiador mexicano, Jean Meyer, apoyo esta opinión, señalando que un monumento a los armenios asesinados en Azerbaiyán debía ser colocado cerca del monumento a las víctimas de Jodyali.[20]

El 23 de noviembre de 2012 la comisión urbana de México formulo recomendaciones para desmontar el monumento a Aliyev y renombrar la Plaza de Jodyali en honor a las víctimas de arbitrariedad de policía mexicana y también señalo que el término “genocidio” se prestaba a confusión..[26][27]​ El embajador de Azerbaiyán en México, Ilgar Mukhtarov, interpreto esos eventos como una provocación iniciada por el Gobierno de Armenia y la diáspora armenia[28]​ y critico al famoso científico mexicano de origen armenio, ex rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, José Sarukhán, quien no estaba de acuerdo con la colocación de los monumentos.[29]​ Al comentar la declaración de Mukhtarov, el secretario general de la Cámara de Diputados del Congreso Mexicano, Fernando Serrano Migallón, expresó su sorpresa por la argumentación de Mukhtarov que llevo la esencia del problema al origen étnico de su oponente, y considero esos argumentos unos prejuicios ignorantes.[30]​ Bajo la influencia de la protesta pública, la estatua de Heydar Aliyev en el famoso Paseo de la Reforma y la palabra “genocidio” en la Plaza Tlaxcoaque fueron eliminados.[31]

Rodrigo Gómez de la Universidad Autónoma Metropolitana (México) considera que la campaña por el reconocimiento de eventos en el genocidio de Khocali es un ejemplo de "diplomacia del caviar" (la estrategia de Azerbaiyán) mediante el cual el Gobierno de Azerbaiyán está tratando de distorsionar los hechos, y que esta campaña de propia República de Azerbaiyán niega el genocidio de los armenios[32]​.

La evaluación jurídica e internacional[editar]

Según una serie de los medios de comunicación canadienses y de otros países occidentales trataban de minimizar la magnitud de la tragedia y la importancia de, ocultaban los datos reales sobre este hecho y no declaraban el número de víctimas, trataban de no comentar la masacre, a la que se referían como a un hecho de importancia secundaria, y generalmente pusieron a finales de los artículos. Cada año en muchos países de todo el mundo tienen lugar actividades dedicadas a la conmemoración de la masacre de Khocali. En 2010, la Asamblea Parlamentaria de la Organización para la Cooperación Islámica aprobó el documento, según el cual se alentó a los parlamentos de los 51 estados a reconocer la tragedia de Khocalí como un crimen de lesa humanidad. El 28 de enero de 2013, el Senado del Estado de Nuevo México aprobó una resolución en memoria de las víctimas de la tragedia de Khocali. La resolución de la tragedia de Khocali aprobaron también parlamentos de los estados de Arkansas, Massachusetts, Texas, Nueva Jersey, Georgia, Maine, Virginia Occidental, Tennessee, Connecticut, Pensilvania y Oklahoma.

Galería de imágenes[editar]

Referencias[editar]

  1. de Waal, Thomas (2004). Black garden: Armenia and Azerbaijan through peace and war. ABC-CLIO. pp. 172-173. ISBN 0-8147-1945-7. 
  2. Randolph, Joseph Russell (2008). Hot spot: North America and Europe. ABC-CLIO. p. 191. ISBN 0313336210. 
  3. New York Times - Massacre by Armenians Being Reported
  4. TIME Magazine - Tragedy Massacre in Khojaly
  5. Small Nations and Great Powers: A Study of Ethnopolitical Conflict in the Caucasus By Svante E. Cornell
  6. Bloodshed in the Caucasus: escalation of the armed conflict in Nagorno Karabakh, vol. 1245 of Human rights documents, Human Rights Watch, 1992, p. 24
  7. Letter from the Charge d'affaires a.i. of the Permanent Mission of Azerbaijan to the United Nations Office
  8. Human Rights Watch / Helsinki Azerbaijan. Seven Years of Conflict in Nagorno-Karabakh. New York • Washington • Los Angeles • London • Brussels: 1994, p. 6. ISBN 1-56432-142-8
  9. Ivan Sosa. Detonan en el Centro desarrollo inmobiliario. «Reforma». — 25.08.2012
  10. Human Rights Watch. Bloodshed in the Caucasus: Escalation of the Armed Conflict in Nagorno Karabakh. ISBN 1-56432-081-2
  11. a b Thomas De Waal. Black Garden: Armenia and Azerbaijan through Peace and War, NYU Press, 2004. ISBN 0-8147-1945-7.
  12. Hugh Pope, "Sons of the conquerors: the rise of the Turkic world", New York: The Overlook Press, 2006, p. 59, ISBN 1-58567-804-X
  13. Human Rights Watch World Report 1993 - The Former Soviet Union.
  14. Helsinki Watch. "Bloodshed in the Caucasus: Escalation of the Armed Conflict in Nagorno-Karabakh" New York, September 1992 p. 21
  15. Letter to the Minister of Foreign Affairs of Armenia from the Executive Director of Human Rights Watch dated March 24, 1997
  16. Елена Остапенко В Мехико возведен памятник жертвам Ходжалы // 1news.az, = 23.08.2012
  17. José Sarukhán. ¿Una ciudad de vanguardia? // Vanguardia. 26.10.2012 ([1])
  18. DANIEL GERSHENSON. El Culto a Marcelo Ebraliyev // Animal Politico. 30.10.2012
  19. “De mármol y bronce”, artículo de Carmen Aristegui // Aristegui Noticias
  20. a b Jean Meyer. La Opinión de… ¿Una estatua para «El Negro» Durazo? // AlianzaTex. 21.10.2012
  21. MARK STEVENSON Mexicans puzzled by Azerbaijan leader monument // Associated Press. 10/01/2012 ([2])
  22. Statue of Azerbaijan dictator brings distant conflict to Mexico City park // NYDailyNews.com. — 24 октября 2012. ([3])
  23. ELISABETH MALKIN. Statue of a Foreign Autocrat Sits Uneasily With Some // The New York Times. November 12, 2012
  24. Definirán la próxima semana el futuro de monumentos de Azerbaiyán en el DF // Proceso.com.mx. 16.11.2012
  25. Carmen Aristegui: De mármol y bronce // Terra México. 19.10.2012
  26. Tracy Wilkinson. Mexico City committee: Boot out statue of Azerbaijan strongman // Los Angeles Times. November 23, 2012
  27. MARK STEVENSON. Mexico panel rejects Azerbaijan leader’s statue // Associated Press. 23.11.2012 ([4])
  28. ADRIANA ESTHELA FLORES Y FRANCISCO MEJÍA «Azerbaiyán revisará acuerdo sobre estatua» // Milenio. 24 NOVIEMBRE 2012 ([5])
  29. Ильгар Мухтаров. В мексиканской газете опубликована статья под названием «Армянское двуличие» // 1NEWS.AZ. 09.04.2013. (копия)
  30. FERNANDO SERRANO MIGALLÓN. «José Sarukhán» // Excelsior. 02/05/2013. ([6])
  31. FRANCISCO SONÍ SOLCHAGA «Por el otro lado, México también quedó mal con Azerbaiyán, cuando debido a las protestas —correctas a mi parecer— de diversos líderes de opinión se tuvo que retirar la estatua de Heydar Aliyev de Paseo de la Reforma y la palabra „genocidio“ del monumento a las víctimas de Jodyalíъ» // Foreign Affairs Latinoamerica, 2 MARZO, 2015 (копия)
  32. Rodrigo Gómez García. «Diplomacia del caviar» en México // SinEmbargo, febrero 26, 2016

Enlaces externos[editar]

Fuentes neutrales[editar]

Punto de vista armenio[editar]

Punto de vista azerí[editar]