Juto (mitología)

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Juto (en griego antiguo Ξοῦθος, Xouthos) es un personaje de la mitología griega. Era hijo de Helén y la ninfa Orséis, por lo tanto pertenece a la estirpe de los Deucálidas. Sus dos hermanos y sus dos hijos son todos ellos antepasados epónimos de los principales pueblos helenos: eolios, dorios, jonios y aqueos —por Eolo, Doro, Ion y Aqueo, respectivamente—. Apolodoro dice que Juto recibió el Peloponeso como lote paterno.[1]​Juto apenas parece ser un mero eslabón genealógico para aunar el origen común de los pueblos aqueos y jonios.[2]

Su matrimonio es descrito en el Catálogo de mujeres: «Y Juto hizo a Creúsa de hermosas mejillas, la hija del divino Erecteo que poseía una figura encantadora, su querida esposa por la voluntad de los inmortales. Y ella le alumbró a Aqueo y a Ión de ínclitos caballos, en amorosa unión, y también a Diomede de encantadora figura».[3][1][4][5][6]

Pausanias nos dice que algún tiempo después, cuando murió Helén, los demás hijos de éste exiliaron de Tesalia a Juto, acusándole de que se había apoderado de bienes paternos. Pero huyó a Atenas y fue juzgado digno de tomar por esposa a la hija de Erecteo y con la que tuvo a Aqueo e lón como es fama. Al morir Erecteo, Juto fue el árbitro de los hijos de éste respecto al poder, y como decidió que fuese rey el mayor, Cécrope, los restantes hijos de Erecteo expulsaron del país a Juto. Finalmente Juto marchó hacia Egíalo —región que más tarde se llamó Acaya—, y se estableció allí, en donde le llegó la muerte.[7][8]

Eurípides, en su tragedia Ion, modificó la genealogía de Juto —imaginándolo como hijo de Eolo[9]​— para dar más importancia a Ion, antepasado epónimo de los atenienses que eran de origen jónico. Se dice que en otro tiempo Apolo había yacido con Creúsa bajo los propileos de Atenas, a espaldas de Juto. Apolo se llevó misteriosamente al niño alumbrado por Creúsa a Delfos, donde llegó a ser servidor de un templo y fue llamado Ion por los sacerdotes. Juto finalmente adoptó a Ion como hijo y tuvo posteriormente con Creúsa a Aqueo y a Doro.[10][4][8][5]

Fundó en el Ática la Tetrápolis, formada por las ciudades de Énoe, Maratón, Probalinto y Tricorinto.[11][4]

Referencias[editar]

  1. a b Apolodoro. «Biblioteca mitológica, I 7, 3» (en inglés). 
  2. Robert Louis Fowler: Early Greek Mythography II, pág. 123 (2013, Oxford)
  3. Hesíodo: Catálogo de mujeres fr.10a (OCT)
  4. a b c Grimal, Pierre. Diccionario de mitología. p. 290. 
  5. a b Smith, William. A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés) 3. p. 1307. Archivado desde el original el 25 de junio de 2009. Consultado el 2 de septiembre de 2009. 
  6. Graves, Robert. Los mitos griegos. p. 194. 
  7. Pausanias. «Descripción de Grecia, VII 1, 2; 4, 2; 25, 8.» (en inglés). 
  8. a b Graves, Robert. Los mitos griegos. pp. 200-201. 
  9. Escolio a Homero, Ilíada 1.2
  10. Eurípides: Ion 63
  11. Estrabón: Geografía VIII 7, 1

Bibliografía[editar]