Jesús Ballesteros

Jesús Ballesteros
Información personal
Nacimiento	1943 ; Valencia
Nacionalidad	Española
Educación
Educado en	Universidad de Valencia
Información profesional
Ocupación	Catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política de la Universidad de Valencia
Sitio web	jesusballesteros.es
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Jesús Ballesteros Llompart es un filósofo y jurista español nacido en Valencia en 1943. Es padre de 7 hijos. Pensador original ha aportado ideas clarificadoras sobre no violencia, ecología, financias e inmigración y otros argumentos.

Trayectoria biográfica

Obtuvo el Premio Extraordinario de Licenciatura en Derecho en 1965, y de Doctorado, en 1971 con una tesis sobre Giuseppe Capograssi defendida en la Universidad de Valencia. Desde 1983 es catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política en la Facultad de Derecho de esta universidad.

Durante estos años ha compaginado su actividad docente con la investigación. Ha dirigido 21 tesis doctorales y 39 tesinas, todas ellas juzgadas con las máximas calificaciones. Ha sido ponente en varias decenas de congresos nacionales e internacionales en Alemania, Colombia, España, Italia y México.

Es miembro de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política y de la Sociedad Española de Bioética, del Consejo Asesor de las revistas Anuario de Derechos Humanos, Persona y Derecho, Cuadernos de Bioética, Ragion Pratica, Rivista di Filosofia del Diritto y Teoria del diritto e dello Stato. También ha sido miembro de número de la Real Academia de Cultura Valenciana ^[1]

Obra

Sus libros pretenden provocar en el lector una reflexión personal sobre cuestiones importantes de nuestro tiempo.^[2] En ellos se pone de manifiesto su preocupación por los problemas más candentes a los que el ser humano se ha enfrentado en las últimas décadas y la manera en que puede afrontarlos. En una época que ha sido denominada por muchos como la postmodernidad, el autor propone una posición alternativa a la predominante, dominada por el postestructuralismo. Considera necesario reafirmar la confianza en la razón y la cercanía a lo real, es lo que denomina la postmodernidad resistente.^[3]

En los 90 se adentró en la ecología política. En estos años también se dedicó al campo de la bioética ante las nuevas posibilidades de la biotecnología. En la primera década del nuevo siglo su interés por los derechos humanos y la defensa de la dignidad humana le llevaron a la cuestión de la guerra y el diálogo intercultural. El autor ha estudiado un amplio campo de cuestiones de filosofía del derecho y filosofía política: la fundamentación de los derechos humanos, las formas de violencia, cuestiones de ecología desde la ecología política, los problemas éticos de la biotecnología, el feminismo, así como las posibilidades de la postmodernidad. Ha estudiado después las raíces globales de la crisis económica y financiera. Sobre ésta y otras cuestiones relacionadas ha coordinado un libro en la editorial Springer.^[4] En estos artículos más recientes profundiza en las causas de la crisis financiera, sus raíces en la Escuela neoclásica y el utilitarismo; así como la financiarización de la economía y la mercantilización de la sociedad.

Bibliografía del autor

Libros

Domeñar las finanzas, cuidar la naturaleza, Editorial Tirant lo Blanch, Universidad Católica de Valencia, 2021, 468 pp.
Postmodernidad: decadencia o resistencia, Ciudad de México, Editorial Tirant lo Blanch, 2019, 166 pp. Colección Kratos. Política, ética y humanismo, n. 3.
Globalization and human rights: challenges and answers from a European perspective, (coordinador junto a Encarnación Fernández Ruiz-Gálvez y Pedro Talavera; y colaborador), Dordrecht, Springer, 2012.
Biotecnología y Posthumanismo (coord. junto a Encarnación Fernández Ruiz-Gálvez; y colaborador), Ed. Aranzadi, 2007.
Repensar la paz, Pamplona, Eiunsa, 2006.
La humanidad in vitro, Granada, Ed. Comares, 2004.
Biotecnología, dignidad y derecho: bases para un diálogo, (coord. junto a Ángela Aparisi Miralles; y colaborador), Pamplona, EUNSA, 2004.
Por un feminismo de la complementariedad: nuevas perspectivas para la familia y el trabajo (coord. junto a Ángela Aparisi Miralles; y colaborador), Pamplona, EUNSA, 2002.
Sociedad y medioambiente (coordinador), Madrid, Trotta, 1997.
Ecologismo personalista. Cuidar la naturaleza, cuidar al hombre, Madrid, Tecnos, 1995.
Derechos Humanos (coordinador y colaborador), Madrid, Tecnos, 1992.
Postmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid, Tecnos, 1989 (4º ed. 2000). Existe traducción al italiano y al inglés.
Sobre el sentido del derecho, Madrid, Tecnos, 1984, (3.ª ed. 2001).
La filosofía jurídica de Giuseppe Capograssi, Madrid-Roma, Instituto Jurídico Español de Roma, C.S.I.C., 1973.

Artículos

Recta razón y antropología. Por un resurgir del iusnaturalismo clásico, Persona y Derecho, 2025 /1.
¿Existe el derecho a la felicidad?, en Homenaje al Profesor Stelio Mangiameli, 2024.
Amenazas actuales a la identidad personal. Homenaje a Francesco d´Agostino, Persona y Derecho, 2024 /2, pp. 1-11.
Por una razón ampliada contra los populismos reduccionistas, emotivistas y polarizadores, Revista Iberoamericana de Autogestión y gestión comunal, 2024, n. 82.
Ante la invasión de Ucrania: ¿remilitarización de Europa o alto al fuego inmediato?, Cuadernos electrónicos de Filosofía del Derecho, 2023.
¿Podemos frenar la carrera armamentística?, Persona y Derecho, 2022, n. 86.
A propósito de Afganistán. La complicidad anglonorteamericana-wahabbi o el triunfo de la razón calculadora, Red de investigaciones filosóficas José Sanmartín Esplugues, Universidad Católica de Valencia, Boletín 126, 2022.
Frank Borzage y la lógica del corazón redimido por el verdadero amor en la vulnerabilidad de las personas, con José Alfredo Peris Cancio, Red de investigaciones filosóficas José Sanmartín Esplugues, Universidad Católica de Valencia, Octubre 2021, pp. 1-17.
O Direito como nao-discriminaçao e nao-violència: A luta contra una visao do direito como “violència instituida”, Res severa, verum gaudium, 2021, v. 6. N. 1.
Globalización económica y postmodernidad decadente, L'írcocervo, 19 (2020).
El futuro del derecho como lucha contra la idolatría tecnológica, Persona y Derecho, 2019, (79), pp. 37-50.
Segurança humana, direitos e políticas públicas, Direito & Justiça, v. 40, n. 1, p. 30-38, jan./jun. 2014.
Stato sociale contro Scuola Neoclasica, Italian papers on Federalism, 2014, n. 3.
Ecologismo humanista contra crematística, UIMP, Santander, 2014.
Contro il sequestro della política da parte della finanza, Ragion Pratica, 2014/2, pp. 385-98.
Contra la financiarización de la economía y la mercantilización de la sociedad (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Anuario de la Facultade de Dereito de la Universidade da Coruña, 2013, pp. 55-68.
Escuela neoclásica, valores y derechos, Cuadernos electrónicos de Filosofía del Derecho, nº 26, 2012, pp. 250-267.
Más allá de la eugenesia: el posthumanismo como negación del ‘homo patiens’, Cuadernos de bioética, vol. 23, nº 77, 2012, pp. 15-24.
La insostenibilidad de la globalización existente: de la financiarización a la ecologización de la economía y de la sociedad, Revista de Sociales y Jurídicas, nº 8, 2012, pp. 15-36.
La religión, ¿freno o motor de la ciencia? (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Cuadernos de bioética, vol. 19, nº 67, 2008, pp. 479-484.
Los derechos humanos en el siglo XXI: argumentos del yusnaturalismo clásico contra la antropología del capitalismo, Escritos del Vedat, nº 38, 2008, pp. 315-324.
Sergio Cotta y los retos del siglo XXI (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Persona y Derecho, nº 57, 2007, pp. 71-80.
La investigación con células-madre: aproximación filosófico-jurídica, Cuadernos de bioética, Vol. 15, nº 54, 2004, pp. 171-178.
La familia en la postmodernidad, Acta philosophica, vol. 13, fasc. 1, 2004, pp. 11-21.
Filosofía del derecho, conciencia ecológica y universalismo ético, Diálogo filosófico, nº 55, 2003, pp. 29-38.
¿Derechos?, ¿humanos?, Persona y Derecho, nº 48, 2003, pp. 27-46.
Vida ordinaria, moral y derecho en Josemaría Escrivá (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Persona y Derecho, nº 46, 2002, pp. 19-34.
Identidad personal y técnicas de reproducción asistida, Anuario de derechos humanos, nº 2, 2001, pp. 137-150.
Derechos humanos al medio ambiente, Cuadernos de bioética, vol. 11, nº 42, 2000, pp. 184-199.
Postmodernidad y tercer milenio, Persona y Derecho, nº 43, 2000, pp. 15-32.
Crisis ecológica: humanismo versus utilitarismo anglosajón, Revista Cooperación Internacional, año 3, nº 5, 2000, pp. 69-78.
El individualismo como obstáculo a la universalidad de los derechos humanos, Persona y Derecho, nº 41, 1999, pp. 15-28.
Cultura de la duración y desarrollo humano, Persona y Derecho, nº 36, 1997, pp. 9-28.
Ecopersonalismo y derecho al medio ambiente, Humana Iura, nº 6, 1996, pp. 15-36.
Las razones de ecologismo personalista (VV.AA.), Anuario de filosofía del derecho, nº 12, 1995, pp. 667-678.
El primado de la idea de humanitas en Vitoria como fundamento de los derechos humanos, Anuario Mexicano de Historia del Derecho, nº 6, 1994, pp. 25-36.
Razones a favor de una postmodernidad alternativa, Doxa, nº 6, 1989, pp. 301-305.
Paz, desarme, libertad: Obstáculos económicos e ideológicos, Anuario de filosofía del derecho, nº 2,

Colaboraciones en obras colectivas

¿Existe el derecho a la felicidad?, en Homenaje al Profesor Stelio Mangiameli, 2024.
Digitalización y desindividualización, en La digitocracia a debate, VVAA, a cargo de Alfonso Ballesteros, Thomson-Aranzadi, 2022, pp. 153-164.
La inalienabilidad como nota de los derechos. Autopropiedad como contrasentido, en Derechos humanos: perspectivas de juristas iusnaturalistas. Tomo I Sustento Histórico, Antropológico y Filosófico de los derechos, México, Tirant lo Blanch, 2022, pp. 569-578.
Tipos de deshumanismos: la confusión humano/no humano, en De simios, cyborgs y dioses. La naturalización del hombre a debate, VVAA, eds. Claudia Carbonell/Lourdes Flamarique, Madrid, Biblioteca Nueva, 2016, pp. 175-193.
La postmodernidad en Joseph Ratzinger, en Colligite fragmenta. Repensar la tradició cristiana en el món postmodern, VVAA, dir. August Monzón, Universitat de València, 2014, pp. 249-254.
El Papa Francisco, crítico del utilitarismo, en Una Filosofía del Derecho en acción (Homenaje al profesor Andrés Ollero), Madrid, Congreso de los Diputados, 2015, pp. 2013-2026.
Financiarización, crisis europea y tragedia de los refugiados, en Los Derechos de los refugiados y la responsabilidad europea, VVAA, Fundación Mainel, 2017, pp. 7-15.
Nueva gnosis y negación de las diferencias ontológicas, en Secolarizzazione e diritto. Studi in onore del Profesor Francesco D´Agostino, VVAA, Turín, Giappichelli, 2018, pp. 207-216.
Discurso de agradecimiento por la concesión del Doctorado honoris causa por parte de la Universidad Panamericana, en Discurso del acto académico de investidura Doctor honoris causa, Ciudad de México, Octubre 2018, pp. 57-62.
Estado social contra Escuela neoclásica, en El porvenir de los Derechos humanos, Valencia, Tirant lo Blanch, 2015.
Contra todo tipo de violencia, en Simone Weil. La conciencia del dolor y de la belleza, Madrid, Trotta, 2010, pp. 129-136.
El titular del derecho. La distinción entre persona y ser humano: el personismo contra la universalidad de los derechos en Manual de derechos humanos: los derechos humanos en el siglo XXI, Pamplona, Aranzadi, 2006, pp. 140-147.
Información para la paz, en Información para la paz: autocrítica de los medios y responsabilidad del público, Valencia, Fundación COSO, 2005, pp. 21-32.
El perfil de la minoría víctima de violencia, en El laberinto de la violencia: causas, tipos y efectos, Ariel, Barcelona, 2004, pp. 229-235.
Crisis ecológica: humanismo vs. utilitarismo anglosajón en Horizontes de la filosofía del derecho: homenaje a Luis García San Miguel, Universidad de Alcalá, vol. 1, 2002, pp. 51-70.
El paso del feminismo de la igualdad al neofeminismo de la complementariedad como respuesta a los retos de la sociedad contemporánea en Por un feminismo de la complementariedad: nuevas perspectivas para la familia y el trabajo, Tirant lo Blanch, 2002, pp. 15-24.
Las concepciones de la familia en las terceras vías en Las terceras vías, 2001, pp. 249-268.
Ortotanasia: el carácter inalienable del derecho a la vida en Problemas de la eutanasia, 1999, pp. 47-58.
Del feminismo al neofeminismo o de la igualdad de derechos a la igualdad de obligaciones en Estudios en homenaje a la profesora Teresa Puente, vol. 1, 1996, pp. 59-74.
Sobre los límites del principio de disidencia en El fundamento de los derechos humanos, 1989, pp. 87-96.
Karl Jaspers: comunicación y disidencia en Estudios en recuerdo de la profesora Sylvia Romeu Alfaro, Universidad de Valencia, vol. 1, 1989, pp. 49-62.
La juventud y las ideologías, en Juventud actual y sociedad del futuro: algunas bases históricas, jurídicas, antropológicas y sociosanitarias para la comprensión de la juventud europea, 1985, pp. 49-56.

Entrevistas recientes

Referencias

↑ http://www.uv.es/ballestj/Jesus%20C-N.pdf
↑ http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/19045/1/32473755.pdf (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
↑ Postmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid, Tecnos, 1989 (4º ed. 2000)
↑ “Globalisation: from chrematistic rest to humanist wakefulness” en Globalization and human rights: challenges and answers from a European perspective, Dordrecht, Springer, 2012, p. 3-26

Enlaces externos

Datos: Q16206979

[1] ttp://www.uv.es/ballestj/Jesus%20C-N.pdf

[2] ttp://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/19045/1/32473755.pdf (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

[3] Postmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid, Tecnos, 1989 (4º ed. 2000)

[4] “Globalisation: from chrematistic rest to humanist wakefulness” en Globalization and human rights: challenges and answers from a European perspective, Dordrecht, Springer, 2012, p. 3-26

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