Filotes
| Filotes | ||
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| Información personal | ||
| Nombre nativo | Φιλότης | |
| Otros nombres | Amicitia | |
| Familia | ||
| Padres |
Nix Érebo | |
| Familiares | Hemera (el Día), Éter (la luz), Elpis (la esperanza), Sofrosina (la moderación), Eleos (la piedad), Epifrón (la prudencia), Tánatos (la muerte sin violencia), Hipnos (el sueño), Dolos (el engaño), Ápate (el fraude), Momo (la burla y el sarcasmo), Ezis (la miseria), Eris (la discordia), Geras (la vejez), Moros (el destino), Némesis (la justicia retributiva y la venganza), las Moiras (el destino), las Hespérides (guardianas del jardín homónimo), Caronte (el barquero del inframundo) y las Keres (la muerte violenta) | |
| Información religiosa | ||
| Venerada en | mitología griega | |
En la mitología griega Filotes (en griego antiguo: Φιλότης, romanización: Philótēs) era la personificación de la amistad, el cariño, el afecto y la afabilidad. Su equivalente romana era Amicitia o Gratia. Es una deidad que no ha superado la fase de abstracción personificada. Hesíodo la incluye en la Teogonía, como una hija de la Noche sin unión.[1] Higino, un autor latino, dice que Amicitia, la Amistad, nació de la unión entre la Noche y el Érebo.[2] Cicerón, otro autor latino, la denomina como Gratia, el Encanto, y de nuevo la considera hija de la Noche y el Érebo.[3]
Filotes no aparece en ningún mito, pero fue descrita por Empédocles; él describe que esta diosa se siente lastimada y ofendida por las ofrendas que destruyen la vida y exige la abstención de los sacrificios animales. Para Empédocles la Amistad y el Odio (Neikea) es lo que modela a los cuatro elementos —el fuego, la tierra, el aire y el agua— .[4]
La Ternura es una de las pocas abstracciones nacidas de la Noche con un significado no negativo y en este sentido es similar a algunas de sus hermanas, como la Moderación (Continentia), la Sensatez (Epiphron), la Alegría (Euphrosyne) o la Piedad (Misericordia).[2] No obstante también cabe la posibilidad de que por Gratia se entienda «Favor» o «Seducción», adaptando el contexto de una cualidad negativa en consonancia con sus otras hermanas citadas en una nómina.[3]
Referencias
[editar]- Grimal, Pierre (2010). Diccionario de mitología griega y romana, p.202, Barcelona: Ediciones Paidós. ISBN 978-84-493-2457-4 / ISBN 978-84-493-2462-8.
- ↑ Hesíodo: Teogonía 211 ff
- ↑ a b Higino: Fábulas (prefacio)
- ↑ a b Cicerón: Sobre la naturaleza de los dioses, III, 17
- ↑ Los filósofos presocráticos (volumen II), Editorial Gredos, 1985, p. 169. ISBN 84-249-3532-2
| Control de autoridades |
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