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Espeusipo fue un filósofo griego nacido en Atenas, (c. 408– 339/338 a. C).^[1] Sucedió a Platón, su tío, como escolarca en la dirección de la Academia en el año 347 a. C. De su obra sólo se hallan en la actualidad algunas versiones fragmentarias. Gracias a estos fragmentos conocemos algunas teorías básicas propuestas por él^[2] . Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio^[3] indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la diairesis o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales. En la época post-platónica de la Academia, las figuras del discurso tuvieron prevalencia. Esto quiere decir que se construyeron figuras del discurso llamadas onimias, como la sinonimia, homonimia, paronimia, heteronimia y polinimia. Este avance de Espeusipo no es menor, en tanto que fragmentos de Simplicio sobre Aristóteles y los estoicos toman sus posturas -ya sea a favor o en contra- para elaborar una historia del estudio de los términos del discurso. Esto ocurre de manera notable en el comentario de Simplicio a las Categorías de Aristóteles.

De acuerdo a Aristóteles, otorgó a la teoría de los números de Pitágoras una situación distinguida, junto a la teoría de las Formas. Según algunos autores (Giovanni Reale, Hans Krämer, entre otros), Espeusipo es una fuente importante para conocer las doctrinas no escritas de Platón.

Referencias

↑ Tiziano Dorandi, Chapter 2: Chronology, in Algra et al. (1999) The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, p. 48. Cambridge.
↑ Tarán, Leonardo (1981). Speusippus of Athens. A Critical Study with a Collection of the Related Texts and Commentary. Leiden: Brill. pp. XXVII-521. ISBN 9004065059.
↑ Hadot, Pierre (1990). Simplicius Commentaire sur les Catégories. Leiden: Brill.

Véase también

Enlaces externos

Diógenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres; IV, 1 - 5: Espeusipo.
- Texto español en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
- Texto español en Wikisource.
  - Texto griego en Wikisource.

Mito, historia y propaganda política: La carta de Espeusipo a Filipo II de Macedonia.
- Texto en PDF en el sitio de revistas de la Universidad Complutense de Madrid.

Espeusipo: fragmento sobre la década pitagórica.
- Texto francés, con presentación y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011): trad. de Paul Tannery (1843 - 1904) publicada en su obra Contribución a la historia de la ciencia helena (Pour l’histoire de la science hellène, 1887); ed. de 1930, en París.

Datos: Q325955
Multimedia: Speusippus / Q325955

[1] Tiziano Dorandi, Chapter 2: Chronology, in Algra et al. (1999) The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, p. 48. Cambridge.

[2] Tarán, Leonardo (1981). Speusippus of Athens. A Critical Study with a Collection of the Related Texts and Commentary. Leiden: Brill. pp. XXVII-521. ISBN 9004065059.

[3] Hadot, Pierre (1990). Simplicius Commentaire sur les Catégories. Leiden: Brill.

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 '''Espeusipo''' fue un [[filosofía griega|filósofo griego]] nacido en [[Antigua Atenas|Atenas]], ([[circa|c.]] [[408 a. C.|408]]– [[339 a. C.|339]]/[[338 a. C.|338&nbsp;a.&nbsp;C]]).<ref>Tiziano Dorandi, ''Chapter 2: Chronology'', in Algra et al. (1999) ''The Cambridge History of Hellenistic Philosophy'', p. 48. Cambridge.</ref>
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+Sucedió a [[Platón]], su tío, como [[escolarca]] en la dirección de la [[Academia de Atenas|Academia]] en el año 347&nbsp;a.&nbsp;C. De su obra sólo se hallan en la actualidad algunas versiones fragmentarias. Gracias a estos fragmentos conocemos algunas teorías básicas propuestas por él<ref>{{cita libro|apellidos=Tarán|nombre=Leonardo|título=Speusippus of Athens. A Critical Study with a Collection of the Related Texts and Commentary|año=1981|editorial=Brill|isbn=9004065059|páginas=XXVII-521|ubicación=Leiden}}</ref> . Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio<ref>{{cita libro|apellidos=Hadot|nombre=Pierre|título=Simplicius Commentaire sur les Catégories|año=1990|editorial=Brill|ubicación=Leiden}}</ref>  indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la ''diairesis'' o división, que es criticada por Aristóteles mismo en ''Generación de los animales''. En la época post-platónica de la Academia, las figuras del discurso tuvieron prevalencia. Esto quiere decir que se construyeron figuras del discurso llamadas ''onimias'', como la sinonimia, homonimia, paronimia, heteronimia y polinimia. Este avance de Espeusipo no es menor, en tanto que fragmentos de Simplicio sobre Aristóteles y los estoicos toman sus posturas -ya sea a favor o en contra- para elaborar una historia del estudio de los términos del discurso. Esto ocurre de manera notable en el comentario de Simplicio a las ''Categorías'' de Aristóteles.
 De acuerdo a [[Aristóteles]], otorgó a la teoría de los números de [[Pitágoras]] una situación distinguida, junto a la [[teoría de las Formas]]. Según algunos autores (Giovanni Reale, Hans Krämer, entre otros), Espeusipo es una fuente importante para conocer las doctrinas no escritas de Platón.