Diferencia entre revisiones de «Espeusipo»

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** [http://revistas.ucm.es/ghi/02130181/articulos/GERI0101110355A.PDF Texto] en ''[[PDF]]'' en el [http://revistas.ucm.es/ sitio] de revistas de la [[Universidad Complutense de Madrid]].


* Espeusipo: fragmento sobre la [[#La Tetraktys: el número diez|década pitagórica]].
* Espeusipo: fragmento sobre la [[Pitagóricos #La Tetraktys: el número diez|década pitagórica]].
** [http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/speusippe/fragments.htm Texto] [[Idioma francés|francés]], con presentación y anotaciones en este idioma, en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle (1944 - 2011): trad. de Paul Tannery (1843 - 1904) publicada en su obra ''Contribución a la historia de la ciencia helena'' (''Pour l’histoire de la science hellène'', 1887); ed. de 1930, en París.
** [http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/speusippe/fragments.htm Texto] [[Idioma francés|francés]], con presentación y anotaciones en este idioma, en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle (1944 - 2011): trad. de Paul Tannery (1843 - 1904) publicada en su obra ''Contribución a la historia de la ciencia helena'' (''Pour l’histoire de la science hellène'', 1887); ed. de 1930, en París.



Revisión del 18:24 16 ago 2013

Espeusipo fue un filósofo griego nacido en Atenas, (c. 408339/338 a. C).[1]​ Sucedió a Platón, su tío, como escolarca en la dirección de la Academia en el año 357 a. C., De su obra sólo se hallan en la actualidad algunas versiones fragmentarias. Gracias a estos fragmentos conocemos algunas teorías básicas propuestas por él[2]​ . Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio[3]​ indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la diairesis o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales. En la época post-platónica de la Academia, las figuras del discurso tuvieron prevalencia. Esto quiere decir que se construyeron figuras del discurso llamadas onimias, como la sinonimia, homonimia, paronimia, heteronimia y polinimia. Este avance de Espeusipo no es menor, en tanto que fragmentos de Simplicio sobre Aristóteles y los estoicos toman sus posturas -ya sea a favor o en contra- para elaborar una historia del estudio de los términos del discurso. Esto ocurre de manera notable en el comentario de Simplicio a las Categorías de Aristóteles.

De acuerdo a Aristóteles, otorgó a la teoría de los números de Pitágoras una situación distinguida, junto a la teoría de las Formas. Según algunos autores (Giovanni Reale, Hans Krämer, entre otros), Espeusipo es una fuente importante para conocer las doctrinas no escritas de Platón.

Referencias

  1. Tiziano Dorandi, Chapter 2: Chronology, in Algra et al. (1999) The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, p. 48. Cambridge.
  2. Tarán, Leonardo (1981). Speusippus of Athens. A Critical Study with a Collection of the Related Texts and Commentary. Leiden: Brill. pp. XXVII-521. ISBN 9004065059. 
  3. Hadot, Pierre (1990). Simplicius Commentaire sur les Catégories. Leiden: Brill. 

Véase también

Enlaces externos

  • Espeusipo: fragmento sobre la década pitagórica.
    • Texto francés, con presentación y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011): trad. de Paul Tannery (1843 - 1904) publicada en su obra Contribución a la historia de la ciencia helena (Pour l’histoire de la science hellène, 1887); ed. de 1930, en París.