Diferencia entre revisiones de «Paracelso»

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Este artículo trata del personaje histórico. Para el archipiélago, véase: Islas Paracelso.
Teofrasto Paracelso

Paracelso
Información personal
Nombre completo Philippus Aureolus Bombast von Hohenheim
Nombre de nacimiento Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim Ver y modificar los datos en Wikidata
Nombre en alemán Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 10 de noviembre de 1493
Bandera de Suiza Zúrich, en la Teufelsbrücke, Einsiedeln, Suiza
Fallecimiento 24 de septiembre de 1541 (47 años)
Bandera de Austria Salzburgo, Austria
Sepultura Tomb of Paracelsus Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Suiza
Religión Cristianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua materna Alemán Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Wilhelm Bombast von Hohenheim Ver y modificar los datos en Wikidata
NN Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Alquimia, Medicina, Astrología
Cargos ocupados Catedrático Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad de Basilea Ver y modificar los datos en Wikidata
Seudónimo Paracelsus Ver y modificar los datos en Wikidata

Philippus Aureolus Bombast von Hohenheim, conocido como Teofrasto Paracelso (n. en Zúrich, en la Teufelsbrücke, Einsiedeln, 10 de noviembre de 1493Salzburgo, 24 de septiembre de 1541), fue un alquimista, médico y astrólogo suizo.[1]​ Fue conocido porque se creía que había logrado la transmutación del plomo en oro mediante procedimientos alquimistas y por haberle dado al zinc su nombre, llamándolo zincum.[2]

El nombre Paracelso (Paracelsus, en latín), que escogió para sí mismo y por el que es generalmente conocido, significa «superior a Celso», un médico romano del siglo I.

Biografía

Nació en Einsiedeln (Suiza), hijo del médico y alquimista suabo Wilhelm Bombast von Hohenheim. Su madre era suiza. Se educó en Suiza, y en su juventud trabajó en las minas como analista. Comenzó sus estudios a los 16 años en la Universidad de Basilea, y más tarde en Viena. Se doctoró en la Universidad de Ferrara.

Estaba contra la idea que entonces tenían los médicos de que la cirugía era una actividad marginal relegada a los barberos.

Sus investigaciones se volcaron sobre todo en el campo de la mineralogía. Viajó bastante, en busca del conocimiento de la alquimia. Produjo remedios o medicamentos con la ayuda de los minerales para destinarlos a la lucha del cuerpo contra la enfermedad. Otro aporte a la Medicina moderna fue la introducción del término sinovial; de allí el líquido sinovial, que lubrica las articulaciones. Además estudió y descubrió las características de muchas enfermedades (sífilis y bocio entre otras) y para combatirlas se sirvió del azufre y el mercurio. Se dice que Paracelso fue un precursor de la homeopatía, pues aseguraba que «lo parejo cura lo parejo» y en esa teoría fundamentaba la fabricación de sus medicinas.

Lo que le importaba a él en primer lugar era el orden cósmico, que encontró en la tradición astrológica. La doctrina del Astrum in corpore es su idea capital y más querida. Fiel a la concepción del hombre como microcosmos, puso el firmamento en el cuerpo del hombre y lo designó como Astrum o Sydus. Fue para él un cielo endosomático cuyo curso estelar no coincide con el cielo astronómico, sino con la constelación individual que comienza con el «Ascendente» u horóscopo.

Se le atribuye la paternidad del término Espagiria.

Uno de los principios de Paracelso fue: «Únicamente un hombre virtuoso puede ser buen médico»; para él la Medicina tenía cuatro pilares:

  1. Astronomía.
  2. Ciencias naturales.
  3. Química.
  4. El amor.

Introdujo el uso del láudano. Su principal libro fue La gran cirugía (Die Grosse Wundartzney).

A pesar de que se ganó bastantes enemigos y obtuvo fama de mago, contribuyó en gran manera a que la Medicina siguiera un camino más científico y se alejase de las teorías de los escolásticos.

También aportó datos alquímicos. A Paracelso le atribuimos la idea de que los cuatro elementos (tierra, fuego, aire y agua) pertenecían a criaturas fantásticas que existían antes del mundo. Así pues, la tierra pertenecería a los gnomos, el agua a las nereidas (ninfas acuáticas), el aire a los silfos (espíritus del viento) y el fuego a las salamandras (hadas de fuego).

Igualmente, Paracelso aceptó los temperamentos galénicos y los asoció a los cuatro sabores fundamentales. Esta asociación tuvo tal difusión en su época que aún hoy en día, en lenguaje coloquial, nos referimos a un carácter dulce (tranquilo, flemático), amargo (colérico), salado (sanguíneo, dicharachero) y el carácter ácido pertenecería al temperamento melancólico.

Mitología

Se dice que cuando Paracelso quería demostrar que la arcilla es el extracto del que nacen todas las cosas, y también el cuerpo humano, creó un homúnculo, un ser mitológico que tiene un aspecto igual al de su amo y se alimenta de su sangre. Casi no duerme. Lo que lo identifica es que no mide más de 30 cm de alto.

Véase también

Referencias

  1. C. G. Jung. Obra completa. Volumen 15. Sobre el fenómeno del espíritu en el arte y en la ciencia. Paracelso. 3, § 1. Madrid: Editorial Trotta.
  2. Habashi, Fathi, Discovering the 8th Metal, International Zinc Association (IZA) ..

Bibliografía

  • Paracelso (2009). Botánica oculta: las plantas mágicas según Paracelso. Ed. Facsimil. Rodolfo Putz. Valladolid: Maxtor. ISBN 9788497612753. 
  • – (2007 [2ª edición]). Textos esenciales. Edición de Jolande Jacobi, introducción de Gerhard Wehr, epílogo de C. G. Jung, traducción Carlos Fortea. El Árbol del Paraíso 24. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-567-7. 
  • – (2007). La naturaleza de las cosas. Barcelona: Ediciones Obelisco. ISBN 9788497773423. 
  • – (2004). Diccionario de botánica oculta: las plantas mágicas. Agotado. Barcelona: Ediciones 29. ISBN 9788471755292. 
  • – (2004). Los misterios de los signos del zodíaco: medicinas celestiales. Cura mágica de enfermedades con sellos grabados en metales. Barcelona: Editorial Humanitas. ISBN 9788479103835. 
  • – (2004). La aplicación de la magia divina: la filosofía oculta. Barcelona: Editorial Humanitas. ISBN 9788479103811. 
  • – (2004). Los secretos de la alquimia: el arte oculto revelado en la naturaleza de los planetas. Barcelona: Editorial Humanitas. ISBN 9788479103804. 
  • – (2003). Libro de las ninfas, los silfos, los pigmeos, las salamandras y los demás espíritus. Cuarta edición biligüe alemán-español. Barcelona: Ediciones Obelisco. ISBN 9788497770439. 
  • – (1999). Las plantas mágicas: botánica oculta. Agotado. Barcelona: Editorial Humanitas. ISBN 9788479100377. 
  • – (1997). Manual de la Piedra Filosofal y otros textos alquímicos. Barcelona: MRA. ISBN 9788488865281. 
  • – (1990). Paracelso: Obras Completas. Barcelona: Edicomunicación. ISBN 9788476722640. 
  • – (1984). Botánica oculta: las plantas mágicas. Agotado. Buenos Aires: Editorial Kier. ISBN 9789501706116. 
  • – (1977). Tres tratados esotéricos. Madrid: Luis Cárcamo editor. ISBN 9788485316007. 
  • – (1945). Obras Completas (Opera Omnia). Contiene Estudio Preliminar sobre Paracelso; Libro de los Prólogos; Libro de las Entidades; Libro de las Paradojas. 435 págs. Buenos Aires, Argentina: Editorial Schapire. ISBN 9788486307455. 
Sobre Paracelso
  • Jung, Carl Gustav. Obras completas. Volumen 13. Estudios Sobre Representaciones Alquímicas. Paracelso como fenómeno espiritual (1942). Madrid: Editorial Trotta, en prensa. 
  • — (1999 [3ª edición 2007]). Obras completas. Volumen 15. Sobre el fenómeno del espíritu en el arte y en la ciencia. Paracelso (1929). Paracelso como médico (1941/1942). Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-300-8/ ISBN 978-84-8164-342-8. 
  • Puerto, Javier (2001). Paracelso: el hombre en llamas. Tres Cantos: Nivola libros y ediciones. ISBN 9788495599247. 
  • Riviere, Patrick (2001). Paracelso. Barcelona: Editorial De Vecchi. ISBN 9788431526429. 
  • Yates, F.A. (2008). El iluminismo rosacruz. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-9841-176-6. 

Enlaces externos