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Debido a la fuerte relación entre varones en un mundo centrado en el fútbol en el que las mujeres están excluidas y postergadas, la película ha sido considerada un ejemplo de la evolución del deseo [[homosexual]] en la historia argentina.<ref>{{cita publicación |apellido=Acha| nombre=Omar|título=El hincha y el futbolista: masculinidad y deseo heterosexual en el cine durante la década peronista (Argentina, 1946-1955)|año=2002|publicación=Revista Digital EFDeportes |ubicación=Buenos Aires|volumen=8|número=55 |url=http://www.efdeportes.com/efd55/cine.htm}}</ref><ref>{{cita libro|apellido=Bazán| nombre=Osvaldo|título=Historia de sexualidad en la Argentina|año=2006
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== Referencias ==
== Referencias ==

Revisión del 14:15 12 ene 2024

El hincha es una película argentina de 1951 en blanco y negro, dirigida por Manuel Romero, con guion del propio Romero, Julio Porter y del conocido autor de tangos Enrique Santos Discépolo, quien es también el protagonista. Este fue el último trabajo de Discépolo y se estrenó el 13 de abril de 1951, en el cine Ocean de Buenos Aires.

Sinopsis

La película sigue la historia de El Ñato (Enrique Santos Discépolo), un trabajador mecánico ya maduro, hincha fanático de fútbol, que encuentra el sentido de su vida en alentar, seguir y colaborar con el club de sus amores, al punto de postergar indefinidamente el casamiento con su eterna novia (Diana Maggi). Para él “primero son los colores del club, después los macaneos amorosos”.[1]

El club se encuentra en problemas y en riesgo de descender. El hincha cree encontrar entonces la solución en Suárez (Mario Passano), un joven y talentoso jugador de las inferiores, que además está de novio con su hermana, y que juega por el solo placer de jugar, sin ambiciones económicas ni de fama.

Aunque el hincha termina siendo defraudado por la corrupción de los intereses comerciales vinculados al fútbol, vuelve a encontrar en los “pibes” y el “potrero” la razón de ser del fútbol y de su pasión. Cierra con un irónico monólogo muy recordado sobre el hincha, el fútbol y la vida.

"¿Y para qué trabaja uno si no es para ir los domingos y romperse los pulmones a las tribunas hinchando por un ideal? ¿O es que eso no vale nada?...¿Qué sería del fútbol sin el hincha?...El hincha es todo en la vida..."

Con esta película entra al cine argentino el mundo popular de la afición al fútbol, “la barra del café, el partido del domingo, el ritual del antes y después del estadio”.[2]

Reparto

Comentarios

Debido a la fuerte relación entre varones en un mundo centrado en el fútbol en el que las mujeres están excluidas y postergadas, la película ha sido considerada un ejemplo de la evolución del deseo homosexual en la historia argentina.[3][4]

El término “hincha” para denominar al simpatizante activo de un equipo de fútbol es una creación uruguaya de comienzos del siglo XX. Se originó a raíz de los fuertes gritos de apoyo a su equipo, el Nacional de Montevideo, que daba Prudencio Miguel Reyes, un talabartero uruguayo, cuya tarea era hinchar “a puro pulmón” la pelota del club, es decir, “el hincha pelotas” o simplemente “el hincha” del club. El término pasó luego a designar a quienes expresaban ruidosamente su apoyo a los equipos de fútbol, extendiéndose al resto de los países de habla hispana, y también a otros deportes.[5][6]

Referencias

  1. Parlamento textual de la película.
  2. Insaurralde, Andrés (1994). Manuel Moreno, Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.
  3. Acha, Omar (2002). «El hincha y el futbolista: masculinidad y deseo heterosexual en el cine durante la década peronista (Argentina, 1946-1955)». Revista Digital EFDeportes (Buenos Aires) 8 (55). 
  4. Bazán, Osvaldo (2006). Historia de sexualidad en la Argentina. Buenos Aires: Marea. ISBN 987-1307-03-9. 
  5. De Miguel, Armando. «La lengua viva. El incierto origen de las palabras». Libertad Digital. Consultado el 7 de febrero de 2008. 
  6. Escandell, María Victoria. «Palabra por palabra. Hincha». Centro Virtual Cervantes. Consultado el 7 de febrero de 2008. 

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