Discusión:María Lionza

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Discusión sin título[editar]

Esto es el colmo, me borraron de la discusión nada más porque critiqué la forma en la que está redactado este pésimo artículo. Evidentemente que los culpables son personajes anónimos que para rematar profesan o le rinden culto a María Lionza. Que quede claro: me importa un comino la religión que profese el redactor de Wikipedia, lo que es inaceptable es que estén editando sin usar referencias serias de algún conocedor en antropología, etnología o en mitos. Voy a poner un aviso (aparte de lo que están puestos) en la que se subraye que este artículo debe estar respaldado con referencias de alguna publicación reconocida, puesto que se están dedicando a llenar esto de supuestos mitos que son en realidad cuentos de la primera cosa que se les viene a la cabeza.

Ateo Solitario.


Le sugiero cultivar una mayor toterancia hacia las creencias religiosas de los demás. El que usted no profese una determinada religión o esté en desacuerdo con la misma no le da el derecho de impedir que otras personas coloquen información sobre la misma, mas aún cuando esta información no es de carácter ni proselitista ni se le obliga a usted a leerla, ni se le intenta meter en los ojos estas creencias.Cada quien es libre de colocar información, y cada quien es libre de leer o no, así como de estar de acuerdo o no.


--Ateosolitario (discusión) 21:57 22 feb 2011 (UTC)No, no se es libre para poner cualquier cosa que a uno le dé en gana sólo por que sí. Le recuerdo que esto es una enciclopedia, por ende, toda edición y adición en un artículo tiene que estar respaldado por fuentes fidedignas. ¿Todavía tiene Ud. dudas? Lea a continuación: http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidad o http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Punto_de_vista_neutral, cosa que este artículo acerca de María Lionza no sigue. Así que no tiene nada que ver, y es irrelevante, el hecho que sea seguidor o no de esta religión o que haya incurrido en un supuesto irrespeto (dígame dónde está el irrespeto) sólo porque no considero el actual artículo como enciclopédico ni siquiera a medias, sino un batiburrillo de incluciones hechas a capricho por gente que sí es seguidora de María Lionza, como creo que es su caso, señor o señora anónima. Y para la próxima vez se identifica, para saber con quien hablo.[responder]

Buen día Ateo Solitario, por favor, necesito de Ud. (en caso de que las posea) información y referencias acerca de evidencias antropológicas del culto a Maria Lionza, me refiero a determinación de tribus venezolanas que rendían culto a esta deidad, con fechas y localización geográfica específica. Aunque mi profesión nada tiene que ver con Historia, Antropología, Arqueología, recuerdo con agrado mis clases en UNEFM con el Profesor Adrian Hernandez Baño, autor de la tesis del origen del nombre de Venezuela. Recorrí a pie en mi juventud con mi Padre, gran parte de el Municipio Buchivacoa (del estado Falcón), colectando losa indígena y absorbiendo de Él el amor por mi país. Si puede Ud. dentro de sus obligaciones dedicarme por favor parte de su tiempo para ayudarme a tener más luz y conocimiento, le estaré grandemente agradecido. Le pido entienda mi necedad o voluntad, soy un Venezolano en busca de la verdad, gracias. Edwin Piña.


Informe de error[editar]

Hola! Excelente articulo, pero tiene un error de transcripción: en la parte de mitos de Maria Lioza, en el relato 6, especificamente en esta parte: "(...)fue cuando aparición una onza antes sus ojos(...)"


no deberia decir aparición, o al parecer se omite una parte para que este verbo sea usado de esta manera.

Muchas gracias!

andryape@gmail.com - Andrya (discusión) 03:05 6 ene 2011 (UTC)[responder]

comentario Comentario Todo el párrafo y si vamos a ello, el artículo, necesitaría un tremendo repaso. Yo no me animo. Se admiten voluntarios. Ensada mensajes aquí 02:19 12 ene 2011 (UTC)  Trasladado desde Wikipedia:Informes de error por Jembot (discusión) 17:14 18 ene 2011 (UTC)[responder]

Sobre la neutralidad[editar]

He leido la entrada sobre María Lionza y no me parece que esté escrito con fines 'publicitarios' como se le acusa. Conste que no soy adepto al culto de María Lionza, ni soy Venezolano, ni tengo ninguna razón para apoyar esa supuesta 'publicidad'. Simplemente no se percibe la intención publicitaria ni proselitista. Tampoco está tan mal escrito como le imputan. No es una joya literaria pero está expresado en un español claro, coherente con las reglas gramaticales, y perfectamente comprensible. El verdadero problema aquí ha sido, a mi juicio, la intolerancia de los ateos militantes. La cual no tiene nada que envidiar a la de los fanáticos religiosos. Para evitar controversias inútiles y desgastantes lo que podría hacerse es agregar algunas expresiones de reserva cuando se trata de los elementos sobrenaturales o que pueden no ser compartidos por todos. Por ejemplo escribiendo algo como 'para sus creyentes tal cosa es así' o 'según los participantes en el culto, tal otra cosa'. Esas pequeñas expresiones claves ('para sus creyentes', 'según sus discípulos', etc.) permitirían integrar mejor el texto a las normas de wikipedia y así evitar que los intolerantes con sus denuncias 'ensucien la cancha' como se dice; es decir se evitaría que ensucien la transmisión de información que es lo que realmente importa aquí.

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 21:55 23 nov 2015 (UTC)[responder]

Plagio[editar]

Una sección que contenía una serie de relatos ha sido copiada y pegada de este documento [1]​. Esto no es admisible --.:Mao:. (discusión) 06:54 30 abr 2019 (UTC)[responder]

Cómo asegurar que el resto del artículo no sufre del mismo problema? --.:Mao:. (discusión) 07:11 30 abr 2019 (UTC)[responder]

@190.79.254.229: por favor, leer este apartado antes de volver a revertir los cambios.--.:Mao:. (discusión) 13:51 30 abr 2019 (UTC)[responder]

  1. Yubiza Zárate. «Maria Lionza y El Sincretismo». Archivado desde el original el 29 de octubre de 2006. Consultado el 30 de abril de 2019. 

Negro Felipe[editar]

I do not speak Spanish, but I would like to write an article about the black slave Felipe in the Russian-language Wikipedia, could you tell me which sources I could use? (I think I’ll deal with the auto translator in the main points)
No hablo español, pero me gustaría escribir un artículo sobre el esclavo negro Felipe en la Wikipedia en ruso, ¿podría decirme qué fuentes podría usar? (Creo que trataré con el traductor automático en los puntos principales) Carn (discusión) 09:53 8 jun 2020 (UTC)[responder]

@Carn: aside from the books and academic articles used in this article it would be hard to find specific information about Felipe. It is an unknown historical character, some think it is one and the same as Pedro Camejo.--ReyHahn (discusión) 09:57 8 jun 2020 (UTC)[responder]
When I said this article, I was thinking on en:María Lionza sorry for the confusion.--ReyHahn (discusión) 10:01 8 jun 2020 (UTC)[responder]
I translated the article about María Lionza in 2011 =) Now I would like to write an article about the "third force" from this "pantheon" Carn (discusión) 11:29 8 jun 2020 (UTC)[responder]
@Carn: I recently did a major update on the English article of María Lionza. There you can find many quality sources. Sadly, most of them barely name Negro Felipe. Check this academic research [1].--ReyHahn (discusión) 11:32 8 jun 2020 (UTC)[responder]
That said if you find something else, please share it :-) .--ReyHahn (discusión) 11:34 8 jun 2020 (UTC)[responder]
I do not speak english espero que te sirva
https://iworos.com/espiritismo/2023/06/01/6311/espiritismo-venezolano-el-poderoso-negro-felipe/
https://www.bbc.com/mundo/america_latina/2010/01/091016_mandamientos_amaras_a_dios_mz?g0=3 201.210.111.56 (discusión) 20:16 7 ene 2024 (UTC)[responder]

Nueva entrada de referencia[editar]

Creo que el artículo en general esta bien escrito y sustentado. No coincido con las opiniones de mala sustentación o redacción, las citas usadas son de antropólogos conocedores del mito y medios de comunicación fiable. Para dar más peso y sustento a la historia del mito he agregado la última publicación de la Dra. Daisy Barreto. María Lioza. Divinidad sin fronteras. Para el que desee una revisión rigurosa del mito desde un punto académico puede consultarla en el link de las referencias o aquí: http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/46799