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Discusión:Historia del pensamiento evolucionista

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Historia del pensamiento evolucionista ha pasado por una revisión por pares en la que se pueden encontrar consejos para mejorar el artículo.

Mejoras. Febrero 2010.

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Versión de Usuario:Lauranrg

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He recuperado la versión de este usuario que inició el artículo no sin antes asesorarme con dos personas cultas y rigurosas y tras haber leido sus comentarios que traspaso a esta página:

En contra En contra Estoy de acuerdo con Lourdes, esta es otra traducción peligrosa, que muestra tanto desconocimiento de la lengua original como del tema en sí. Desde la introducción se encuentra uno con errores básicos de traducción: common descent no es «descendencia común», sino «ascendencia común», la descendencia es el concepto inverso de la ascendencia. No fue la obra de Darwin, sino el debate alrededor de ella lo que llevó a la aceptación de la evolución; cuando habla de Aristóteles se añade una coma que desvirtúa el sentido, dando a entender que es el primer historiador natural, cuando es el primero del que queda obra preservada con cierto detalle; sobre Grant dice el artículo que «investigó las homologías para demostrar la descendencia común», repitiendo el error de la introducción y atribuyendo un objetivo, cuando el original inglés dice que «investigó las homologías, incluso proponiendo que plantas y animales tenían un punto de partida evolutivo común»; errores básicos como traducir through como «por» (en vez de « través») o into como «hasta» (en vez de «en») lleva a que «Este mecanismo de adaptación secundario por a través de la herencia de rasgos caracteres adquiridos sería conocido llegaría a ser conocido como lamarckismo e influiría las discusiones de la evolución hasta en el siglo XX.»; traducciones literales (to agree = «estar de acuerdo») como «Georges Cuvier atacó las ideas de Lamarck y Geoffroy Saint-Hilaire, estando de acuerdo coincidiendo con Aristóteles en que las especies eran inmutables.»; «La fuerza de los argumentos de Cuvier y su reputación científica hicieron contribuyeron a que las ideas transmutacionales permanecieran marginales fuera de las corrientes principales durante décadas.» Son errores que, cuando no afectan al estilo, lo hacen directamente al contenido y al sentido, ya sea de fondo (como descendencia-ascendencia) o en los matices (hacer - contribuir). Por ello pienso que, si no devolver el artículo a su estado previo (como señala Lourdes), al menos debería recibir una revisión exhaustiva y comparada por alguien que conozca tanto el idioma inglés como el tema en sí, para evitar imprecisiones y errores de fondo. Saludos, wikisilki 16:48 31 mar 2010 (UTC)[responder]

Hola Lourdes. Estaba escribiendo una respuesta a las últimas intervenciones en el CAD, cuando me ha llegado un mensaje de Spirit-Black que dice que lo retira. Lo que llevaba escrito es lo siguiente:

«Pues te agradezco las flores, Lourdes, pero desdichadamente son inmerecidas: mi conocimiento del tema no pasa de vulgar y mi inglés es aun más elemental. Las atinadas observaciones de wikiisiki no habría podido hacerlas yo, que iba más bien a corregir erratas y tal. He leído ahora el texto como estaba en la versión de Lauranrg (en el enlace que facilitas arriba) y la impresión que me ha producido –se lee con mucha facilidad- es que él sí domina el tema. Lo mejor, en mi opinión, sería que se ocupase de completarlo.»

Pues eso. A ver si quiere. De nuevo gracias. Mucha salud,--Enrique Cordero (discusión) 18:08 31 mar 2010 (UTC)[responder]

Gracias por vuestro tiempo. Lourdes, mensajes aquí 18:33 31 mar 2010 (UTC)[responder]

Espero que estén de acuerdo y me permitan rescatar de la reversión las partes que yo mismo traduje, las cuales considero rigurosas (desde la modestia, por supuesto). Karshan susúrrame 21:09 31 mar 2010 (UTC)[responder]

No hay inconveniente, pero te recomiendo que trabajes solo en este empeño. Saludos Lourdes, mensajes aquí 21:25 31 mar 2010 (UTC)[responder]

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