Discusión:Conquista de Chiloé

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Elvisor (discusión) 03:04 30 nov 2015 (UTC)

Regreso desde Perú

Hola. Quizás todo lo previo a la campaña de Cochrane esté mejor en Fidelismo en Chiloé. En todo caso, expondré un punto dudoso que borré, pero quizás convenga mencionarlo de forma explícita. Decía "Los sobrevivientes de las campañas militares recibieron la autorización de reembarcarse a su isla". De la s:Capitulación de Ayacucho de 1824 se entiende que a los sobrevivientes se les prohibió volver a las islas (el subrayado es mío):

»2° Todo individuo del ejército español podrá libremente regresar a su país, y será de cuenta del Estado del Perú costearle el pasaje, guardándole entretanto la debida consideración y socorriéndole a lo menos con la mitad de la paga que corresponda mensualmente a su empleo, ínterin permanezca en el territorio.

»2° Concedido; pero el gobierno del Perú sólo abonará las medias pagas mientras proporcione transportes. Los que marcharen a España no podrán tomar las armas contra la América mientras dure la guerra de la independencia, y ningún individuo podrá ir a punto alguno de la América que esté ocupado por las armas españolas.

»13. Se permitirá a los buques de guerra y mercantes españoles hacer víveres en los puertos del Perú, por el término de seis meses después de la notificación de este convenio, para habilitarse y salir del mar Pacífico.

»13. Concedido; pero los buques de guerra sólo se emplearán en sus aprestos para marcharse, sin cometer ninguna hostilidad, ni tampoco a su salida del Pacífico; siendo obligados a salir de todos los mares de la América, no pudiendo tocar en Chiloé, ni en ningún puerto de América ocupado por los españoles.

No anoté tampoco lo de la prohibición porque sería aventurado decir que así sucedió solo por lo escrito en el tratado. Quizás los pocos chilotes supervivientes tuvieron un permiso especial. Pedro Barrientos en su Historia de Chiloé afirma que la noticia de la caída de Perú llegó al archipiélago en febrero de 1825, de boca de oficiales realistas, pero no aclara si se trataba de gente que combatió en Perú o si procedían de otra parte. ¿Alguien sabe qué sucedió con estos soldados? Saludos. Lin linao ¿dime? 03:17 21 jul 2016 (UTC)

Respondiendo a esta pregunta: retornaron, o mas bien escapando por su vida, desde el puerto de Quilca, las tropas sublevados del Motín del Callao.

[1] Quiero añadir una cosa, Bolívar y Sucre se ocuparon de la negociación de la isla de Chiloé en la capitulación de Ayacucho, pero Canterac se negó rotundamente a incluir Chiloé en la capitulación para no sumar más cargas negativas a su derrota en Ayacucho y porque no le obedecerían. Lo mismo con el Castillo del Callao. Por lo tanto esto cuestiona que deba asumirse que la isla de Chiloe no formaban parte del Virreinato del Perú entre 1824-1826. De tal manera que puede entenderse que Chiloe es el mismo caso que Guayaquil, que formaba parte del virreinato español y pasó a formar parte de Colombia y en su caso de Chile. Pero no por Uti possidetis iuris sino por anexión territorial.--Vicentemovil (discusión) 17:49 19 feb 2022 (UTC)

Tema del artículo y un punto que falta

Hola, Usuario:Muwatallis II y Usuario:190.46.7.139, mis felicitaciones por el trabajo que están haciendo en el artículo. Escribo para plantear dos cosas:

• Quizás todo lo que viene antes de las campañas de Chiloé estaría mejor en Fidelismo en Chiloé, porque el tema de este artículo es su conquista (creo que las fuentes prefieren hablar de "anexión", "incorporación a Chile" o incluso de "independencia").
• No he leído el artículo entero en su versión actual, pero me parece que un punto que falta es el del saneamiento de propiedades de indígenas entre 1823 y 1825. Como ya se dice en el artículo, solo los varones "españoles" (es decir, quienes tuvieran apellido español) formaban las milicias. Se supone que en parte con el afán de evitar alguna clase de descontento entre las familias indígenas del sur, que podría traer consecuencias indeseables para el éxito de la resistencia realista, un topógrafo español se encargó de sanear "potreros" en la actual comuna de Quellón y darle "títulos realengos" a los jefes de familia o loncos. Este es el origen de los "fundos" Coihuín de Compu, Incopulli de Yaldad, Huequetrumao de Chadmo y algún otro, que forman las comunidades huilliches "históricas" de la Isla Grande. Esta propiedad indígena reconocida por las autoridades coloniales tiene consecuencias que siguen hasta hoy, pues leyes y jueces chilenos posteriores la desconocieron y en algunos casos remataron los terrenos a precios irrisorios entre amigos. Así, muchos entienden que se violó el Tratado de Tantauco que garantizaba el respeto a las propiedades de los habitantes del archipiélago. Para terminar, el Parque Tantauco (!) se formó con terrenos que en parte pertenecían a estas comunidades huilliches. Como digo en el primer punto, todo esto me parece más propio del artículo del fidelismo, pero pienso que debería estar en uno u otro lado. La principal fuente para esto es Territorios huilliches de Chiloé (1996), de Raúl Molina y Martín Correa, editado por CONADI.

Saludos. Lin linao ¿dime? 05:19 6 ago 2016 (UTC)

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