Discusión:Cirilo de Alejandría

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Carl Sagan y otras cosas...[editar]

No me parece relevante una cita de un libro de Carl Sagan en este artículo. Por varios motivos: no es historiador, no es un libro sobre el tema, no es neutral. Si se tratara de un artículo de divulgación científica o sobre los extraterrestres, sería muy relevante la aportación de Sagan. --Hermann (discusión) 18:54 13 jun 2008 (UTC)[responder]

Además, es un parodia lo que se plantea en esta Biografía ¿cómo pudo participar San Cirilo en el asesinato de Hipatita si murió un año antes que ella?

Otro punto de la falsedad de este artículo reside en que la Biblioteca de Alejandría no fue destruída por San Cirilo sino por Julio César en el 273 y Dioclesiano en el 297.

Ésta biografía es ficticia y tendensiosa...

Primero Cirilo no es "san" pues Cristo predicó contra la violencia y nadie que la use es correctamente santo. Segundo, no se sabe el año en que murió Hipátia y se entregan en el artículo el origen de los rumores que vinculan a cirilo en su muerte, el punto es que Hipatia no se suicidó y sus asesinos no eran atéos, agnósticos, librepensadores, judíos, o arrianos. Tercero, la Biblioteca madre en Alejandría había empezado a ser saqueada y destruída desde los días de Julio Cesar (no hay evidencia que haya sido por su orden) Los "cristianos del siglo IV también la expurgaron, pero finalmente la arruinaron los visigodos.190.209.231.120 (discusión) 21:45 16 jul 2011 (UTC)[responder]

parcialidad del artículo[editar]

Éste artículo es parcial y hagiográfico. Silencia, creo que maliciosamente, el papel de Cirilo en la destrucción de la biblioteca de Alejandría en 415 y en el asesinato de Hipatia.— El comentario anterior sin firmar es obra de 217.216.148.120 (disc.contribsbloq). --Εράιδα (Discusión) 13:41 1 mar 2009 (UTC)[responder]

Sé valiente pero, si vas a serlo, ten a mano buenas referencias WP:VER.--Εράιδα (Discusión) 13:46 1 mar 2009 (UTC)[responder]
En el artículo sobre Hipatia ya se habla de ese tema con cierto detalle, tal vez no merece la pena escribirlo dos veces y con una referencia valdría (he incluido una frase, a ver qué os parece) --Reepicheep (discusión) 08:17 12 jun 2009 (UTC)[responder]

El asunto ha de tratarse: ninguna enciclopedia seria lo obviaría (cf. por ejemplo, a pesar de su sesgo, la entrada correspondiente de la Encyclopedia Catholica). Otra cosa es que, efectivamente, no proceda extenderse. Al59 (discusión) 19:40 18 oct 2009 (UTC)[responder]

Pues en el artículo se silencia y bastante, no hay más que leer el de Hipatia con tantísima referencia y ver este como exculpa al tal Cirilo que de santo no tenía nada. Estamos en 2009 ¿todavía hay miedo a escribir sobre los crímenes de la Iglesia Católica? y más si están datados por cronistas e historiadores. --84.120.246.198 (discusión) 15:28 14 nov 2009 (UTC)[responder]
Apenas si hay una palabra sobre la persecución de los judios del 414, la destrucción de sinagogas, los abusos y el destierro de miles de personas.--Rodrigo 02150 (discusión) 17:27 2 ene 2010 (UTC)[responder]
No seais timoratos y quejicosos y añadid la información que creais conveniente. Eso sí, usando fuentes fiables porque el tema es polémico. Saludos.--Εράιδα (Discusión) 18:31 2 ene 2010 (UTC)[responder]

De todas las abominaciones que cometió este falso profeta, lamento recordarles que la destrucción de la Biblioteca de Alejandría no fué una de ellas. Es decir, en efecto, fué atacada y saqueada, pero los líderes eclesiásticos no eran tan ignorantes como la plebe analfabeta, ellos sabían del valor de esos documentos y los preservaron. Fueron los Visigodos los que le dieron el golpe mortal.

Pistas para mejorar[editar]

El artículo no cita obras clásicas sobre la patrología, como Quasten. Sería bueno ir a fuentes de expertos a la hora de afrontar autores del pasado, y no obras divulgativas sobre temas varios que no son especializadas en temas de patrística.

También podría enriquecerse con un buen elenco de las obras de Cirilo. Por ejemplo, el que se ofrece en este link:http://www.rodin.org.mx/patrologia//pac/pa24.html --Tenan (discusión) 13:37 3 jun 2010 (UTC)[responder]

Creo que tienes razón. Aunque el Quasten está en la bibliografía, no se usa mucho en el artículo. Anímate tú mismo a mejorarlo. Un saludo. --Hermann (discusión) 15:38 3 jun 2010 (UTC)[responder]

Este artículo adolece de imparcialidad, es hagiográfico y se parece demasiado a una entrada del santoral de la ICAR o la iglesia ortodoxa.

En primer término, es absurdo desestimar la participación (intelectual) de este personaje en el asesinato de la filósofa Hipatia. Alguien escribió por ahí que no pudo ser el caso porque no coinciden las fechas, bueno, creo que hace falta ilustrarse antes de editar enciclopedias.

Cirilo de Alejandría fue responsable de numerosas matanzas y persecuciones, el crimen de Hipatia fue una de ellas (también la persecución de los judíos en 414 d.C., de los considerados herejes, etc...).

Sobre la Biblioteca de Alejandría, si bien no es el tema del artículo y, ciertamente, este personaje no fue responsable por su destrucción, parece ser que hay mucha confusión al respecto: Julio César no incendió adrede la biblioteca y el incendio original no destruyó gran cantidad de escritos. Existieron varios incendios posteriores, todos ellos productos de los disturbios que eran frecuentes en Alejandría. Sin embargo, el que dio fin a la Biblioteca (a la "menor" o sea la del Serapeum, ya que la mayor había dejado de existir por entonces) fue el edicto de Teodosio I (391 d.C.) que ordenaba destruir todos los templos paganos del imperio. Allí fue cuando los cristianos quemaron a la misma. Destrucciones posteriores son atribuidas a diversos invasores (el más tardío es el Jalifa Omar, pero es absurdo pensar que todavía quedaban libros en el s. VII. Lo que ocurrió de seguro es que se terminó de destruir el edificio).

En síntesis, según entiendo, Wikipedia es una enciclopedia secular, libre e imparcial. No soy experto en el tema, ya que todavía no he editado muchos artículos, por lo tanto, quisiera que alguien con mayor experiencia modifique las áreas apologéticas y hagiográficas. De no ocurrir esto, lo haré yo mismo. (discusión) 19:12 7 mar 2012 (UTC)[responder]

Neutralidad[editar]

Err... Entre las últimas ediciones, las hay de estilo, que me parecen adecuadas, y las hay bastante opinables. En general, se nota un sesgo demasiado obvio como para que hablar de 'neutralizar' tenga sentido. Rogaría que se repasaran con cierto tiento; no tiene sentido cargar a lo grueso contra el filósofo Damascio, hablando peyorativamente de sus 'diatribas' y acusándole de inventarse sin más la implicación de Cirilo en el asesinato de Hipatia, y luego andar, en plan fino, sustituyendo palabras, buscando siempre el sinónimo que rebaje o suavice la gravedad de las acciones del obispo, en plan 'sobre' en vez de 'contra', etc. No renuncio, desde luego, a editar yo mismo el artículo para corregir estos excesos. Pero preferiría que los propios autores recapacitaran sobre el tema, si es posible. Al59 (discusión) 15:42 8 ago 2010 (UTC)[responder]

He redactado de nuevo lo referente al asesinato de Hipatia, resumiendo la documentación ya aportada en el articulo Hipatia. Al59 (discusión) 08:19 10 ago 2010 (UTC)[responder]

El Artículo en algunas palabras a sido retocado para suavizar algunos hechos del Patriarca que se encuentran debidamente acreditados en la Bibliografia por jemplo "se enfrentó" por "Insitigó"... o "se entrefrento" por "persiguió"... o cuando se dice "el Prefecto Orestes se quejó de la creciente influencia del Patriarca"...cuando Orestes se quejó de los abusos del Patriarca... paso a cambiar tal cual se cita o se dice en las fuentes. (Obviamente no hagiográficas)--Rodrigo 02150 (discusión) 00:58 29 oct 2010 (UTC)[responder]

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 18:00 23 nov 2015 (UTC)[responder]

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