Discusión:Batalla de las Termópilas

Batalla de las Termópilas es un artículo destacado, lo que significa que cumple con los criterios de calidad y es reconocido como uno de los mejores artículos de la enciclopedia. Si encuentras alguna forma de mejorarlo, siéntete libre de hacerlo. Historial de eventos para este artículo Candidatura a artículo destacado realizada el 25/12/2009 sobre esta versión. Resultado: APROBADO Este artículo fue redactado principalmente por Filipo (disc. · contr. · bloq.), y propuesto como candidato a artículo destacado por Filipo (disc. · contr. · bloq.). Fecha de aparición en la portada como artículo destacado: del 3 de enero al 6 de enero de 2010.

Guerras Medicas

en el artículo se hace referencia a las guerras de Aleixo, que de una forma u otra podriamos proponerlas como la primera y segunda guerra mundial de la epoca clasica. Se podría aclarar que la batalla de las Termópilas se presenta en la Segunda guerra Medica, ya que la primera la protagoniza Dario I padre de Jerjes I quien tomó el poder del imperio persa y lucho casi toda su vida por ampliarlo, traer paz y crecimiento. Al entrar en conflicto con los pueblos griegos genero la segunda guerra medica y pues en la tercera con menor importancia pero finalizando con el conflicto por la conquista de las tierras griegas por parte de los persas se desarrollo la tercera guerra medica donde se firmo el tratado de cimon por parte de pericles que gobernaba grecia y Artajerjes I de persia--Iorkel (discusión) 22:40 19 feb 2008 (UTC)

NO SUPE COMO PONERLO... ERROR MENOR:

«Jerjes tiene muchos hombres, pero ningún soldado». Cosa que según expertos como Fernando Quesada Sanz era la revés,

no será... AL revés?***

Hay un interesante libro sobre este tema llamado las puertas calientes escrito por Steven Pressfield.Ameno y entretenido ,si eres amante de la novela historica debes leerlo

El libro que se menciona arriba se ha editado en realidad bajo el título "Puertas de fuego" --JavierCantero 23:58 22 ene, 2005 (CET)

Cifras

Es impresionante lo que se miente en cuanto a las cifras. ¿Como pueden hablar de estimaciones modernas? ¿Qué estimaciones son esas a 2.500 años de los hechos? Esto no es serio señores.

¿Cómo fue la Batalla de Termópilas?

La información que aquí aparece tiene unos cuántos fallos... En primer lugar, no fue Leónidas quién respondió eso de las flechas. Fue un Espartano llamado Dienekes. Su frase de las armas es 'Ven a buscarlas', Μολων λαβε. La maniobra para rodearlos ya estaba prevista por Leónidas, quién puso allí a los 1.000 focenses para impedir el paso. No obstante, dada la inflexibilidad de la falange, los persas les dispararon flechas, estos formaron en una loma listos a morir, y los otros pasaron de largo, dejándolos allí. El último día de batalla se obligó a los Tebanos a permanecer con Leónidas, ya que era la 1ª polis en caer bajo los persas. Los de Tespia se negaron a irse, y se quedaron. Ese día se lanzaron a la carga, pero tuvieron que retroceder hasta la loma donde todos murieron a flechazos, y donde hoy está la piedra en su honor. Los versos grabados en la piedra no los escribió Alceo, que es del 680 adC, sino Simónides.

Respuesta: Si tantos errores ves.. pues corrigelos... Que si sólo los citas no sirve de nada....--80.39.78.105 12:15 13 jun 2006 (CEST)

pregunta: A todas estas esparta siguio libre? despues de morir los 300 al continuar y con los aliados ganaron? Solo cultura gral

Esta última pregunta no es ni siquiera propia de un foro, más bien parece de un chat, donde tienes que traducirla. --Zósimo 16:47 28 mar 2007 (CEST)

De acuerdo al autor del libro TERMOPILAS, La Batalla que Cambio al Mundo, Paul Cartledge indica que la respuesta es "Ven por ellas" (Molon Labe).

Datos de los ejércitos:

Uno de los mayores errores cometidos en general es pensar que Esparta aportó únicamente un contingente de 300 hoplitas desde el inicio de la contienda, si bien este número es real no lo es el momento al que se le aploca. 300 son los hoplitas que Leónidas selecciona del contingente espartano, el 4º día tras la noticia de la traición de Efialtes, todos ellos selecionados por dejar familia y descendencia en la ciudad. Además de estos unos 400 tebanos y 700 tespianos formaron el último contingente de defensa, haciendo un total de unos 1400 hoplitas. (fuente: Pasajes de la Historia, citado en el artículo, y otros)

Comentario sobre la película 300

He revertido el comentario añadido porque yo no veo ese paralelismo nada claro; la idea de que los espartanos unieron a Grecia contra los persas luchando por la democracia, correcta o no, no es algo nuevo, se viene empleando ya desde los primeros historiadores clásicos griegos. El comentario no cumplía con el WP:PVN. Saludos, Richy 07:26 7 feb 2007 (CET)

Dudo mucho que los espartanos lucharan por la democracia cuando no sabían ni lo que era (la cursiva denota ironía ;)). Qué manía de creer que todos los griegos eran como los atenienses... Probablemente los espartanos se reirían de tal afirmación: ellos luchaban por Esparta, lo demás les daba igual. Βεατρίκη (discusión) 16:21 10 abr 2007 (CEST)

Los espartanos no luchaban por Esparta, no luchaban por nada que no fueran las guerras internas de Grecia. Se borraron en Maratón por cuestiones religiosas, se borraron nuevamente en las Termópilas argumentando la misma causa; solo por vergüenza Leónidas acudió con su guardia personal; se borraron cuando tras la muerte de Alejandro los celtas invadieron la península en el 270 a.C.; en Salamina fueron apenas unos partenaires porque se trató de una batalla naval y ellos no tenían flota ni eran marinos y prácticamente no aportaron nada al ejército de Alejandro. Hay mucho mito en torno a los espartanos. Los atenienses cargaron con el peso de las grandes guerras. A Esparta la humillaron Tebas con un ejército mucho menor, Macedonia y Roma. ¿Donde están los bravos guerreros? Yo creo que eran soldados mediocres. Tanta preparación, tanto rigor en sus leyes y su educación, tanto entrenamiento y vida extrema para no haber constituido más que una simple ciuda-estado con algunos satélites. Usuario: Alberto, 3/029/2018.-

En efecto, aún cuando los Espartanos eran valientes y patriotas, también ejercían la esclavitud sobre pueblos aborígenes griegos. Así por ejemplo siempre tuvieron bajo su yugo a los que llamaban en forma despectiva los ilotas o cautivos.

Miller vs. Herodoto

Al mencionar la anécdota de las flechas que oscurecen el sol, el artículo cita a Frank Miller como fuente. La verdad, suena a chiste. Frank Miller es un autor de tebeos que se hace eco de la anécdota narrada por Herodoto:

Vale hombre. Pero siempre es mejor citar la fuente que no hacerlo. Aunque sólo sea para reirnos con el chiste. --Zósimo 12:39 19 feb 2007 (CET)

"CCXXVI. Y siendo así que todos aquellos lacedemonios y tespienses se portaron como héroes, es fama con todo que el más bravo fue el espartano Dieneces, de quien cuentan que como oyese decir a uno de los traquinios, antes de venir a las manos con los medos, que al disparar los bárbaros sus arcos cubrirían el sol con una espesa nube de saetas, tanta era su muchedumbre, dióle por respuesta un chiste gracioso sin turbarse por ello; antes haciendo burla de la turba de los medos, díjole: —que no podía el amigo Traquinio darle mejor nueva, pues cubriendo los medos el sol se podría pelear con ellos a la sombra sin que les molestase el calor. Este dicho agudo, y otros como éste, dícese que dejó a la posteridad en memoria suya el lacedemonio Dieneces."

Libro VII

http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/nuevelibros.html

Los Nueve Libros de la Historia Herodoto de Halicarnaso (484 A.C. - 425 A.C.)

Traducción P. Bartolomé Pou, S. J. (1727-1802)

Versión para eBook eBooksBrasil

Fuentes Digitales texto: wikisource.org Prólogo del Traductor, Noticia sobre el Traductor y notas edición elaleph.com

Contenido disponible bajo los términos de GNU Free Documentation: www.gnu.org/copyleft/fdl.html

Tras esta aportación se cambia la fuente por la dada por este usuario; siempre con el principio de presumir buena fe --Zósimo 12:39 19 feb 2007 (CET)

• NO ME VAYAN A DECIR QUE EL DESEMBARCO EN NORMANDIA NO FUE UNA BATALLA DECISIVA EN LA HISTORIA...

Por favor, hagan un tema de la película 300 y linkenlo pero dejen de mezclar el articulo de la batalla histórica con ella.

Si alguien le encanta la película bien por el pero quiten ya esas referencias y añadidos de la película, uno aquí busca información histórica.

Referencias

El artículo carece de referencias serías, parece una redacción de algún alumno del tal Quesada más que otra cosa. Leonudio 02:08 5 abr 2007 (CEST)

Totalmente de acuerdo en que faltan referencias -de las que la bibliografía en español ha estado muy escasa hasta hace muy pocas semanas con la traducción del libro de Paul Cartledge. Pero como interesado directo y citado -casi insultado-, debo decir que me resulta triste que se hable despreciativamente de mi como 'el tal Quesada', dado que mi curriculum académico de más de dos décadas sobre estos temas merecería, creo, al menos un cierto respeto (una vistazo a Google aclara eso de inmediato).

El artículo mío que se cita, sin ser una obra académica, es plenamente riguroso y forma parte de un trabajo en curso -este sí académico y con todo el aparato crítico necesario- contratado por una editorial prestigiosa de Historia. Además, incorpora algunas novedades de interés -por ejemplo todo lo relativo a la utilización nazi del episodio de las Termópilas, y la revalorización del papel de los tespios. Por tanto, es un texto perferectamente 'serio' y no depreciable como Leonudio parece indicar.

Creo que el tono insultante y despreciativo empleado por Leonudio no es el adecuado. Por demás, desconozco por completo quién pueda ser el autor o autores del artículo.

.Cordialmente

Fernando Quesada Sanz

Siento profundamente que mis comentarios puedan haberle ofendido, mis más sinceras disculpas. No se critica el artículo, sino su falta de referencias, y el hecho de que en el artículo apareciesen frases tales como "en palabras de Quesada: Las Termópilas eran las puertas para...", pues pese a todo, no es un especialista en la Batalla de Termópilas de reconocimiento internacional. El texto aparece de esta forma sesgado por un único punto de vista. Le ruego de nuevo mi más sinceras disculpas si se sintió ofendido por mi comentario anterior, pues en ningún momento fue mi intención, mis palabras no pretendían faltar ni insultar a nadie, espero que pueda entenderlas como lo que son, pues no tenían ninguna mala intención. Leonudio 02:56 8 abr 2007 (CEST)

Disculpas aceptadas. Comprenderá que ser aludido como 'el tal Quesada' que genera referencias 'poco serias' resulta hiriente. Sobre todo porque ese artículo en partícular da una serie de noticias por completo desconocidas sobre la utilización ideológica de Termópilas por parte de la propaganda nazi.

En cuanto a la eliminiación por el Sr. Leonudio de la modesta entrada ('Fernando Quesada Sanz') que sobre mi labor científica en el campo de la Historia y Arqueología Militares alquién realizó hace ya mucho, lo lamento porque creo que las referencias que allí se daban y que -sinceramente- desconozco quien introdujo, eran útiles para los usuarios de una empresa como Wikipedia. Se me avisó -por dos canales diferentes- de que se dudaba de la veracidad de algunas fuentes y datos, y he cometido lo que se considera al parecer 'vanidad' o 'autorpomoción': ampliar o corregir eso que al parecer era incompleto, diciendo claramente que era yo personalmente quien completaba los datos que se consideraban insuficientes. La consecuencia es que se propone borrar la entrada por 'autopromoción'. Bueno, pues así sea. A estas alturas de la guerra no es ésta la promoción que un académico con un cuarto de siglo de publicaciones científicas necesita. Sobre todo cuando el 'prestigio internacional' en el campo de la Arqueología Militar de la Edad del Hierro está adecuadamente contrastado y reconocido en los ámbitos académicos donde verdaderamente se dirimen estas cuestiones. Creo sin embargo que se eliminan entradas y referencias útiles para cualquier estudioso de lengua española sobre temas de Historia y Arqueología Militar. En cualquier caso, ahí está Google para certificarlo. Espero que ahora este comentario no vuelva a desaparecer.

Cordialmente

Fernando Quesada

Yo soy el autor de las entradas, de las referencias y el articulo de Quesada. No conozco tus estudios sobre historia Leonudio, pero una revista con 60 000 ejemplatres de tira, con 100 numeros o más y que a la celebracion del numero 100 acude, entre otros, el Presidente del Gobierno, dejando a parte lo bien o mal que nos caiga, no es algo irrelebante. Ademas las referencias son de un catedratico, solo por eso ya es un autor de prestigio. Yo, como la mayoria, soy un aficionado a esto, me gano la vida con otras cosas, y no tengo más fuentes que las que he puesto, pero son de una publicacion especializada por lo que si pueden ser citadas, entiendo.

En segundo lugar, quitar las criticas a la pelicula, porque es lo que son, criticas, creo que ayuda a evitar algunas ideas erroneas en mucha gente que solo se acercan a la Historia por el cine. No digo que el cineasta pueda atabiar a los personajes como quiera, solo queria indicar no eran asi en la realidad.

Veo que se ha decidido borrar el articulo de Quesada sin conculta previa. Eso creo que es malo. Probablemente no le volvamos a ver por aquí y no nos vendría mal un experto de tarde en tarde. Esto se tiene que hablar, ahora estoy de vacaciones, pero no lo considero apropiado sin consulta previa --Zósimo 13:06 8 abr 2007 (CEST)

Bibliografía: Hay una edición actual de Herodoto. Es de la editorial RBA de abril de 2007. Se titula "La batalla de las Termópilas". ISBN: 978-84-7901-122-2

Críticas a la película

Las críticas a la película han sido eliminadas porque este artículo no es el lugar adecuado. En el de la película figuran las distintas críticas. En este hay que centrarse en los hechos históricos. Leonudio 13:36 8 abr 2007 (CEST)

Una sola aclaración sobre lo escrito acerca del cómic de Miller. Las diferencias en las armas, en la falta de armaduras de los espartanos (desnudos en el cómic) y los cambios respecto a la historia son todos deliberados después de documentarse, tal como ha declarado Miller en diversas entrevistas. Su intención no era, evidentemente, histórica ni realista, sino la de dar su versión de la leyenda de las Termópilas.

Perfecto, pues hágase constar, junto con sus referencias, en 300 (película) y 300 (historieta). Saludos, Richy - ¿comentarios? 19:52 14 jun 2007 (CEST)

Disculpa, pero lo que te decían es correcto, y el problema es que en la entrada no hacéis sólo una descripción del cómic, sino una valoración que es incorrecta porque parte de presupuestos erronéos. Copio:

"El dibujante y guionista Frank Miller creó una novela gráfica sobre la Batalla siguiendo supuestamente el relato de Heródoto, pero con escasa documentación sobre las armas y panoplias de ambos ejércitos, y sobre la historia en general."

Miller ha citado en varias entrevistas a Heródoto y a Las Termópilas de William Golding, entre otras fuentes expresas (hay más citadas al final del cómic 300). Y en las entrevistas -por ejemplo, en una que le hizo la prestigiosa revista The Comics Journal, o en otra más reciente realizada por Los Angeles Times-, Miller explica que deformó tanto los hechos de fondo como algunos aspectos formales (aspecto de los espartanos, etc.) porque prefería la leyenda en lugar de atenerse a los hechos. Afirmar lo que afirmáis sobre el cómic de Miller (y de Lynn Varley, colorista) es como decir que el cuadro de Jacques-Louis David que ilustra vuestra entrada maneja "escasa documentación sobre las armas de los ejércitos y sobre la historia en general". No es una "foto" de los hechos, es un cuadro idealizado. El cómic 300 cuenta una historia épica absolutamente idealizada, no es ni pretende ser una obra histórica, prefiere el mito y la leyenda a la Historia. Se da la circunstancia, como digo, de que Miller sí se documentó, aunque luego se despegara de dicha documentación cuando lo consideró artísticamente conveniente, como ha afirmado expresamente en las entrevistas citadas. Gracias por vuestra atención.

Discúlpame tu, pero le predicas a un converso. Lo que estoy diciendo es que todo esto debería añadirse en el artículo 300 (película) y 300 (historieta) junto con sus referencias, y una vez hecho poner las APs correspondientes aquí y modificar el resumen que hay aquí. Si no lo hago yo mismo es porque bastantes wikiguerras tengo ya abiertas como para ponerme a buscar las referencias y hacer estas modificaciones. Sé valiente y redáctalo tu mismo, la Wikipedia se beneficiará de tus aportaciones. Saludos, Richy - ¿comentarios? 12:19 23 jun 2007 (CEST)

Desde luego que lo haría en ESTA página sobre la Batalla de las Termópilas, que es donde está el comentario concreto que estoy cuestionando, pero se encuentra protegida. No sé cómo editar entradas protegidas, así que por eso lo estoy discutiendo aquí. Si me explicas cómo editarla, desde luego que lo haré. Saludos.

Ooooops... Fallo mío por no darme cuenta, lo siento. La página está semiprotegida para evitar las ediciones vandálicas que inevitablemente surgen por el boom de la película; es algo que se hace a veces. Eso significa que las IPs no pueden editarla (aunque sí los usuarios registrados). Tienes varias opciones para poder modificarla:

• Crearte un usuario en wikipedia (con lo que el semibloqueo ya no te afecta)
• Poner aquí en la discusión el texto alternativo que quieres cambiar para que un usuario registrado (como yo mismo) lo sustituya por tí.
• Esperar a que acabe el semibloqueo; ahora mismo está protegida a infinite, lo hablaré con Er Komandante que es quien puso el bloqueo, a ver que opina.

Espero haberte sido de más ayuda esta vez. Saludos, Richy - ¿comentarios? 21:55 23 jun 2007 (CEST)

Resuelto, tras hablar con Er Komandante se ha retirado la semiprotección a ver que pasa. ¡Adelante con las mejoras! Richy - ¿comentarios? 22:45 23 jun 2007 (CEST)

Esto no es un foro

Este espacio está destinado a discutir el artículo sobre la Batalla de las Termópilas, no es para dar opiniones, ni para criticar la película 300, ni mucho menos para comparar a ésta con la Historia. Si quieren discutir otros puntos que no tengan que ver con la redacción del artículo, háganlo en sus páginas de discusión personales. Βεατρίκη (discusión) 15:56 10 abr 2007 (CEST)

Apruebo totalmente lo escrito por Βεατρίκη. De hecho, y como para poner punto final, me parece que los aportes de un experto como Quesada están muy bien, pero que limitar estas discusiones a algo similar a un foro no queda dentro de los lineamientos de Wikipedia... y aquí yo mismo me coloco el cuchillo en la garganta. Ea, a todos aquellos que quieran seguir escribiendo sobre la película "300", hay foros especializados para eso. —Altayre 03:35 28 abr 2007 (CEST)

Corrijo detalle

Corrijo un detalle respecto a la noticia que recibió Dienekes y no Leonidas (ver: [1]) --Dilvish 23:32 25 may 2007 (CEST)

¿Cual es el gentilicio de Tespias?

Pues eso. Intuitivamente me sale tespiano, pero quería asegurarme antes. Lo que me parece raro es que a los nativos de la ciudad se les llame igual que a la misma, que es como está ahora el artículo. Saludos, Richy - ¿comentarios? 19:53 30 jun 2007 (CEST)

Yo diría también tespios, pero en la wikipedia en inglés pone "thespians"[2], por lo que sí habría de decirse tespianos".

Beatriz Glez. C. 22:19 1 jul 2007 (CEST)

RECOMIENDA LIBRO

Existe un Libro muy bueno relacionado con la Batalla de las Termopilas y de la cultura Espartan que es "Talos de Esparta", escrita por el Arquelogo y novelista italiano Valerio Massimo Manfredi. Muestra además la relacion de esclavitud entre los Espartanos e Ilotas. Excelente novela con argumentos históricos sólidos. Este escritor igual escribio Alexandros... pero no precisamente la que inspiró la película, que fue por otro tema más de farandula. Gracias

El libro Termópilas. La batalla que cambió el mundo, del historiador Paul. A. Cartledge, máxima autoridad mundial en el tema, constituye un estudio excelente y revelador. En el no sólo se analiza la batalla detalladamente, sino además se explica,el ascenso de Esparta, la génesis del conflicto ilota y la formación de los espartanos, entre otras muchas cosas. Se trata, sin dudas, de un auténtico tesoro. Quiala86 (discusión) 14:27 4 abr 2020 (UTC)

Tamaño del Paso

Parece que el cambio en la distancia al mar no es debido a la erosión sino a la sedimentación de varios rios que vierten en la zona. La linea de costa la indica aproximadamente la carretera que pasa ahora por allí. — El comentario anterior es obra de 85.55.32.29 (disc. · contr. · bloq.), quien olvidó firmarlo. Dorieo (discusión) 13:03 29 dic 2007 (CET)

Es el principal motivo, pero no el único. Gracias por la información. Buscaré información más precisa y detallada la incluiré en el artículo. Dorieo (discusión) 13:03 29 dic 2007 (CET)

Icono de la cultura occidental

He eliminado las referencias a las batallas de Arica y de Boquerón: todas las naciones tienen grandes gestas heroicas de unos pocos contra muchos, forma parte de los mitos fundacionales de cualquier nacionalismo. Podría haber añadido unas cuantas de mi país, pero no creo que tenga sentido; para considerarlas como "una de las batallas más memorables, decisivas y célebres que presenció el mundo" creo que hay que pedir un poco más. Jasev (discusión) 10:27 4 ene 2009 (UTC)

Rectificación de dos palabras unidas

Encuentro ademas contradictorio en el artículo quien se quedo con el cuerpo si los griegos o persas, primero dice que los griegos , luego que los persas Vmmf

Es que fue así. Cuando murió, se quedaron con el cuerpo los griegos; pero cuando los persas vencieron, estos se hicieron con él. --Camima (discusión) 20:04 14 dic 2009 (UTC)

Interpretación de Heródoto VII, 218

He hecho un pequeño cambio basándome en lo que se deduce de las traducciones de las que dispongo de la Historia de Heródoto (editoriales Alianza y Cátedra). Aunque pueda existir una pequeña duda acerca de a quien se refiere cuando habla de que se asombraron, por el contexto me parecía claro que se refería al ejército persa. Sin embargo veo que entre las referencias aparece citada la obra de Holland, así que me queda la duda de que tal vez he realizado el cambio un poco a la ligera. Espero que me rectifiqueis si ese cambio ha sido incorrecto. --Dodecaedro (discusión) 21:11 21 dic 2009 (UTC)

Para una correcta visión del tema, voy a trasladar aquí el párrafo (en inglés) del enlace en Internet:

The Phocians learned in the following way that the Persians had climbed up: they had ascended without the Phocians' notice because the mountain was entirely covered with oak trees. Although there was no wind, a great noise arose like leaves being trodden underfoot. The Phocians jumped up and began to put on their weapons, and in a moment the barbarians were there.

O sea, en primerlugar dice textualmente que "ascendían sin que los Fócidos lo supieran", pero luego dice que "Aunque no hubiera ningún viento, un gran ruido surgió como hojas siendo pisadas". "Los Fócidos saltaron y empezaron a armarse".

De todo ello, se puede deducir que los fócidos sí sabían que se acercabam tropas, pues las habían oído por las hojas de los árboles. Los que no sabían dónde estaban los fócidos eran los persas, ergo, los únicos sorprendidos tenían que haber sido los persas.

Espero que todo este rollo sirva de algo.--Marctaltor (discusión) 21:43 21 dic 2009 (UTC)

el nombre de la batalla

Me parece que el nombre en griego (Μάχη τῶν Θερμοπυλῶν en el artículo) sería más correcto he en taîs thermopýlais máche (no tengo tiempo de ponerlo en caracteres griegos, lo siento), dado que termópilas es "lugar en donde" no puede ser expresado por un genitivo.

Pues mira, no lo se, porque el griego no es mi fuerte...pero el artículo correspondiente en la wikipedia griega se llama Μάχη τῶν Θερμοπυλῶν, precisamente. Quizá haya diferencia entre el griego clásico y el moderno, pero yo he trasnliterado al moderno, no al ático, por supuesto.--Marctaltor (discusión) 13:45 6 ene 2010 (UTC)

Bueno... lo que sea --Tertius (discusión) 02:18 24 ene 2010 (UTC)

Je... No había visto esto. Efectivamente en griego clásico la expresión correcta es la que apunta Tertius: se puede citar como fuente el manual de griego Athenaze. Saludos, Roy 15:53 21 jun 2010 (UTC)

Traducción

Este artículo es en gran parte traducción del inglés, cosa que no veo que se declare.--85.53.144.213 (discusión) 19:08 6 ene 2010 (UTC)

Artículo bueno

¡¡¡¡¡¡¡NOMINAD ESTE ARTÍCULO A ARTÍCULO BUENO!!!!!!! Luispihormiguero (discusión) 20:38 16 jun 2010 (UTC)

No te habrás fijado, es un AD (Artículo destacado). Dorieo (discusión) 20:41 16 jun 2010 (UTC)

900, no 300

Buenas! Me gustaría que me dijeras por qué has eliminado deliberadamente, y en más de una oportunidad, la aclaración de que en las termópilas no combatieron sólamente 300 espartanos (tal como se ve en el comic de Frank Miller o en la posterior película), sino los 900 representantes de esparta, es decir 300 espartanos con dos hilotas a su servicio persnal cada uno, como era la costumbre de los espartanos cada vez que iban a la guerra (no era sólamente en Termópilas que esto ocurrió). Lo he editado varias veces en el cuerpo principal, y lo has eliminado. Esto es LIBRE, no eres tú el único dueño de editar el post. Tenlo presente. Gracias. — El comentario anterior sin firmar es obra de 190.55.12.60 (disc. • contribs • bloq). ggenellina ¿comentarios? 05:41 18 jul 2010 (UTC)

Fácil: la próxima vez suministra fuentes fiables que permitan corroborar lo que estás afirmando, y entonces no será borrado (al menos no tan fácilmente) ggenellina ¿comentarios? 05:41 18 jul 2010 (UTC)

Este es un Artículo Destacado. Ponemos mucho cuidado en que no se incluya más información si no va convenientemente referenciada. Filipo (discusión) 08:36 18 jul 2010 (UTC)

Disculpen que me meta, pero en todos los libros de historia que he leido (y lei MUCHOS, dado que estoy en cuarto año del profesorado de historia en la Universidad de Buenos aires) cuentan que los espartanos, cuando concurrian a la guerra, iban con sus esclavos personales. Cuando se conquistaba un pueblo, los conquistados se convertian en hilotas, y la mayoria los usaban para tareas domesticas, pero al ir a la guerra iban acompañados de dos de ellos. Asique creo que los que tendrian que chequear lo que escriben en este foro de discusion son USTEDES, y no el/la hombre/mujer que antes escribió. — El comentario anterior sin firmar es obra de 200.1.117.15 (disc. • contribs • bloq). ggenellina ¿comentarios? 16:57 21 jul 2010 (UTC)

Perfecto, entonces no te costará nada conseguir una fuente fiable que afirme lo de arriba, e incorporarla al artículo junto con ese dato. Quizás sea algo obvio para quienes están en el tema, pero la enciclopedia la consulta gente de formación muy diversa. Si una afirmación no está correctamente referenciada, no se sabe a priori si es cierta o no, y tampoco hay forma de ampliar la información en otras fuentes. Si cuando se agrega nueva información se la acompaña de sus respectivas fuentes, se evitan todos esos inconvenientes. ggenellina ¿comentarios? 16:57 21 jul 2010 (UTC)

Una pequeña aclaración: los ilotas (sin "h") no estaban considerados espartanos de pleno de pleno derecho, y en las Termópìlas lucharon solamente 300 espartiatas, por más que fueran aocmpañados de sus respectivos ilotas.--Marctaltor (discusión) 10:38 6 jul 2011 (UTC)

Aliados Atenienses, Seleúdicas y Ofenses

1.- Los atenienses, aunque coaligados (en cierta manera) con los espartanos, no estaban en las Termópilas, sino en el mar...reto a aportar una sola referencia seria que avale que había atenienses en la batalla en cuestión.

2.- ¡¡¡¿¿¿Seleúcidas???!!!...se llama "Seleúcidas" a la dinastia que fundó Seleuco I Nicátor, general de Alejandro Magno..dado que la Batalla de las Termópilas sucedió algún centar de años antes del nacimiento de Alejandro, mal veo que los seleúcidas participaran en ella.

3.- Ignoro quiénes eran los "Ofenses", pero vista la aportanción anterior, lo borro a la espera de que alguien pueda referenciar quiénes eran.--Marctaltor (discusión) 10:36 6 jul 2011 (UTC)

Enlaces rotos

• http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin//ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126;query=chapter%3D%231327;layout=;loc=8.25.1
• http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin///ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126&layout=&loc=7.206.1

Elvisor (discusión) 01:36 28 jul 2013 (UTC)

Enlaces rotos

• http://web.archive.org/web/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin//ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126;query=chapter%3D%231327;layout=;loc=8.25.1
• http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/nuevelibros.html,
• http://web.archive.org/web/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin///ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126&layout=&loc=7.206.1

Elvisor (discusión) 05:03 30 nov 2015 (UTC)

Las "FUENTES" deben citarse al final, no al comienzo

Como es de saber, en la Historia las fuentes se citan al final de los artículos y biografías, no al principio. Refiero esto al extenso punto que se desarrolla sobre Heródoto al comienzo, restándo la importancia fundadora al artículo en sí. No es nada personal con Heródoto (padre de la Historia), sinó de homogeneizar pautas. Moveré la sección Heródoto al final. Saludos --DIEGO73 (discusión) 10:51 10 ene 2017 (UTC)

 A favor. Gracias. Dorieo ((discusión) 13:26 10 ene 2017 (UTC)

Enlaces externos modificados

Hola,

Acabo de modificar 2 enlaces externos en Batalla de las Termópilas. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

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• Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20071020031443/http://uts.cc.utexas.edu/~sparta/topics/essays/academic/golding.htm a http://uts.cc.utexas.edu/~sparta/topics/essays/academic/golding.htm

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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 21:25 5 ene 2018 (UTC)

Enlaces externos modificados

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Enlaces externos modificados

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