Cultura LGBT en Venezuela

La cultura LGBT en Venezuela comprende las diferentes manifestaciones artísticas y de ocio existentes en el país cuyo enfoque es la diversidad sexual o que incluye la participación de personas LGBT en ellas.

Artes visuales

Dibujo

Alejandro Otero en 1960.

Los dibujos homoeróticos de Alejandro Otero, uno de los artistas más importantes de Venezuela, estuvieron ocultos durante años en las bóvedas del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, y permanecieron invisibles durante gran parte de su carrera. Estas obras, censuradas en parte por los prejuicios hacia la comunidad LGBT en las décadas de los ochenta y noventa, abordaron temas de identidad sexual y fueron influenciadas por modelos masculinos, aunque no se encuentran registros claros de ellas en los catálogos del museo.​

La vida personal de Otero también estuvo rodeada de especulaciones sobre su orientación sexual, aunque estuvo casado con la artista Mercedes Pardo, sus grabados homoeróticos sugieren una faceta oculta de su identidad.​

Fotografía

La fotografía LGBT en Venezuela comenzó a desarrollarse a partir de la introducción de la imagen de la sensualidad masculina de la mano de figuras como Alfredo Boulton y José Sigala, aunque sus obras se encuadraban en una tradición más de tipo documental. Sin embargo, a finales de los años setenta, surgió una nueva generación de fotógrafos que abandonó el enfoque documental para adentrarse en una búsqueda más simbólica y subjetiva. Estos artistas empezaron a explorar temas homoeróticos y a cuestionar las normas estéticas establecidas. Entre ellos destacan Julio Vengoechea, Elena de la Ville, Luis Álvarez, Luis Salmerón y Fran Beaufrand, quienes utilizaron la fotografía como medio para explorar la psicología oscura del deseo, el misterio, y la identidad sexual, alejándose del discurso visual tradicional.​

Durante los años ochenta, los fotógrafos locales comenzaron a problematizar su cuerpo y su existencia en relación con el arte. En lugar de reproducir una estética festiva o celebratoria de lo homosexual, como en otros países de América Latina, en Venezuela el deseo homosexual fue abordado a través de metáforas complejas y poéticas, cargadas de simbolismo encriptado. Fran Beaufrand, uno de los exponentes más destacados, desarrolló un trabajo que iba más allá de lo homoerótico, explorando el travestismo, la androginia y los fetiches, con el objetivo de deconstruir las normas sociales y liberarse de dogmas religiosos y espirituales.​

Cine

Durante la década de 2010, el cine LGBT se consolidó como un elemento crucial en la industria cinematográfica venezolana, explorando temas como la homosexualidad y la homofobia en la sociedad. Este auge ha sido comparado con el cine gay cubano de los años 90.​ Entre 2011 y 2017, el país contó con el Festival Venezolano de Cine de la Diversidad (FESTDIVQ), que sirvió como plataforma para la promoción de estas producciones.​

El crecimiento del cine LGBT en Venezuela ha coincidido con una crisis de sida en el país, lo que ha influido en las temáticas de las películas, que también abordan otros problemas sociales. Aunque el cine venezolano en general ha estado rezagado en comparación con otros países de la región, el boom del cine LGBT en América Latina durante la década de 2010 también se reflejó en Venezuela, con películas premiadas como Azul y no tan rosa y Pelo malo.​

En 2015, un informe señaló que Venezuela financiaba películas LGBT a través de la Ley de la Cinematografía Nacional, con el objetivo de controlar su impacto en la taquilla local. Tras la muerte de Hugo Chávez, el cine LGBT en Venezuela creció, permitiendo representaciones más realistas de la población LGBT como Pelo malo, aunque algunas películas, como Azul y no tan rosa, todavía parecían irreales para algunos.​

Entre las películas premiadas del cine LGBT venezolano se encuentran Azul y no tan rosa y Pelo malo. Estas películas han recibido reconocimiento internacional, incluyendo premios como el Goya y la Concha de Oro;​​ y El tinte de la fama, Desde allá y Yo, imposible han sido candidatas venezolanas al Oscar a la mejor película internacional.

Radio

En Venezuela, la radio ha desempeñado un papel fundamental en la visibilización de la comunidad LGBTIQ+, ofreciendo espacios donde se promueven sus derechos y se abordan temas de diversidad sexual. Uno de los primeros programas en este ámbito es Diversos No Perversos, que desde 2009 se emite a nivel nacional a través de Radio Nacional de Venezuela, creando un punto de encuentro para las distintas organizaciones de la sexodiversidad. Gente de Ambiente, lanzado en 2015 desde Valencia, también ha sido clave en la difusión de las experiencias y luchas de la comunidad, incorporando temas de salud sexual y apoyo psicológico. En 2016, Diversus comenzó a transmitirse en San Cristóbal, con el objetivo de desmitificar las orientaciones sexuales e identidades de género fuera de la norma. También, En Ambiente con la Divina Leonora se ha destacado por su énfasis en la lucha contra la transfobia y la promoción de los derechos de las personas LGBTIQ+.​

Teatro

En el siglo XIX, en plena era de la Guerra de Independencia y bajo la moral estricta de la época, Heraclio Martín de La Guardia, sobrino segundo de Simón Bolívar, escribió la obra teatral Honra y crimen por amor, considerada una de las primeras en abordar temáticas homosexuales en la literatura en español. Este drama, escrito en 1867 y editado de manera anónima, fue redescubierto en 2017 por el investigador teatral Oscar Acosta mientras exploraba archivos históricos de la biblioteca digital de la Universidad de Carolina del Norte, de Estados Unidos. Ambientada en la corte del Rey Luis XIV, la obra presenta personajes históricos conocidos por sus amoríos escandalosos, lo que representó un acto de audacia literaria al normalizar un comportamiento proscrito en aquel entonces. Gracias a un análisis estilométrico, la autoría de esta pieza ha sido atribuida a Martín de La Guardia, revelando así una faceta desconocida y significativa del teatro venezolano, que desafió los límites de la moral de su tiempo.​

Transformismo

María Edilia en 2023.

El arte drag en Venezuela tiene sus inicios en las décadas de 1960 y 1970. Durante esos años, la comunidad LGBTIQ+ empezó a organizarse y a crear espacios seguros para expresarse. En ese entonces, el drag, conocido bajo otro nombre y practicado en la clandestinidad de clubes nocturnos, servía como una forma de resistencia y desafío a las normas de género y convenciones sociales.​

Una de las figuras pioneras en este ámbito fue Arona Backer, quien se convirtió en un ícono del drag en Venezuela a principios de los años 1980 y mantuvo su influencia hasta su fallecimiento en 2020. Con sus presentaciones, Arona Backer se destacó en la vida nocturna caraqueña y en el mundo artístico alternativo, allanando el camino para futuras artistas drag en el país.​

Desde el año 2017, se celebra el concurso nacional de drag queens en Caracas, la Gala Drag Queen Venezuela, inspirado en la Gala Drag Queen de Las Palmas de Gran Canaria de España.​ La gala tiene lugar en la Casa del Artista durante junio, coincidiendo con el mes del Orgullo LGBT+.​

Entre las destacadas figuras del drag venezolano contemporáneo, se encuentra María Edilia, participante en la tercera temporada de Drag Race España.​ María Edilia comenzó su carrera en 2000 en Maracay y, en 2017, se mudó a Madrid, donde continuó su trayectoria en el mundo drag. En Drag Race España, fue galardonada con el título de Miss Simpatía por sus compañeras.​

Véase también

• Diversidad sexual en Venezuela

Referencias

• Datos: Q130222804