Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad (Valladolid)

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Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad
Sede canónica Iglesia de San Martín y San Benito el Viejo.
Localidad Valladolid
País España
Fundación 1578
Pasos Tres
Presidente de la Junta Gestora. Francisco Javier Cartón Trigo
Túnica      Capa, túnica, capirote, guantes y zapatos negros     Cíngulo y puñetas rojas
Procesiones
Día y hora Procesión de la Piedad (Miércoles Santo, 24:00)
Día y hora Procesión de Penitencia y Caridad (Jueves Santo, 18:30)
Día y hora Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor (Viernes Santo, 19:30)

Uniforme de la Piedad (Valladolid).svg

http://www.cofradiadelapiedad.es
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La Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad es una de las 20 cofradías que existen, en la actualidad, en la Semana Santa en Semana Santa de Valladolid. Datando su configuración actual de 1578, es una de las cinco penitenciales históricas.

Historia[editar]

Antecedentes[editar]

La Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nª Sª de la Piedad tiene antecedentes en la época de la Corte de Carlos I, al año 1504; con la Cofradía de los “Xinobeses”, (Genoveses) por ser sus cofrades banqueros y asentistas de la región italiana.

Siguió manteniendo su actividad, esta anterior cofradía, durante el siglo XVI, y así lo atestigua un pleito con la Cofradía de la Vera Cruz el 7 de septiembre de 1549, originado por la hora de salida de la procesión de Jueves Santo, lo que motivó su traslado a la tarde-noche del Sábado Santo. Esta cofradía desaparece al trasladarse la corte a Madrid en el año 1561 (ver Capitalidad de Madrid).

La fundación propiamente de la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nª Sª de la Piedad tiene lugar el año 1578, fecha de la que datan los estatutos y ordenanzas de dicha cofradía. Testigo de esto es el pleito con la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias el año 1593 que resuelve en favor de esta última, fijando el año de fundación de la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nª Sª de la Piedad ese año de 1578.

Pleito entre Angustias y Piedad sobre su antigüedad.

Fundación actual[editar]

Con la vuelta de la Corte a Madrid y la marcha de los Genoveses, la Cofradía decayó notablemente. Los pocos cofrades vallisoletanos que la integraban la reorganizaron, refundándose el día de Santa María Reina de 1578 (22 de agosto) en el Convento de la Merced, con el establecimiento de una nueva Regla y haciéndose hermanos-cofrades los frailes mercedarios. Esta fecha es la que oficialmente se utiliza como de fundación de la Cofradía.

La Hermandad ocupó la misma capilla que los Genoveses, la también llamada de Santa Ana o de los Esclavos; en ella enterraban a sus difuntos, utilizando también la Sala de Profundis para hacer sus Capítulos y Cabildos y dejar sus insignias.

La Quinta Angustia (Gregorio Fernández, 1625), imagen titular de la cofradía.

Hay constancia de que el 22 de septiembre de 1585 sostuvo un pleito con la Cofradía de la Peña de Francia (conocida también como de "la Santísima Resurrección y de Nuestra Señora de la Alegría y de los Remedios" o "de los hombres del trabajo"). Es aproximadamente hasta ese año cuando mantuvo su procesión en Sábado Santo, trasladándose al Viernes, lo que motivó una serie de rivalidades con la Cofradía de las Angustias. Entre 1592 y 1598 procesionaron juntas, pero no solucionándose los problemas, el Obispo Francisco Sobrino decidió unirlas el 24 de septiembre de 1617, pasando a llamarse Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, Piedad y sus Angustias.

La unión duraría poco, pues en 1622, Diego de Medina, escribano de la Piedad, presentó Ejecutoria para deshacer la unión, certificándose el 9 de abril de 1630. Inaugurará su propio templo penitencial en la calle Pedro Barrueco (actual Fray Luis de León) y vivirá su época de máximo esplendor. A los pasos que ya tenía (Cristo de la Humildad, El Longinos, Virgen de la Soledad y Nuestra Señora de la Piedad) se añade el de El Entierro de Cristo en 1642, del taller de Gregorio Fernández en 1642. El Cristo de la Humildad sería reemplazado por una nueva imagen debida a José de Rozas en 1691, conocida como Cristo del Gallo.

Siglo XVIII[editar]

En el siglo XVIII se suceden acontecimientos como la colocación de Nuestra Señora de la Piedad en un nuevo trono el 31 de agosto de 1727, o el 12 de septiembre de 1734, cuando el templo pasó de considerarse ermita a iglesia, llevando al Santísimo Sacramento al Sagrario.

El 15 de agosto de 1750, según el historiador Manuel Canesi Acevedo, la Hermandad celebró magníficas fiestas con motivo de la colocación de la patrona de la Cofradía, Nuestra Señora de la Asunción, en su nuevo retablo. Desde Roma recibieron varios privilegios papales: “…la Iglesia de la Piedad se halla regalada con repetidas gracias que la Silla Apostólica le ha concedido para beneficio de las almas de sus cofrades…”.[1]

En 1789, su iglesia es declarada en ruina y se derriba. La Cofradía se traslada a la iglesia de El Salvador, ponde permanece sólo un año, pasando al desaparecido templo de San Antón, ubicado en la calle Simón Aranda.

Siglo XIX[editar]

Un documento del Archivo Municipal datado hacia 1800 relata cómo se celebraban las procesiones de Semana Santa. Refiriéndose a la de la Piedad, indica que salía a las cuatro de la tarde de Viernes Santo de la iglesia de San Antón por la calle del mismo nombre, Clérigos Menores, Del Obispo, Orates, Guarnicioneros, Ochavo, Platerías, Cantarranas, Cañuelo, Portugalete, Antigua, Plazuela de Santa María, dentro de la Catedral, Orates y Del Obispo, volviendo a su iglesia. Llevaba los siguientes pasos: El Arca de Noé (se tienen muy pocas noticias de este paso), Santo Cristo de la Humildad, La Lanzada, La Cruz Desnuda, El Santo Sepulcro y la Virgen de La Soledad; en alguna ocasión también procesionaba la Virgen de la Piedad. La parroquia de San Esteban cerraba la procesión por estar la cofradía en su circunscripción.

Siglo XX: reorganización de la Semana Santa[editar]

Sabemos por Juan Agapito y Revilla que en 1912 la Cofradía mantenía su procesión el Viernes Santo. Con la reorganización de la Procesión General de Viernes Santo el 2 de marzo 1924 por el Arzobispo Remigio Gandásegui todo cambiará. Ese año desfilará con la Piedad con los dos ladrones, paso depositado en el Museo Nacional de Escultura, acompañado por la Casa Social Católica. El paso, por su mal estado, hubo de ser sustituido por La Quinta Angustia, muy similar al anterior y debido también a Gregorio Fernández (1625), actualmente en la iglesia de iglesia de San Martín, donde traslada su sede el 17 de julio de 1937 (la Piedad del Museo Nacional de Escultura se encuentra perfectamente restaurada en la actualidad y algunas de las imágenes de esta escena procesionan con la Cofradía de las Angustias).

Habiendo perdido su procesión titular de la tarde de Viernes Santo, su Procesión de Regla se trasladó a la noche del Miércoles Santo, organizando además, en la tarde del Jueves, la de Penitencia y Caridad con las Cofradías de la Pasión y de la Preciosísima Sangre. La procesión se dirigía a la cárcel, donde tenían privilegio de indultar preso. Los reos se incorporaban a la procesión y empujaban el paso de La Quinta Angustia hasta la sede de la Cofradía, donde se les proporcionaba ropa y se les sufragaba los gastos de regreso a su casa. En 1993, la Cofradía de la Pasión dejará de desfilar en la misma, al colocar en una hora similar su procesión titular. A partir de 1995, por el traslado del establecimiento penitenciario a la localidad de Villanubla, el acto se hace en la fachada principal del Palacio de la Audiencia, situado a escasos metros de su sede.

Actualidad[editar]

El 19 de agosto de 2011, junto a Cofradías y Hermandades representantes de las principales Semanas Santas de España, la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad, y su paso titular, La Quinta Angustia, cubrieron la Decimotercera Estación en el Viacrucis que con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud 2011, presidió Su Santidad Benedicto XVI, quien a su paso por delante de la imagen procedió a su bendición Apostólica. Posteriormente la Cofradía y el paso "La Quinta Angustia" participaron en la procesión solemne que transcurrió desde la Plaza de Cibeles por calle de Alcalá, Carrera de San Jerónimo, Plaza de Neptuno, Paseo de Recoletos hasta el Ayuntamiento de Madrid, sede de acogida.

Recuperación del patrimonio procesional histórico[editar]

En 1995 recuperó parcialmente el paso de El Entierro de Cristo de entre los fondos del Museo Nacional de Escultura, con la colaboración de su entonces Director, Luis Luna Moreno. El paso se denominó Cristo de la Cruz a María, desfilando en la actualidad con las imágenes de Cristo muerto, Nicodemo y José de Arimatea. Las restantes figuras, correspondientes a la Virgen, San Juan y María Magdalena, aún descansan en los depósitos del Museo a la espera de una restauración completa.

En 2014 recuperó y restauró la imagen histórica del Cristo de la Humildad (José de Rozas, 1691), que tras el derribo de la iglesia de San Antón en 1939 se encontraba depositada en la Basílica Nacional de la Gran Promesa. Aquél año se celebró un Triduo en su honor, saliendo de nuevo a la calle en 2015 en la Procesión de Regla de la Cofradía.

Obras benéficas[editar]

Sus obras de carácter benéfico y social fueron muy significativas, destacándose el sostenimiento durante los siglos XVII y XVIII del Hospital de Convalecientes, situado en la calle de la Parra, hoy Duque de Lerma, así como la ayuda y la cura de enfermos de cáncer, de tiña y enfermedades de la piel durante el siglo XIX en el Hospital de San Antón, además de asistir a encarcelados, y liberarles de penas menores, ya en el siglo XX, lo que continúa en la actualidad.

Imágenes[editar]

Cristo de la Cruz a María (Antonio de Ribera y Francisco Fermín, h. 1642; cuerpo de José de Arimatea, de José Antonio Saavedra, 1995).
  • Ecce Homo (Alonso de Rozas, 1691). Conocido como Cristo de la Humildad o Cristo del Gallo. Se trata de una imagen que muestra a Cristo sentado, coronado de espinas y con un manto rojo y una caña, con clara influencia del tallado por Gregorio Fernández en 1620 para la Cofradía de la Vera Cruz. La imagen se conservaba en la iglesia del Convento de San Antón, pasando tras su demolición a su ubicación actual. Con la remodelación de la Semana Santa en el siglo XX, fue procesionada en los años cuarenta por la Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros, hasta que el mal estado de la imagen lo desaconsejó. En 2015 vuelve a desfilar con su Cofradía de origen.
  • Cristo de la Cruz a María (Antonio de Ribera y Francisco Fermín, h. 1642; cuerpo de José de Arimatea, de José Antonio Saavedra, 1995). Fuera de Semana Santa, en el Museo Nacional de Escultura. Originalmente era el paso de El Entierro de Cristo, que contaba con las imágenes de la Virgen, San Juan y María Magdalena (éstas, en los depósitos del Museo a la espera de su restauración). Le fue encargado por la Cofradía a Gregorio Fernández en 1630, pero debido a su fallecimiento, fue realizado por dos discípulos y estrenado en 1642. La composición actual, con las imágenes de Cristo muerto, Nicodemo y José de Arimatea, cuenta con el cuerpo de este último tallado por José Antonio Saavedra, pues entre los fondos del Museo sólo apareció la cabeza. Saavedra mantuvo el estilo Barroco, armonizando perfectamente en el conjunto. El paso desfila en una carroza de madera de raulí realizada por Francisco Fernández León.
  • La Quinta Angustia (Gregorio Fernández, h. 1625). Pensada no para procesionar, sino como altorrelieve para el altar de un retablo costeado por D. Francisco de Cardenas, para una capilla de su propiedad en el Convento de San Francisco, donde consta que estuvo muchos años. Tras un tiempo perdida, Juan Agapito y Revilla la descubrió en la parroquia de San Martín (propietaria de la imagen), a la que había llegado desde dicho convento. Empezó a procesionar en 1927, cuando el Gobierno se negó a ceder La Piedad para las procesiones. Durante el año puede venerarse dentro de su retablo original.

La hermandad también sacaba en procesión antiguamente el paso de la Lanzada o el Longinos, del cual se conservan en el Museo Nacional de Escultura algunas de sus tallas integrantes, concretamente el Longinos, San Juan y la Virgen.

Salidas procesionales[editar]

  • Procesión de la Piedad (Miércoles Santo, 24 horas). Procesión de Regla de la Cofradía, alumbrando sus tres pasos. El cortejo se inicia desde la Iglesia parroquial de San Martín con el canto del Miserere en un multitudinario desfile que se abre con una representación a caballo de los Cadetes de la Escuela de la Policía Nacional de Ávila. En la Plaza de las Batallas se produce un acto penitencial en el que se entona la Salve.
  • Procesión de Penitencia y Caridad (Jueves Santo, 18:30 horas). Este desfile tiene lugar junto con la Cofradía de la Preciosísima Sangre, participando con los pasos de Cristo de la Cruz a María y La Quinta Angustia. Es tradición de la Cofradía en esta procesión indultar (al menos) a un preso, acto que se venía realizando en la Cárcel Provincial hasta su traslado a la localidad de Villanubla en 1995, a partir de lo cual el acto se viene realizando frente al Palacio de la Audiencia Provincial. Cuatro hermanos de la Cofradía acceden al interior con un hábito para el indultado, que sale a la calle como un cofrade más, manteniendo así el anonimato. El indultado ha de empujar el paso de La Quinta Angustia en la procesión. El desfile cuenta con la presencia de autoridades locales del mundo jurídico y se completa con la realización de dos actos de oración, el primero de ellos frente a a la residencia de ancianos de la calle Chancilleria, y el segundo frente al Hospital Clínico Universitario.

El acompañamiento musical de esta cofradía consiste en una banda de cornetas y tambores y una banda de gaitas.

Sede[editar]

La sede de la cofradía es la Iglesia parroquial de San Martín. En el año 2001, debido a una importante restauración en las cubiertas y bóvedas, la Cofradía con la imagen titular se trasladó al Convento de las Descalzas Reales, próximo a su sede original.

Acabada la reforma en 2007, la Cofradía siguió en el Convento, lo que originó una situación "de hecho" contraria a sus estatutos que motivó un largo procedimiento que culminó con resolución del Vaticano en 2010 ordenando el regreso de la Cofradía y la imagen a la Iglesia de San Martín. La ejecución de la misma quedó en manos del Arzobispo de Valladolid, en ese momento Braulio Rodríguez, pero su nombramiento como Arzobispo Primado de Toledo y el hecho de quedar la Diócesis sin obispo durante casi un año hizo demorar la situación. Con la llegada de Ricardo Blázquez al Arzobispado en 2011, La Quinta Angustia fue enviada a la exposición de Las Edades del Hombre, dándose ejecución a la resolución a su regreso en el mes de diciembre, realizándose una procesión extraordinaria.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. CANESI ACEVEDO, Manuel. Historia de Valladolid (1750) Tomo II. Edita grupo Pinciano, 1997. ISBN 84-87739-51-X

Bibliografía[editar]

  • BURRIEZA SÁNCHEZ, Javier. (Universidad de Valladolid). Las cinco cofradías penitenciales Históricas. Editora de Medios de Castilla y León SA. Depósito legal: M-11720-2010
  • FERNÁNDEZ DEL HOYO, María Antonia. Patrimonio perdido. Conventos desaparecidos de Valladolid. Ayuntamiento de Valladolid, 1998. ISBN 84-86808-72-3. Página 272.

Boletín 2013. "Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad"

Enlaces externos[editar]