Capirote (penitente)

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Nazareno en la localidad de Plasencia.

Se llama capirote a un sombrero alto de forma cónica. Históricamente se ha utilizado con diversos propósitos pero en la actualidad se usa como parte de los trajes de los cofrades que procesionan (nazarenos) en la Semana Santa española.

En la Semana Santa española[editar]

El historiador Juan Carrero Rodríguez define al capirote cofrade como:[1]

Soporte de cartón de hechura cónica terminado en punta, sobre el que se coloca el antifaz para que pueda quedar enhiesto sobre la cabeza del nazareno.

Aunque la definición de 1996 de Carrero Rodríguez habla solamente de capirotes de cartón, a partir de los años 2000 estos pueden ser también de malla o rejilla, que son más cómodos y favorecen la ventilación.[2] La diferencia de aspecto entre un capirote de rejilla o de cartón no se aprecia porque van cubiertos con la tela del antifaz.

Al principio no terminaba en punta, sino que terminaba inclinado (forma roma). La primera hermandad que incluyó el capirote terminado en punta en la indumentaria de los hermanos durante las procesiones fue la desaparecida Hermandad de San Juan de Letrán y Nuestra Señora de la Hiniesta en el siglo XVII.[1]

En Jaén se le denomina capirucho y en Torredonjimeno caperuz.[1]

La coroza de la Inquisición[editar]

Reo de la Inquisición con capirote y sambenito.

Para la aplicación de la pena capital en España, desde la Edad Media, al ajusticiado se le vestía con una hopalanda de color amarillo y un capirote y así ataviado se conducía al cadalso sobre una caballería. En sentido parecido, los condenados por delitos religiosos por parte de la Inquisición debían vestir sambenito y capirote para someterse a pública humillación.[3]

Otros usos[editar]

Hasta mediados del siglo XX el capirote se usaba como castigo vejatorio a los niños en las escuelas de muchos países.[4] Los miembros de la organización racista Ku Klux Klan portan túnicas y capirotes.[5]

Referencias[editar]

  1. a b c Juan Carrero Rodríguez (1996). Diccionario cofradiero. Sevilla: Castillejo. p. 82. ISBN 8480580577. 
  2. Fernando González Viñas (17 de abril de 2011). «A los nazarenos viejos no se les cae el capirote, eso es de jóvenes». El Diario de Córdoba. 
  3. Diccionario Enciclopédico Gaspar y Roig de 1870
  4. Sobhi Tawil, ed. (15-16 de mayo de 1997). Informe final estudios de caso del taller sobre destrucción y reconstrucción educativa en sociedades trastocadas. Ginebra, Suiza: Oficina Internacional de Educación y Universidad de Ginebra. p. 35. 
  5. FJ Pérez (8 de abril de 2011). «"En EEUU tuve que explicar que el capirote no es del Ku Klux Klan"». Málaga.