Bautismo de sangre

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En la teología cristiana, el bautismo de sangre (en latín: baptismus sanguinis[1][2]​) o bautismo por la sangre, también llamado bautismo martirizado,[3]​ es una doctrina que sostiene que un cristiano es capaz de alcanzar la gracia de justificación que normalmente se alcanza a través del bautismo de agua, a través del martirio sin necesidad de recibir el bautismo de agua.

Período patrístico[editar]

Cipriano de Cartago en una carta de 256 sobre la cuestión de si un catecúmeno apresado y asesinado debido a su creencia en Jesucristo "perdería la esperanza de salvación y la recompensa de confesión, por no haber sido previamente renacido del agua", responde que ciertamente no están privados del sacramento del bautismo quienes son bautizados con el más glorioso y grande bautismo de sangre.[4]

Cirilo de Jerusalén afirma en sus Conferencias Catequéticas pronunciadas en la Cuaresma del año 348 que si alguno no recibe el Bautismo, no tiene salvación; excepto sólo los mártires, que aun sin el agua reciben el Reino.[5]

Opiniones de las confesiones[editar]

Visión general[editar]

Esta doctrina es sostenida por la Iglesia católica,[6]​ las Iglesias ortodoxas orientales,[7][8][9][10]​ la Iglesia ortodoxa,[3]​ y la Asociación Americana de Iglesias Luteranas.[11]

Luteranismo[editar]

Aquellos que mueren como mártires cristianos en una persecución de cristianos son juzgados por anabaptistas y luteranos como tales por haber adquirido los beneficios del bautismo sin someterse realmente al ritual.[12]

La Confesión de Augsburgo del luteranismo afirma que "el bautismo es normalmente necesario para la salvación". Citando la enseñanza de los primeros Padres de la Iglesia, los luteranos reconocen un bautismo de sangre en "las circunstancias de persecución".[13]

Anabaptistas[editar]

Aquellos que mueren como mártires cristianos en una persecución de cristianos son juzgados por los anabaptistas como si hubieran recibido los beneficios del bautismo sin someterse realmente al ritual.[12]

Iglesia Católica[editar]

En la Iglesia católica, el bautismo de sangre "sustituye al bautismo en lo que se refiere a la comunicación de la gracia, pero no efectúa la incorporación a la Iglesia, ya que no confiere el carácter sacramental por el que una persona se vincula formalmente a la Iglesia".[14]

Feeneyismo[editar]

El Feeneyismo niega el bautismo de sangre así como el bautismo de deseo.[15]

Referencias[editar]

  1. «ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Bautismo». www.newadvent.org. Consultado el 27 de diciembre de 2021. 
  2. «Topical Bible: Luterana». biblehub.com. Consultado el 24 de enero de 2023. 
  3. a b Mastrantonis, George (1969). org/details/newstylecatechis00mast «Sección uno - Sobre la fe - El sacramento del bautismo». Un catecismo de nuevo estilo sobre la fe ortodoxa oriental para adultos. Archivo de Internet. St. Louis: La Misión Ologos. p. 118. 
  4. «PADRES DE LA IGLESIA: Epístola 72 (Cipriano de Cartago)». www.newadvent.org. Consultado el 26 de diciembre de 2021. 
  5. «PADRES DE LA IGLESIA: Conferencia catequética 3 (Cirilo de Jerusalén)». www.newadvent.org. Consultado el 26 de diciembre de 2021. 
  6. Catecismo de la Iglesia Católica. p. 1258. 
  7. «Santo Bautismo». Arquidiócesis Malankara de la Iglesia Ortodoxa Siria en Norteamérica (Bajo la Santa Sede de Antioquía y Todo el Oriente). 14 de diciembre de 2020. Archivado desde html el original el 24 de abril de 2014. Consultado el 26 de diciembre de 2021. 
  8. copticchurch.net/introduction-to-the-coptic-church/sacraments/1_baptism «El Sacramento del Bautismo». CopticChurch.net. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2021. Consultado el 26 de diciembre de 2021. 
  9. «La historia de la Iglesia armenia». CHIESA APOSTOLICA ARMENA D'ITALIA. (en inglés estadounidense). Archivado desde el original el 17 de abril de 2019. Consultado el 26 de diciembre de 2021. 
  10. «LA FE DE LA IGLESIA - PARTE-II, Los Siete Sacramentos - CAPÍTULO 1». La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo. Archivado desde el original el 2 de junio de 2023. Consultado el 27 de diciembre de 2021. 
  11. «La necesidad del santo bautismo». The American Assoc. of Lutheran Churches (en inglés). 17 de enero de 2017. Archivado desde el original el 26 de abril de 2017. Consultado el 26 de diciembre de 2021. 
  12. a b Hill, Kat (2015). Bautismo, hermandad y creencia en la Alemania de la Reforma: Anabaptism and Lutheranism, 1525-1585 (en inglés). Oxford University Press. p. 134. ISBN 9780198733546. 
  13. Larson-Miller, Lizette; Knowles, Walter (26 de junio de 2013). Empapados de gracia: Ensayos de eclesiología bautismal inspirados en la obra y el ministerio de Louis Weil (en inglés). Wipf and Stock Publishers. p. 55. ISBN 9781621897538. 
  14. Ott, Ludwig (n.d.). «Libro cuarto - Parte 2 - Capítulo 5 - §19 - 3.». En Bastible, James, ed. Fundamentos del dogma católico. Fort Collins, Colorado: Libros Católicos Romanos. p. 311. ISBN 978-1-929291-85-4. 
  15. «¿Por qué el Vaticano toma medidas contra los Esclavos del Inmaculado Corazón de María?». Heraldo Católico. 17 de enero de 2019. Consultado el 2 de junio de 2022.