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1 Timoteo 4

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Folio del papiro 46, que contiene 2 Corintios 11:33-12:9

1 Timoteo 4 es el cuarto capítulo de la Primera epístola a Timoteo,[1]​ y se suele abreviar como «1 Tim. 4».[2]​ que es uno de los veintisiete libros que conforman el Nuevo Testamento cristiano que forma un grupo homogéneo con la Segunda epístola a Timoteo y la epístola a Tito. Así mismo, es una de las trece epístolas atribuidas, por la tradición, a Pablo de Tarso.

Su estilo y vocabulario son diferentes de los demás escritos paulinos por lo que la mayoría de los teólogos consideran que no fueron escritas por el apóstol Pablo o que no fue él mismo quien les dio su forma literaria, sino alguno de sus discípulos.[3]​ Es probable que se encuentre entre las primeras de las cartas de Pablo, escritas probablemente a finales del año 52 d. C.[4]​ Las catorce epístolas de Pablo de Tarso se dividen tradicionalmente en siete mayores y siete menores, en razón de su longitud e importancia.

Manuscritos antiguos supervivientes

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Fragmentos que muestran 1 Timoteo 2:2-6 en el Codex Coislinianus, de hacia 550 d. C.

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El manuscrito original en griego koiné se ha perdido, y las texto de las copias supervivientes varían.

El primer escrito conocido de 1 Timoteo se ha encontrado en el Papiros de Oxirrinco 5259, designado P133, en 2017. Procede de una hoja de un códice datado en el siglo III (330-360).[5]​[6]​[7]​ Otros manuscritos antiguos que contienen parte o la totalidad del texto de este libro son:

Contenido

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El tema general tratado es el de Instrucciones pastorales.

  • Actitud ante los falsos maestros. Versículos 1-11.
  • Consejos a Timoteo. Versículos 12-16

Actitud ante los falsos maestros. Versículos 1-11.

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1-El Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe, por prestar atención a espíritus seductores y enseñanzas diabólicas,
2-engañados por la hipocresía de los embusteros, que tienen cauterizada su propia conciencia.
3-Prohíben casarse, y mandan abstenerse de alimentos que Dios creó para que los tomen con agradecimiento los fieles y quienes han conocido la verdad.
4-Porque todo lo creado por Dios es bueno y no hay que rechazar nada si se toma con agradecimiento,

.....

8-Porque el ejercicio corporal sirve de poco; en cambio, la piedad es útil para todo, pues contiene promesas para la vida presente y para la futura.
9-Podéis estar seguros y aceptar plenamente esta verdad:
10-nos fatigamos y luchamos porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es Salvador de todos los hombres, principalmente de los fieles.
11-Esto es lo que debes disponer y enseñar.[9]​

Comentarios

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La carta adopta un tono más cercano y aborda temas concretos como falsos maestros, ancianos, viudas, presbíteros, esclavos y personas acaudaladas. Aunque no sigue un esquema rígido, se organiza en torno a cuestiones clave: el comportamiento de Timoteo (cap. 4), sus relaciones con los fieles (cap. 5) y su trato con falsos maestros (cap. 6). Esto subraya que el cuidado pastoral debe atender todos los aspectos de la vida comunitaria.[10]​

En el capítulo 1 se instaba a Timoteo a preservar la sana doctrina de la fe. Posteriormente, se corrigen errores prácticos derivados de desviaciones doctrinales, como la prohibición del matrimonio y el rechazo de ciertos alimentos por considerarlos impuros, ideas propias de los gnósticos del siglo II que despreciaban la materia. En contraste, la doctrina cristiana, basada en Jesús y los Apóstoles, afirma la dignidad del matrimonio y la legitimidad de todos los alimentos saludables. Timoteo es exhortado a rechazar estas desviaciones y a ejercitarse en una piedad auténtica.[11]​ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.

La piedad, es decir, el verdadero servicio al Dios verdadero —dice San Agustín—, para todo aprovecha. Porque evita o mitiga las molestias de esta vida o conduce a aquella vida o salud, en que ya no padeceremos mal alguno y gozaremos del sumo y sempiterno bien. Te exhorto, tanto como me exhorto a mí mismo, a conseguirla más perfectamente y a retenerla con perseveranci.[12]​

Para alcanzarla es necesario poner los medios:

La vida interior se robustece por la lucha en las prácticas diarias de piedad, que has de cumplir —más: ¡que has de vivir!— amorosamente, porque nuestro camino de hijos de Dios es de Amor.[13]​

Consejos a Timoteo. Versículos 12-16

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En las reuniones litúrgicas de los primeros cristianos, se practicaban tres actividades fundamentales: «la lectura, la exhortación y la enseñanza» (v. 13). La ordenación sacerdotal se realizaba a través de la oración litúrgica, conocida como "profecía", y la imposición de manos. Los consejos del Apóstol resaltan que, además de proclamar la Palabra, es esencial predicar con el ejemplo mediante las obras.[14]​

Hablemos a través de ellas, al mostrarlas a los demás en nuestra vida. Es vivo el lenguaje, cuando son las obras las que hablan[15]​

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ ESV Pew Bible. Wheaton, IL: Crossway. 2018. p. 989. ISBN 978-1-4335-6343-0. Archivado desde el original el June 3, 2021. 
  2. ↑ «Bible Book Abbreviations». Logos Bible Software. Archivado desde el original el April 21, 2022. Consultado el April 21, 2022. 
  3. ↑ Pablo de Tarso es uno de los apóstoles de la religión cristiana y su primer y más determinante teólogo. Su figura ha sido agitada para defender posturas enfrentadas, por lo que toda afirmación sobre su persona o su obra es controvertida y depende en buena medida del autor que la formule.
  4. ↑ Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament, Anchor Bible, 1997. pp. 456–66.
  5. ↑ «5259. 1 Timothy 3:13–4:8». 5259. 1 Timoteo 3:13-4:8. 
  6. ↑ Shao, Jessica. P.Oxy. 81.5259: 1 Timoteo 3:13-4:8 / GA P133 en G. Smith P.Oxy. 5258. Efesios 3:21-4:2, 14-16 (P 132)
  7. ↑ Jones, Brice. Dos nuevos papiros griegos del Nuevo Testamento procedentes de Oxirrinco. (enlace roto disponible en este archivo)., 21 de abril de 2017 (consultado el 11 de julio de 2017).
  8. ↑ Treu, Kurt, «Neue neutestamentliche Fragmente der Berliner Papyrussammlung», Archiv für Papyrusforschung 18, 1966. pp. 36-37.
  9. ↑ Facultad de Teología. Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 3673). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
  10. ↑ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra
  11. ↑ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306-10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra
  12. ↑ Agustín de Hipona, Epistolae 155,4,17
  13. ↑ Josemaría Escrivá, Forja, n. 83
  14. ↑ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10308). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
  15. ↑ Antonio de Padua, Sermón, en Liturgia de las Horas, Oficio de lectura del 13-VI

Bibliografía

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  • BECKER, JÜRGEN (2007). Pablo, el Apóstol de los paganos. Ediciones Sígueme. ISBN 978-84-301-1276-0. 
  • BORNKAMM, GÜNTHER (2002). Pablo de Tarso. Ediciones Sígueme. ISBN 84-301-0775-4. 
  • GIL ARBIOL, CARLOS (2004). Primera y segunda cartas a los tesalonicenses. Editorial Verbo Divino. ISBN 84-8169-376-6. 
  • VIDAL, SENEN (2006). El primer escrito cristiano. Ediciones Sígueme. ISBN 84-301-1614-1. 

Enlaces externos

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Texto griego en Wikisource.


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