Chantal Delsol

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Chantal Delsol
Información personal
Nacimiento 16 de abril de 1947 Ver y modificar los datos en Wikidata
París (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Religión Católico Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua materna Francés Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Michel Delsol Ver y modificar los datos en Wikidata
Cónyuge Charles Millon Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educada en Universidad Marc Bloch (Doc. en Filosofía; hasta 1982) Ver y modificar los datos en Wikidata
Supervisor doctoral Julien Freund Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofa, escritora, profesora de universidad y prosista Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía política, filosofía cristiana, bellas letras y novela Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Presidente de Académie des sciences morales et politiques Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Université Paris-Est Marne-la-Vallée Ver y modificar los datos en Wikidata
Seudónimo Chantal Carlat Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Académie des sciences morales et politiques (desde 2007) Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
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Chantal Delsol o Chantal Millon-Delsol (París, 1947), es una filósofa, historiadora de las ideas políticas y novelista francesa. Fundó el Instituto Hannah Arendt en 1993 y se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en 2007. Discípula de Julien Freund, también descrito como un "liberal-conservador". Las ideas principales de Chantal Delsol derivan del liberalismo, el federalismo, y el principio de subsidiariedad basado en el de la singularidad. Chantal Delsol es también columnista en Le Figaro y Valeurs actuelles y directora de colección en Les Editions de La Table Ronde.[1]​

Biografía[editar]

Chantal Delsol es de una familia parisina de la derecha católica y la hija del biólogo Michel Delsol.[2]​ Admiradora del disidente checo Jan Patocka, se define a sí misma como una "anticomunista primaria" desde siempre.

Chantal Delsol fue una estudiante del filósofo y sociólogo liberal-conservador Julien Freund, un discípulo de Max Weber, bajo la dirección de quien defenderá su tesis en 1982. Hostil al espíritu de 1968, ella era activa en respuesta, en el Movimiento Autónomo de estudiantes Lyon (Madel).

Doctora en Letras (1982), actualmente es profesora de la Universidad de Marne-la-Vallée, donde dirige el Centro de Estudios Europeos, Instituto que se convirtió en Hannah Arendt, que fundó en 1993. Su enseñanza cubre "el campo de la filosofía práctica, ético-político, explorado y considerado en su fundación y su historia, sobre todo en la modernidad tardía. Ella toma los objetos particulares de las relaciones internacionales y la geopolítica europea. Se ejecuta en estas áreas, seguida de intercambios con una mano, Europa Central y Oriental, y en segundo lugar, América del Sur".

Chantal Delsol se define a sí misma como "liberal-conservadora" y por los medios como "inconformista de derecha", "europea convencida", la "intelectual de derecha [...] desempeñará un papel significativo en la empresa de renovación filosófica a la obra en el seno del campo conservador".[3]​

Ella es la esposa de Charles Millon, exministro y miembro desde 2007 de un laboratorio de ideas europeas, el Thomas More Institute.[2]​ Tienen seis hijos, uno de ellos adoptado de origen laosiano.[2]​

Fue elegida miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas 18 de junio de 2007 la cátedra de Roger Arnaldez.

Desde 2011, Chantal Delsol es también editora en el sitio de información Atlántico.[4]​

Pensamiento[editar]

Después de su tesis sobre la filosofía política de la antigüedad, Chantal Delsol, ha hecho de la historia de las ideas políticas de su enseñanza y de la especialidad de investigación. Considerada no solo una especialista en el pensamiento de Julien Freund,[2]​ sino también como uno de sus más brillantes discípulos, estudió, desde el pensamiento cristiano, los valores católicos y el personalismo, la noción de singularidad. De este concepto que caracteriza al hombre, tanto a nivel ontológico y político, se derivan varias de sus posiciones filosóficas: el liberalismo político opuesto al totalitarismo, el federalismo y el principio de subsidiariedad, la autonomía, la familia, la autoridad, que ella estima que son tantas instituciones de individuación, como tantas formas de registro y anclaje del individuo en un mundo de su medición.

Elogio del federalismo y Europa[editar]

Chantal Delsol es una ferviente partidaria del federalismo, que ella dice tiene un trasfondo católico, y en los países germánicos de cultura barroca. Considera el federalismo como el sistema político del futuro, portador de esperanza. Por lo tanto, se opone a los Estados unificados como el estado-nación de Bodin, que ve como un freno, geopolíticamente. Por el contrario, una federación, que es un contrato indefinido, sin terminar y "golpeado" por el grado de flexibilidad, consiste en organizar el estado más fluido y más abierto. Según ella, las federaciones son sistemas basados en un objetivo común: la paz y la prosperidad.

Sin embargo, considera que la actual Unión Europea no es una verdadera federación. La unidad política de la Unión Europea lo hizo por defecto, aunque existe una unidad administrativa que llama tecnócrata aunque este término es usado en exceso. Por ejemplo, la UE carece de una verdadera política exterior y de defensa.[5]​

Mientras tanto, Chantal Delsol destaca el espíritu europeo que va más allá de las particularidades de la que el autor es una palabra para describirlo: la irreverencia. El espíritu europeo se caracteriza por un deseo de conocimiento frente a la necesidad de seguridad, la preocupación contra la paz de la mente, y que se manifiesta por un distanciamiento con respecto a sus ideales. Una tesis muy cerca de su amigo Jean-François Mattei. Por otra parte, un proyecto político europeo, abierto a Turquía, podría disolver sus fundamentos antropológicos:

"Si nos fijamos en la Carta de los Derechos del hombre musulmán, encontramos dos especies humanas distintas: los hombres y las mujeres. Pero no es así como los europeos ven las cosas, porque heredan de San Pablo el postulado de la unidad de la especie humana. ¿Te imaginas una libertad personal que sería sólo para una parte de nosotros? Los europeos harían bien en preguntar por él a la hora de la entrada de Turquía en Europa" - Chantal Delsol, "La libertad y el cristianismo", en E. Montfort, Dios tiene un lugar en Europa?, p.115.

Principio de subsidiariedad[editar]

Artículo principal: Principio de subsidiariedad

Para la autora, la subsidiariedad es un principio de organización de la sociedad: se utiliza para asignar el papel de las diferentes autoridades. El reparto de poderes o la distribución de competencias sigue el doble principio de sustitución y alivio. Toda autoridad a cargo de la función de un grupo ha de asegurar la existencia del objeto de este grupo (y no darse cuenta de ello); su función, de sustitución, trae alivio necesario en caso de incumplimiento. La autoridad buscará entonces tratar de obtener de ellos un nuevo dinamismo al proporcionarles un alivio adecuado a su debilidad.

El populismo[editar]

En su libro La Naturaleza del populismo o las Figuras del idiota Chantal Delsol examina cuestiones del populismo de hoy, es decir, el renovado interés en el concepto y la urgencia de repensar lo Dependiendo de las condiciones de nuestro mundo contemporáneo. Según ella, el populismo, cara maldita de la demagogia, parece universalmente percibido como una amenaza mortal para la democracia, por el contrario, el populismo es también el creador de las deficiencias de las democracias occidentales pretensiones universalistas y de emancipación, que tienden a despreciar enraizamiento en los particulares ("idios" en griego antiguo).[6]​

Posiciones políticas[editar]

Ella ha tomado muchas posiciones políticas, incluyendo la defensa de Robert Redeker, un profesor que fue amenazado de muerte por fundamentalistas islámicos; ella protesta contra la falta de respuesta por parte de los órganos representativos musulmanes franceses: "Pero luego me sorprende no ver que las autoridades musulmanas de nuestro país sean las primeras en indignarse y acudir en ayuda de los marginados. Hay silencios que son aquiescencia."[7]​

Se opuso a la PACS, que juzgó en el momento de su creación que se trataba de una "regresión", y cuyo resultado será el de "aumentar el número de niños abandonados o sin padre". En 2013, ella también se opone a la institución del matrimonio homosexual en Francia, que describió como "una locura" y "farsa de anarquistas". Ella cree que "trastornar la filiación implica deshacer la sociedad" y, a raíz de una protesta de partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo, durante el cual algunos activistas elevaron el lema "A (e) recta, una pelota; una familia, una ráfaga", hizo este análisis: "El debate aquí no es entre creyentes y no creyentes, entre izquierda y derecha, entre los heterosexuales y los homosexuales, sino entre humanistas y nihilistas".[8]​[9]​

En abril de 2018, firmó el “manifiesto contra el nuevo antisemitismo” que apareció en Le Parisien.[10]​

Premios[editar]

  • Premio de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, 1993 y 2002.
  • Premio mosquetero, 1996.
  • Premio de la Academia Francesa (Raymond Precio Boyer de Sainte-Suzanne), 2001.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ «Chantal Delsol». Les Editions de La Table Ronde. Consultado el 9 de abril de 2017. 
  2. ↑ a b c d «La gauchiste de la famille». LEFIGARO (en francés). 6 de marzo de 2008. Consultado el 2 de enero de 2022. 
  3. ↑ Alexandra Laignel-Lavastine, Le Monde, le 14 juin 2002, p. 34.
  4. ↑ «Atlantico s'installe dans un paysage Internet plutôt marqué à gauche». Le Monde.fr (en francés). 17 de mayo de 2011. Consultado el 2 de enero de 2022. 
  5. ↑ Delsol, Chantal (25 de junio de 2006). «Fondements philosophiques d'une fédération européenne». Le Taurillon (en francés). Consultado el 1 de enero de 2022. 
  6. ↑ La Nature du populisme ou les Figures de l'idiot, Les Editions Ovadia, collection Chemins de pensée, 17 mai 2008, (ISBN 978-2-2915-7413-2)
  7. ↑ ««Affaire Redeker» : en démocratie, le débat ne se contrôle pas, par Chantal Delsol». LEFIGARO (en fr-FR). Consultado el 1 de enero de 2022. «Je suis chrétienne. Je souffre quand je vois des images ridiculisant le Christ sur la croix, et de façon parfois plus que grotesque, perverse, bafouant et raillant sa chasteté, ajoutant les uns sur les autres des symboles caricaturaux. Je suis étonnée de voir alors autour de moi si peu d'indignation. Pour autant je n'irai pas cracher sur les auteurs de ces facéties misérables, même pas cracher, et je dirais très honnêtement que je ne les déteste pas. C'est ce que ma religion m'a appris. Car il y a des religions qui se comportent ainsi. [...] Je suis bouleversée de voir un certain nombre de mes compatriotes, et certains parmi les plus haut placés, laisser entendre avec perfidie que Redeker a mérité ce qui lui arrive. Cela signifie tout simplement qu'ils ont déjà admis la légitimité de la procédure de fatwa. Et que, tremblants de peur, ils finissent par donner raison aux ordonnateurs du ban, afin de ne pas être les prochains sur la liste. Et je ris en pensant que les mêmes nous donnent à longueur de journée des leçons de résistance à propos d'une guerre vieille d'un demi-siècle, où leurs comportements présents montrent bien qu'ils auraient couru, de trouille, pour approuver servilement les envahisseurs de l'époque.» 
  8. ↑ «Chantal Delsol : Une minuscule coterie mène en bateau tout un pays». Jean Sévillia (en fr-FR). Consultado el 1 de enero de 2022. 
  9. ↑ «Mariage pour tous: un an après, le débat continue». LEFIGARO (en francés). 4 de abril de 2014. Consultado el 1 de enero de 2022. 
  10. ↑ «Manifeste «contre le nouvel antisémitisme»». leparisien.fr (en francés). 2 de mayo de 2018. Consultado el 2 de enero de 2022. 
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