Usuario:Bleff/TallerNegro
| Siervo de Dios Negro Manuel | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nombre completo |
Manuel Costa de los Ríos Manuel Cabo Verde | |
| Apodo |
Negro Manuel Negrito Manuel | |
| Nacimiento |
c. 1604[nota 1] Guinea, África Occidental | |
| Fallecimiento |
1686 (82 años aproximadamente) Villa de Luján, Gobernación del Río de la Plata, Virreinato de Perú, América colonial española (actual Argentina) | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Esclavo | |
| Conocido por | Su servicio a la Virgen de Luján | |
| Información religiosa | ||
| Venerado en | Catolicismo popular | |
Manuel Costa de los Ríos (Guinea, África Occidental; c. 1604[nota 1]-Villa de Luján, Virreinato de Perú; 1686), conocido popularmente como el Negro Manuel, es el nombre cristiano de un esclavo africano de la Argentina colonial cuya figura es emblemática dentro de la tradición religiosa relacionada con la Virgen de Luján.[1]
En reconocimiento de su «significativo perfil humano y religioso», se inició el proceso de canonización del Negro Manuel el 8 de mayo de 2016 —en el marco del Jubileo de la Misericordia— promovida por la arquidiócesis de Mercedes-Luján.[2] En 2019, la Congregación para las Causas de los Santos informó que no había impedimentos para iniciar la causa de beatificación y canonización, por lo que el Negro Manuel puede llamarse oficialmente Siervo de Dios según las actuaciones del proceso.[3]
https://erevistas.uca.edu.ar/index.php/TEO/article/download/3674/3641
Biografía[editar]
Manuel, conocido popularmente como el «Negro» o «Negrito» Manuel, es el nombre cristiano de un esclavo africano que fue capturado en el golfo de Guinea por traficantes portugueses y llevado a Brasil a comienzos del siglo XVII.[1] Al ser bautizado, al nombre cristiano de Manuel se le agregó como apellido el lugar de nacimiento o procedencia, como era costumbre en la época, por lo que en su acta de venta se lo conoce como Manuel Costa de los Ríos o Manuel Cabo Verde.[1] Esto indica que Manuel nació en un lugar de Guinea superior llamado Costa de los Ríos, o bien en la península de Cabo Verde.[1] En Brasil, Manuel fue vendido en la capitanía de Pernambuco y desde allí fue transportado junto a otros esclavos en el barco San Andrés —propiedad del capitán portugués Andrea Juan— hasta Buenos Aires, donde arribó a principios de marzo de 1630 para ser comercializado.[1] A los pocos días, fue vendido o donado por Andrea Juan a Bernabé González Filiano, capitán que era su amigo o socio comercial.[1] González Filiano administraba una estancia ubicada a orillas del río Luján, a unas cinco leguas al norte de la ciudad del mismo nombre, cerca de lo que actualmente es la localidad de Villa Rosa.[1]
A mediados de la primera quincena de mayo de 1630 —según la cronología más segura— tuvo lugar en la estancia de González Filiano el conocido milagro de la detención de la carreta, acontecimiento que daría origen a la advocación de la Virgen de Luján.[1] Cuenta el relato que una tropa de carretas que se dirigía a Córdoba a través del antiguo Camino Real —que conectaba a Buenos Aires con el Alto Perú (actual Bolivia) durante la época colonial— hizo un alto en la estancia.[1] Una de ellas llevaba entre su carga, perteneciente al capitán portugués Juan Andrés, dos cajones que contenían imágenes de la Virgen María: una de la Inmaculada Concepción y otra de la Virgen sedente con el Niño en brazos.[1] Estaban destinadas al oratorio del hacendado portugués Antonio Farías de Sáa en Sumampa (en la actual provincia de Santiago del Estero), quien las había solicitado a un compatriota que vivía en Brasil.[1] A la mañana siguiente, los viajeros no podían reanudar el viaje porque dicha carreta permanecía inexplicablemente inmóvil, incluso después de quitarle peso a la carga.[1] Cuando bajaron las dos cajas que contenían las figuras de la Virgen, la carreta permaneció detenida, pero luego comprobaron que reanudaba su marcha normal cuando una estaba cargada y la otra al pie de la carreta.[1] Esta última contenía la pequeña figura de terracota cocida y pintada de la Inmaculada Concepción.[1]
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El suceso de la carreta fue interpretado como una señal providencial de que la Virgen quería quedarse en el lugar, por lo que fue colocada en un aposento de la estancia al cuidado del Negro Manuel.[1] La presencia de Manuel en la estancia abre dos interpretaciones: que fue enviado como peón rural antes del suceso, o que llegó allí como parte de la propia caravana; en ambas posibilidades, Manuel fue testigo del supuesto milagro.[1]
Legado[editar]
Véase también[editar]
Notas[editar]
Referencias[editar]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p Durán, Juan Guillermo (2021). «La historicidad de un personaje central de la piedad lujanense. Manuel Costa de los Ríos, esclavo comprado y donado a la Virgen de Luján (circa 1604-1686)». Teología (Buenos Aires: Facultad de Teología. Pontificia Universidad Católica Argentina) 58 (136): 179-203. ISSN 0328-1396. Consultado el 5 de mayo de 2024 – via Dialnet.
- ↑ «El negro Manuel: "Fiel esclavo de la Virgen de Luján"». Buenos Aires: Agencia Informativa Católica Argentina. 24 de mayo de 2019. Consultado el 5 de mayo de 2024.
- ↑ «Avances en la causa de canonización del Negro Manuel, custodio de la Virgen de Luján». Buenos Aires: Agencia Informativa Católica Argentina. 11 de agosto de 2019. Consultado el 5 de mayo de 2024.
Bibliografía adicional[editar]
- Durán, Juan Guillermo (2019). Manuel "Costa de los Ríos": fiel esclavo de la Virgen de Luján. Buenos Aires: Agape. ISBN 978-987-640-545-4.