Taisei Yokusankai

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大政翼賛会
Asociación de Asistencia al Régimen Imperial
Taisei Yokusankai.svg
Líder Fumimaro Konoe (19401941)
Hideki Tōjō (19411944)
Kuniaki Koiso (19441945)
Kantarō Suzuki (1945)
Fundación 12 de octubre de 1940[1]
Disolución 13 de junio de 1945
Ideología política Totalitarismo, para-fascismo, militarismo japonés, nacionalismo japonés, sintoísmo estatal
Partidos creadores Tōhōkai, kōdōha
Sede Tokio, Bandera de Japón Japón
Organización juvenil Yokusan Shōnendan y Dai-Nippon Seinen-tō
1 En el momento de su fundación, todos los partidos políticos hubieron de ingresar y autodisolverse.
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El Taisei Yokusankai (大政翼贊會/大政翼賛会? Asociación de Asistencia al Régimen Imperial o Asociación de Ayuda Imperial) fue una organización para-fascista creada el 12 de octubre de 1940 por el Primer Ministro de Japón Fumimaro Konoe, para promover las metas de su movimiento Shintaisei (Nueva Orden).

Evolucionó en un partido políticomilitarista-socialista” que buscaba la remoción de la sectorización en la política y economía del Imperio de Japón y crear un Sistema de partido único totalitario, que pudiera maximizar la eficiencia los esfuerzos de una guerra total de Japón durante la Segunda Guerra Mundial.[1] Cuando la organización fue lanzada oficialmente, Konoe fue aclamado como un “salvador político” de una nación en caos; sin embargo, pronto aparecieron divisiones internas.

Historia[editar]

Orígenes y formación[editar]

Grupo directivo del Taisei Yokusankai (1940).

Basado en las recomendaciones del Shōwa Kenkyūkai, Konoe concibió originalmente el Taisei Yokusankai como un partido político reformista que superara las diferencias irreconciliables y camarillas políticas entre burócratas, políticos y militares. En el verano de 1937, Konoe asignó 37 miembros elegidos de todo el espectro político con el fin de hacer un comité preparatorio que se reuniría en Karuizawa, prefectura de Nagano. El comité incluía los colegas políticos de Konoe. Fumio Gotō, el Conde Yoriyasu Arima, y el exsindicalista y portavoz de la derecha, Fusanosuke Kuhara. Los sectores "socialistas" y populistas estuvieron representados por Kingoro Hashimoto, mientras que el tradicionalismo militar lo estuvo por parte de Senjuro Hayashi, Heisuke Yanagawa y Nobuyuki Abe.

Konoe propuso originalmente que el Taisei Yokusankai estaría organizada bajo líneas sindicalistas, con nuevos miembros asignados a ramas basadas en la ocupación, y que se desarrollarían canales para la participación masiva del pueblo común para “ayudar al Régimen Imperial”.[2]

Sin embargo, desde un comienzo, no existía un consenso en una causa común, como un consejo de líderes que representara el fin del espectro político, y finalmente, el partido fue organizado en base a líneas geográficas, provocando la existencia de subdivisiones políticas. Por lo tanto, todos los líderes de gobiernos locales al nivel de gobierno de villa, pueblo, ciudad y prefectura automáticamente recibió la posición equivalente dentro de su rama local del Taisei Yokusankai.[3]

Actividades durante la guerra[editar]

Celebraciones de la fundación del Taisei Yokusankai.

Hacia octubre de 1940, el Taisei Yokusankai sistematizó y formalizó el Tonariguni, un sistema nacional de asociaciones barriales. En la edición del 6 de noviembre de 1940 del Shashin Shūhō se explicó el propósito de esta infraestructura:

El movimiento Taisei Yokusankai se ha volcado en el cambio para reconstruir un nuevo Japón y completar un nuevo orden en la Gran Asia Oriental que, claro y evidente, es la construcción de un Nuevo orden mundial. El Taisei Yokusankai es, ampliamente hablando, el movimiento de la Nueva Orden que serán, en una palabra, colocados Cien Millones en un nuevo cuerpo bajo esta nueva organización que conducirá todas nuestras energías y habilidades por el bien de la nación. ¿Nosotros no estamos preparados mentalmente a ser miembros de esta nueva organización y, como un adulto a otro, sin soportar a nuestros superiores en temor o estar preocupados con el pasado, rechazando todas las preocupaciones privadas con el fin de realizar el servicio público? Bajo el Taisei Yokusankai están los pueblos, villas y tonariguni, permitiéndonos la convocación de reuniones de consejo y avanzar las actividades de esta organización.[4]

En febrero de 1942, todas las asociaciones de mujeres fueron fusionadas en la Asociación de Mujeres del Gran Japón que se unió al Taisei Yokusankai en mayo. Toda mujer adulta en Japón, con excepción las menores de veinte años y solteras, eran obligadas a unirse a la asociación.[5]

Del mismo modo, en junio, todas las organizaciones juveniles fueron fusionadas en las Fuerzas Juveniles de Asistencia al Régimen Imperial del Gran Japón (翼賛青年団 Yokusan Shōnendan?) basado en el modelo de las Hitlerjugend (Juventudes hitlerianas) alemanas.[6]

En marzo de 1942, el Primer Ministro Hideki Tōjō intentó eliminar la influencia de políticos electos con el establecimiento de una comisión nacional de elecciones patrocinado por el gobierno, que restringía a los candidatos que no pertenecían al gobierno impidiéndolos a participar en la votación.[7] Luego de la elección general de 1942, todos los miembros de la Dieta fueron obligados a unirse al Yokusan Seijikai (Asociación Política de Asistencia al Régimen Imperial) que efectivamente convertía a Japón en un estado unipartidista. Sin embargo, como todos los antiguos líderes políticos dentro de la Dieta retuvieron sus escaños y su influencia, Japón no evolucionó completamente al totalitarismo. El Taisei Yokusankai fue disuelto formalmente el 13 de junio de 1945.

Durante la ocupación de Japón, las autoridades estadounidenses purgaron a miles de líderes gubernamentales de la vida pública por ser miembros de la asociación.

Principios e ideales[editar]

Discurso en la elección del Taisei Yokusankai (1942).

Previo a la creación del Taisei Yokusankai, Konoe había sentenciado la Ley de Movilización Nacional, que nacionalizó las industrias estratégicas, los medios de comunicación, y los sindicatos de trabajadores, en preparación a una guerra total con China.

Los sindicatos de trabajadores fueron reemplazados por la Ordenanza del Servicio de Reclutamiento Nacional, que facultó al gobierno a reclutar trabajadores civiles a industrias de guerra críticas. La sociedad fue movilizada y adoctrinada a través del Movimiento de Movilización Espiritual Nacional, que organizó eventos patrióticos y manifestaciones masivas, y promovió eslóganes como “Yamato-damashii” y “Hakko Ichiu” para apoyar el militarismo japonés.

Adicional a la organización del apoyo a las guerras en China y en el Pacífico, el Taisei Yokusankai ayudó a mantener el orden público y proveyó ciertos servicios públicos a través del programa de asociación de barrios (también conocido "Asociación de vecinos"), el llamado tonariguni.[8] También jugó un rol en incrementar la productividad, el monitoreo del racionamiento y la organización de la Defensa civil.

El Taisei Yokusankai también fue militarizado, con sus miembros usando uniforme color caqui. En el último período de la guerra, los miembros recibieron entrenamiento militar y fue proyecto a integrarse como una milicia civil en caso de una Invasión estadounidense.

Referencias[editar]

Notas[editar]

  1. Karen J. Wolferen (1990); pág 351
  2. Richard Sims (2001); pág 220
  3. Peter Duus (2001); pág. 146
  4. David C. Earhart (2008); pág. 142
  5. Modern Japan in archives, the Yokusan System
  6. Ben-Ami Shillony (1981); pp. 23-33 & 71-75
  7. J.A.A. Stockwin (1990); pág. 22
  8. Christoph Aldus (1999); pág. 36

Bibliografía[editar]

  • Aldus, Christoph (1999); The Police in Occupation Japan: Control, Corruption and Resistance to Reform. Routeledge. ISBN 0-415-14526-0
  • Duus, Peter (2001); The Cambridge History of Japan. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-23915-7
  • Earhart, David C. (2008); Certain Victory, M.E. Sharpe.
  • Shillony, Ben-Ami (1981); Politics and Culture in Wartime Japan. Oxford University Press. ISBN 0-19-820260-1
  • Sims, Richard (2001); Japanese Political History Since the Meiji Renovation 1868-2000. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-23915-7
  • Stockwin, J.A.A. (1990); Governing Japan: Divided Politics in a Major Economy. Vintage. ISBN 0-679-72802-3
  • Wolferen, Karen J (1990); The Enigma of Japanese Power; People and Politics in a Stateless Nation. Vintage. ISBN 0-679-72802-3

Enlaces externos[editar]