Shemá Israel

De Wikipedia, la enciclopedia libre
(Redirigido desde «Shemá»)
Saltar a: navegación, búsqueda

Shemá Israel (del hebreo, שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, 'Escucha, Israel') son las primeras palabras y el nombre de una de las principales plegarias de la religión judía en la que se manifiesta su credo en un solo Dios. Los creyentes la recitan dos veces al día, en las oraciones de la madrugada y del atardecer.

Tiene cuatro partes:

  • El Shemá en sí (Shemá Yisrael, Adonai Eloeinu, Adonai Ejad, 'Escucha Israel, Adonai es nuestro Dios, Adonai es Uno', afirma el monoteísmo judío).
  • Vehavta (Amarás, habla de los fundamentos principales del judaísmo, es decir, repetirlo a los hijos, amar a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu fuerza, el uso de los Tefilin, el uso de la Mezuza tanto como la ordenanza de recitar el Shema dos veces al día).
  • Vehaiá (Cumplirán, consta de dos partes: la primera es una recompensa, si respetas los preceptos, Dios dará lluvia a tus tierras y pan y vino a tus hijos; la segunda parte, es una amenaza, en caso de no respetar los preceptos, Él provocará sequías en tus tierras).
  • Vaiomer Adonai (Y Adonai ordenó, habla del uso de los Tzitzit, o Talit).

Historia[editar]

Shemá Israel consistía originalmente en un único verso que aparece en el quinto y último libro de la Torá, el Libro de Deuteronomio, Deuteronomio 6:4 que dice: "Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno" (שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד Shemá Yisrael, Adonai Eloeinu, Adonai Ejad), considerado la expresión fundamental de la creencia judía monoteísta.[1]

Sin embargo, la plegaria litúrgica consiste en 3 fragmentos extraídos de los libros del Deutoronomio (Deut. vi. 4-9, xi. 13-21) y de los Números (Num. xv. 37-41). Estas tres partes son consideradas como una reminiscencia del éxodo de Egipto, y se refieren a cuestiones centrales de la creencia judía.

El Talmud señala que en los tres textos se pueden encontrar sutiles referencias a los Diez Mandamientos. Como éstos fueron retirados de la oración cotidiana, en el periodo misnaico, la Shema es visto como una oportunidad para conmemorar los diez mandamientos.

El texto hebreo de los dos primeros párrafos de la Shema, como se escriben en un mezuzah:

Shema Yisrael, Adonai Eloeinu, Adonai Ejad

Voz Baja : (Baruj Shem Kevod, Maljuto leolam Vaed)

Desde hace mucho tiempo, los judíos han evitado colocar el nombre de Dios tal como se lo reveló a Moisés en el monte Sinaí (Éxodo 3:14, las letras hebreas son הוה'), por considerarlo sagrado. La palabra Adonai significa "Señor", y se utiliza en reemplazo del nombre sagrado.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. The Jewish Encyclopedia,Ed.

Enlaces externos[editar]