Khadi

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Khadi (Khādī), también llamado khaddar,[1][2][3]​ es una tela de fibra natural tejida a mano originaria de las regiones orientales del subcontinente indio, pero que actualmente se utiliza ampliamente en toda la India, Pakistán y Bangladés.[4][5]

La tela suele tejerse con algodón. Sin embargo, también puede incluir seda o lana, que se hilan en una rueca llamada charkha. Es un tejido versátil, fresco en verano y cálido en invierno. Para mejorar su aspecto el khādī/khaddar se almidona a veces para darle un tacto más rígido. Es aceptado en diversos círculos de la moda.[6]​ El khadi es promovido en la India por la Khadi and Village Industries Commission y el Ministerio de Micro, Pequeñas y Medianas Empresas.

Historia[editar]

Khadi is also known as khaddar
Una señalización mantenida en Kochi con un llamamiento a los ciudadanos para que usen ropa basada en telares manuales / Khadi.
Gandhi hilando
Gandhi hila a mano mientras se dirige a sus seguidores.
Dormitorio, cama, escritorio y rueca de Gandhi en el Ashram de Sabarmati

En la India, el khadi se refiere a la tela tejida e hilada a mano. Los tejedores prefieren el hilo producido por los molinos porque es más robusto y de calidad constante. El movimiento Swadeshi de boicot a los productos ingleses durante las dos primeras décadas del siglo XX fue popularizado por Mahatma Gandhi y los propietarios de molinos indios, quienes, respaldados por políticos nacionalistas, llamaron a boicotear a las telas extranjeras. Gandhi argumentó que los propietarios de los molinos negarían a los tejedores de telares manuales la oportunidad de comprar hilo porque preferirían crear un monopolio para sus propias telas.[7]​ Sin embargo, el hilo hilado a mano era caro y de mala calidad. Por ello, Gandhi empezó a hilar él mismo y a animar a otros a hacerlo. Obligó a todos los miembros del Congreso Nacional Indio a hilar el algodón y a pagar sus cuotas en hilo. Además, convirtió el chakri (rueda giratoria) en el símbolo del movimiento nacionalista. Inicialmente, la bandera india debía tener un chakri, no el Ashoka Chakra en su centro. Mahatma Gandhi recaudó grandes sumas de dinero para crear una organización de base para fomentar el tejido en telares manuales. Esto se llamó el movimiento 'khaddar' o 'Khadi'.[8]

Durante la época colonial, los indios se vieron obligados a comprar ropa a un precio artificialmente inflado, ya que el gobierno colonial exportó las materias primas para la confección de telas a las fábricas de telas británicas y luego reimportaba la tela terminada a la India.[9][10]​ Los propietarios de las fábricas indias querían monopolizar ellos mismos el mercado indio. Desde que la Guerra de Sesión provocó una escasez de algodón estadounidense, los comerciantes británicos compraron algodón de la India a precios baratos y lo utilizaban para fabricar telas. El movimiento khadi de Gandhi tuvo como objetivo boicotear las telas extranjeras.[11]​ Mahatma Gandhi comenzó a promover el hilado del khadi para el autoempleo rural y la autosuficiencia (en lugar de utilizar telas fabricadas industrialmente en Gran Bretaña) en la década de 1920, convirtiendo así al khadi en una parte integral y un ícono del movimiento Swadeshi.[12][13][14][15]

La lucha por la libertad giró en torno al uso de tejidos khādī y el abandono de la ropa fabricada en el extranjero. Cuando algunas personas se quejaron del costo del khadi a Mahatma Gandhi, este comenzó a usar solo dhoti aunque usaba chales de lana cuando hacía frío. Algunos pudieron ganarse la vida de manera razonable utilizando hilo de molino de alta calidad y atendiendo al mercado de lujo. Gandhi intentó poner fin a esta práctica. Incluso amenazó con abandonar el khadi por completo si no se salía con la suya. Sin embargo, como los tejedores se habrían muerto de hambre si escuchaban a Gandhi, esta amenaza no se materializó.[12]

India[editar]

En 2017 un total de 460 000 personas se emplearon en industrias que fabrican productos khadi. La producción y las ventas aumentaron un 31,6 % y un 33 %, respectivamente, en 2017 después de que se introdujeran las charkas de varios husos para mejorar la productividad al sustituir a las charkas de un solo huso.[16]​ En 2019, se informó que las ventas globales de khadi en la India aumentaron un 28 % en el período de 5 años anterior a 2018-2019. Los ingresos de khadi en el último año financiero se situaron en 3215 millones de rupias y el KVIC ha fijado un objetivo de 5000 millones de rupias para alcanzarse en 2020.[17]​ Varios estados tienen juntas y/o sociedades cooperativas para la producción, promoción, venta y comercialización de khadi, como Haryana Khadi and Village Industries Board (Junta de Industrias de Aldeas y Khadi de Haryana), Andhra Pradesh State Handloom Weavers Cooperative Society (Sociedad Cooperativa de Tejedores de Telares del Estado de Andhra Pradesh), Gujarat State Handloom and Handicrafts Development Corporation Ltd (Corporación de Desarrollo de Telares y Artesanía del Estado de Gujarat), Jharkhand Silk Textile and Handicraft Development Corporation (Corporación de Desarrollo de Textiles de Seda y Artesanía de Jharkhand) y Tamil Nadu Handloom Weavers 'Cooperative Society (Sociedad Cooperativa de Tejedores de Telares de Tamil Nadu). Además, varios institutos se dedican a la investigación y capacitación en este ámbito, Indian Institute of Handloom Technology, el Indian Institute of Handloom Technology, Champa y el Institute of Handloom and Textile Technology. La Handicrafts and Handlooms Export Corporation of India se centra en la popularización del khadi en el extranjero. La Sociedad Rehwa es una ONG dedicada a la producción de khadi.

Los vestidos más populares se confeccionan con telas khadi como el dhoti, el kurta y saris de telares manuales como Puttapaka Saree, los tejidos de telares manuales Kotpad Handloom, el Chamba Rumal, la seda Tussar, etc. Gajam Anjaiah, un maestro indio, diseñador de telares manuales y galardonado con el premio Padma Shri, es conocido por su innovación y desarrollo de telares manuales con teñido anudado junto con la técnica Telia Rumal de productos de tejido basados en el proceso Ikat.[18][19]

Después de la Independencia, el Gobierno reservó algunos tipos de producción textil, como la fabricación de toallas, al sector de los telares manuales, lo que provocó la desaparición de los tejedores tradicionales y el impulso del sector de los telares mecánicos. Las empresas del sector privado han podido conseguir que el tejido en telares manuales sea algo remunerativo y el gobierno también continúa promoviendo el uso del Khadi a través de diversas iniciativas.[20][21]

El primer ministro Narendra Modi afirmó que la tela khadi es un movimiento para ayudar a los pobres. Además, destacó que la Comisión de Industrias Khadi y Village es una organización estatutaria dedicada a promover y desarrollar las industrias de khadi. Elogió a Gujarat y Rajastán por ser bien conocidos por el poli khadi, mientras que Haryana, Himachal Pradesh y Jammu y Cachemira son bien conocidos por el khadi de lana.[22]

Varios estados también están haciendo esfuerzos para promover el khadi; El primer ministro de Uttar Pradesh, Yogi, inició un proyecto con el nombre "Ram Lala" con la Junta de Industrias Khadi y Village del estado para aumentar la ropa de khadi.[23][24]

Marca comercial[editar]

La Comisión de Industrias de Khadi y Village tiene los derechos exclusivos de uso de las marcas comerciales ''Khadi '' y 'Khadi India'. El Tribunal de Arbitraje de la Política de Disputas de Dominio de la Bolsa Nacional de Internet de la India (INDRP), con sede en Nueva Delhi rechazó el argumento de una entidad privada de que "Khadi" es una palabra genérica.[25][26][27]

Bangladés[editar]

El khadi, también conocido como "khaddar" tiene una larga historia en Bangladés. En el siglo VI, Xuanzang de China describió una variación local de la tela khadi y Marco Polo en el siglo XII describió un tejido, probablemente la muselina khadi en la región de Bengala, tan fino como una tela de araña.[28]

Los romanos eran grandes aficionados a la muselina khadi de Bengala e importaban grandes cantidades de khadi. El Khadi que tejían los tejedores de Comilla durante el período mogol tenía fama de ser un tejido valioso con características distintivas.[29]

Durante los años del movimiento de autogobierno indio y más tarde con la independencia de Bangladés, el espíritu del khadi se vio impulsado por los vientos del cambio. En 1921, Gandhi llegó a Chandina Upazila en Comilla para inspirar a los tejedores locales y, en consecuencia, se estableció una sucursal de 'Nikhil Bharat Tantubai Samity' para autogestionar y hacer multiplicar la venta de bienes a otras ciudades importantes de la India.[30]

En la gran región de Comilla, se desarrollaron centros de tejido en Mainamati, Muradnagar, Gauripur y Chandina.

En 1942, la activista política Suhasini Das se comprometió a usar ropa khadi por el resto de su vida.[31]​ 

Referencias[editar]

  1. «Khadi, Khāḍi, Khādi: 13 definitions». Wisdom Library (en inglés). 3 de agosto de 2014. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  2. «The Origin of Khadi Fabric». Khadi Cotton (en inglés). 19 de abril de 2019. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2020. Consultado el 26 de octubre de 2020. 
  3. «Khadi». Lexico Dictionaries (en inglés). Archivado desde el original el 29 de octubre de 2020. Consultado el 19 de julio de 2021. «Definition of Khadi by Oxford Dictionary». 
  4. «The Fascinating History of the Fabric That Became a Symbol of India's Freedom Struggle». The Better India (en inglés). 12 de abril de 2017. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  5. Duttagupta, Ishani (13 de agosto de 2017). «Freedom@70: How Khadi is getting a new spin». The Economic Times (en inglés). Consultado el 19 de julio de 2021. 
  6. «Khadi Then». Khadi Culture (en inglés). Archivado desde el original el 27 de julio de 2020. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  7. Sinha, Sangita (4 de enero de 2018). «The Story Of Khadi, India's Signature Fabric». Culture Trip (en inglés). Consultado el 19 de julio de 2021. 
  8. Selin, Helaine (1997). Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicines in Non- Western Cultures (en inglés). The Netherlands: Kluwer Academic. p. 961. ISBN 978-0792340669. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  9. Black, Carolyn (2003). Pakistan: The People (en inglés). Crabtree Publishing Company. ISBN 978-0-7787-9347-2. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  10. Mahesh, Aggarwal R. C. /Bhatnagar (2005). Constitutional Development & National Movemen in India (en inglés). S. Chand Publishing. ISBN 978-81-219-0565-7. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  11. «Historical background of Khadi». Chandrakanta Lalitmohan Resham Khadi Samity (en inglés). Archivado desde el original el 22 de octubre de 2017. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  12. a b «Saturday Dressing: Kerala govt staff opt for khadi». Business Standard India (en inglés). 6 de enero de 2007. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  13. Brown, Theodore M.; Fee, Elizabeth (2008-1). «Spinning for India’s Independence». American Journal of Public Health (en inglés) 98 (1): 39. ISSN 0090-0036. PMC 2156064. PMID 18048775. doi:10.2105/AJPH.2007.120139. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  14. Pritchett, Frances. «Spinning». Universidad de Columbia (en inglés). Consultado el 19 de julio de 2021. 
  15. Cosgrove, Ben (10 de septiembre de 2014). «Gandhi and His Spinning Wheel: The Story Behind an Iconic Photo». Time (en inglés). Archivado desde el original el 17 de mayo de 2019. Consultado el 19 de julio de 2021. 
  16. Jadhav, Radheshyam (11 de marzo de 2018). «7 lakh 'lose' jobs in khadi industry, but production goes up by 32%». Consultado el 11 de marzo de 2018. 
  17. «Khadi sales zoom 28%, KVIC eyes Rs 5,000 crore in FY20». Consultado el 15 de abril de 2019. 
  18. «Padma awards to Rajesh Khanna, Sharmila Tagore, Rahul Dravid». 25 de enero de 2013. Consultado el 15 de febrero de 2018. 
  19. «Padma Awards: List of Awardees». 26 de enero de 2013. Consultado el 15 de febrero de 2018. 
  20. «Saturday Dressing: Kerala govt staff opt for khadi». Business Standard. Press Trust of India. 6 de enero de 2007. Consultado el 20 de marzo de 2016. 
  21. «Mann Ki Baat: PM Modi urges India to embrace Gandhi's legacy 'Khadi'». Zee News. 1 de febrero de 2016. Consultado el 10 de junio de 2016. 
  22. «PM Modi in Mann Ki Baat: Khadi not a cloth, but a movement to help the poor». 24 de septiembre de 2017. Consultado el 6 de abril de 2018. 
  23. «Uttar Pradesh: CM Yogi Adityanath to unveil 'Project Ramlala' today - Know all about it». www.timesnownews.com (en inglés). Consultado el 17 de febrero de 2021. 
  24. «प्रोजेक्ट 'रामलला' से खादी को मिलेगी नई पहचान, रोज अलग-अलग रंगों की पोशाक धारण करेंगे अयोध्या पति». Amar Ujala (en hindi). Consultado el 17 de febrero de 2021. 
  25. Bureau, Indiaretailing (21 de mayo de 2021). «Tribunal bars unauthorised use of Khadi brand name». Indiaretailing.com (en inglés estadounidense). Archivado desde el original el 23 de mayo de 2021. Consultado el 23 de mayo de 2021. 
  26. «‘Khadi’, ‘Khadi India’ not generic names, rules tribunal» (en Indian English). 20 de mayo de 2021. ISSN 0971-751X. Consultado el 23 de mayo de 2021. 
  27. MPost (20 de mayo de 2021). «KVIC: Court bars individuals/cos from using 'Khadi' brand name without authorisation». www.millenniumpost.in (en inglés). Consultado el 23 de mayo de 2021. 
  28. «Cosy Comfort: Khadi». bdnewslive.com. Archivado desde el original el 16 de enero de 2014. Consultado el 16 de enero de 2014. 
  29. «Khadi Reviving the Heritage». The Daily Star (Dhaka). Consultado el 14 de enero de 2014. 
  30. «The story of KHADI». The Daily Star (Dhaka). Consultado el 14 de enero de 2014. 
  31. «সুহাসিনী দাস» [Suhasini Das]. Golden Femina (en bengalí). Archivado desde el original el 8 de octubre de 2020. Consultado el 14 de junio de 2021. 

Bibliografía[editar]

  • Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India. By Lisa N. Trivedi. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, 2007. ISBN 978-0253348821

Enlaces externos[editar]