Festividades judías
Las festividades judías se refieren a la conmemoración de uno o más días observados por el pueblo judío, tanto para fiestas religiosas como laicas, para el recuerdo de un acontecimiento importante en la historia judía. En función de su naturaleza, estas fiestas pueden ser llamadas en hebreo yom tov (‘buen día’; yidis: yontif) o jag (‘fiesta’), así como ta'anit (‘ayuno’). En general, los orígenes de las diversas festividades judías se pueden encontrar en las bíblicas mitzvot (‘mandamientos’), en los mandatos rabínicos y en la historia del moderno Estado de Israel.
Altas fiestas
Las Yamim Noraim ("Días terribles") son las altas fiestas:
- Rosh Hashaná marca el comienzo del nuevo año judío. Es el día en que el Señor juzga a cada persona según sus hechos, individualmente y sin necesidad de intermediarios, para revisar su conducta e inducir al arrepentimiento y a la corrección. El término "Rosh Hashaná" (comienzo del año) es rabínico, al igual que los principales temas de la conmemoración: el arrepentimiento, la preparación para el día del Juicio Divino y la oración por un año fructífero. El festival, de dos días de duración, cae los días 1 y 2 del mes de Tishrei, en el calendario judío.
- Yom Kipur es la conmemoración judía del Día de la Expiación, el perdón y el arrepentimiento de corazón o de un arrepentimiento sincero. Son diez días de arrepentimiento.
Las tres fiestas de peregrinaje
Las tres fiestas de peregrinaje son las Shelóshet Ha'regalim ("Los tres peregrinajes"):
- Sucot ("Fiesta de las cabañas, de las tiendas o de los tabernáculos"), del 15 al 21 de Tishrei.
Sucot concluye con el Shemini Atzeret ("El octavo día de la asamblea"; 22 de Tishrei) y la Simjat Torá ("Regocijándose con la Torá"; 23 de Tishrei). Al Shemini Atzeret se lo suele considerar como una fiesta adicional a Sucot, aunque en realidad sea una festividad totalmente distinta, consagrada a que el fiel manifieste su alegría por compartir su vida con el Señor; mientras que la Simjat Torá sería una celebración con una mucho mayor carga litúrgica, al concluirse en dicho día la lectura de todo el rollo de la Torá en las sinagogas, teniéndose que recomenzar por consiguiente la misma a partir de entonces.
En el calendario gregoriano de 2010, el comienzo correspondería con la aparición de las tres primeras estrellas que se vean en el atardecer del lunes 29 de marzo.
Festividades que no aparecen en la Torá
- Hanuka ("Fiesta de las Luminarias"), del 25 de Kislev al 2 (ó 3) de Tevet.
- Tu Bishvat ("Año nuevo de los árboles"), el 15 de Shevat.
- Purim ("Fiesta de las Suertes"), el 14 de Adar.
- Lag Ba'ómer ("Día trigésimo tercero del Ómer"), el 18 de Iyar.
- Tu Be'av ("Día del Amor"), el 15 de Av.
Días de ayuno
- Tsom Guedaliá ("Ayuno de Guedaliá"), el 3 de Tishrei.
- Tsom asará betevet ("Ayuno del 10 de Tevet"), el 10 de Tevet.
- Ta'anit Ester ("Ayuno de Ester"), el 13 de Adar.
- Tsom shiv'á asar betamuz ("Ayuno del 17 de Tamuz"), el 17 de Tamuz.
- Tsom tish'á be'av ("Ayuno del 9 de Av"), el 9 de Av.
- Ta'anit Bejor ("Ayuno de los primogénitos"), generalmente el 14 de Nisán.
Festividades modernas del Estado de Israel
- Yom Ha'atsmaut, día de la independencia del Estado de Israel, el 5 de Iyar.
- Yom HaNitzahon: esta es una celebración que conmemora el final de la Segunda Guerra Mundial y la victoria de las Fuerzas Aliadas en Europa. La festividad tiene lugar el 9 de mayo.
- Yom HaShoah, día de duelo por las víctimas del Holocausto, el 27 de Nisán.
- Yom Hazikarón, día de duelo por los caídos en las guerras, el 4 de Iyar.
- Yom Yerushalayim, día de la reunificación de Jerusalén, el 28 de Iyar.