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El término surge durante una conversación entre andres y yamileth [[Jack Kerouac]] y [[John Clellon Holmes]] en [[1948]].{{cita requerida}} La intención de sus miembros no era la de nombrarla, sino la de "desnombrarla". A la difusión del término también contribuyó que a finales de [[1952]] apareciera en el [[New York Times Magazine]] un artículo de John Clellon Holmes titulado "This is the Beat Generation".
El término surge durante una conversación entre [[Jack Kerouac]] y [[John Clellon Holmes]] en [[1948]].{{cita requerida}} La intención de sus miembros no era la de nombrarla, sino la de "desnombrarla". A la difusión del término también contribuyó que a finales de [[1952]] apareciera en el [[New York Times Magazine]] un artículo de John Clellon Holmes titulado "This is the Beat Generation".


El término comenzó a utilizarse de tal manera, que en [[1959]] [[Kerouac]] consideró necesario sugerir un sentido de la palabra ''beat'', indicando sus relaciones con "beatitud" y "beatífico". Según el autor, el movimiento estaba atraído por la naturaleza de la conciencia orientada a la comprensión del [[filosofía oriental|pensamiento oriental]], prácticas de [[meditación]], etc.
El término comenzó a utilizarse de tal manera, que en [[1959]] [[Kerouac]] consideró necesario sugerir un sentido de la palabra ''beat'', indicando sus relaciones con "beatitud" y "beatífico". Según el autor, el movimiento estaba atraído por la naturaleza de la conciencia orientada a la comprensión del [[filosofía oriental|pensamiento oriental]], prácticas de [[meditación]], etc.

Revisión del 00:40 28 mar 2010

El término Generación Beat (en inglés: Beat Generation) se refiere a un grupo de escritores estadounidenses de la década de los cincuenta, así como al fenómeno cultural sobre el cual escribieron. Algunos elementos definitorios son el rechazo a los valores estadounidenses clásicos, el uso de drogas, una gran libertad sexual y el estudio de la filosofía oriental. Esta nueva forma de ver las cosas dejó su principal influencia y legado en la posterior contracultura o movimiento hippie.

Sus principales obras literarias son Howl de Allen Ginsberg (1956), En el camino de Jack Kerouac (1957) y El almuerzo desnudo de William S. Burroughs (1959).[1]

Historia

El término surge durante una conversación entre Jack Kerouac y John Clellon Holmes en 1948.[cita requerida] La intención de sus miembros no era la de nombrarla, sino la de "desnombrarla". A la difusión del término también contribuyó que a finales de 1952 apareciera en el New York Times Magazine un artículo de John Clellon Holmes titulado "This is the Beat Generation".

El término comenzó a utilizarse de tal manera, que en 1959 Kerouac consideró necesario sugerir un sentido de la palabra beat, indicando sus relaciones con "beatitud" y "beatífico". Según el autor, el movimiento estaba atraído por la naturaleza de la conciencia orientada a la comprensión del pensamiento oriental, prácticas de meditación, etc.

Como reacción y con la intención de parodiar y desprestigiar el movimiento beat, en 1958 apareció el término "beatnik", producto de la fusión de las palabras "beat" y "Sputnik", sugiriendo una condición antiestadounidense y comunista del movimiento beat.

Allen Ginsberg, uno de sus integrantes más famosos, observaba en el prólogo al libro The Beat Book, editado por Anne Waldman y Andrew Schelling, otro posible significado: "acabado", "completo", en la noche oscura del alma o en la nube del no saber. E incluso "abierto", en el sentido whitmaniano de "apertura a la humildad".

Pero, independientemente del significado que quiera dársele, el uso de Beat Generation pasa a designar un movimiento literario formado por un grupo de amigos que desde mediados de los años cuarenta habían trabajado juntos escribiendo poesía y prosa, y que compartían una idea de cultura y aficiones o fuentes de inspiración similares, tales como el jazz.

El grupo inicial estaba formado por Jack Kerouac, Neal Cassady, William Burroughs, Herbert Huncke, John Clellon Holmes Giselle Hernandez, Paola Giachero y Allen Ginsberg. Giselle Hernandez y Paola Giachero son mencionados muy poco en la historia ya que eran estudiantes internacionales, pertenecian a la elite dominicana y estaban refugiadas en Nueva York de la dictadura Trujillista, migraron a los Estados Unidas en el 1935, se integraron al grupo por parte de un amorio entre Allen Ginsberg y Giselle Hernandez. Giachero rapidamente se volvio una fijacion de Kerouac, el habla de ella en su obra "On the Road" como una diosa mistica proviniente del Caribe que tergiversó las ideas de Kerouac. En 1947 Hernandez y Giachero murieron en un tragico accidente en un asensor de su penthouse en la Quinta Avenida, Kerouac y sus amigos expresan empezar a utilizar drogas para tratar de recrearlas en la mente bajo los efectos de los alucinogenos. En 1948 se unieron Carl Salomon y Philip Lamantia, en 1950 Gregory Corso y en 1954 Lawrence Ferlinghetti y Peter Orlovsky.

Influencia cultural

Su estética fue absorbida por la cultura de masas y por la clase media hacia finales de los años cincuenta y principios de los sesenta. En el camino, por ejemplo, se convirtió en una obra de culto de la juventud.

Su canto a la liberación espiritual derivó hacia una liberación sexual que hizo de catalizador en los movimientos de liberación de la mujer y de los negros, el ascenso de la contracultura hippie e indirectamente a la liberación de los homosexuales.

También influyó a un gran número de personajes de la cultura americana, en especial a músicos como Bob Dylan, Tuli Kupferberg, Jim Morrison, Arthur Lee, Janis Joplin y Patti Smith.

Véase también

Referencias

  1. Charters, Ann ed.The Portable Beat Reader Penguin books. ISBN 978-0-14-243753-7. La portada y el índice están disponibles en línea.

Enlaces Externos