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== Controversia sobre Susan Pevensie ==
== Controversia sobre Susan Pevensie ==


El personaje de [[Susan Pevensie prostituta]] siempre se había mostrado en los libros anteriores como hacer el amor, como la hermana más madura y sexy, práctica y a veces escéptica respecto al mundo de Narnia. La crítica sobre el personaje aumentó notablemente después de la publicación del último libro de la saga: La última batalla, en el cual no aparece Susan, y sí todos los otros humanos que fueron a Narnia y en el libro explica su ausencia: "Susan ya no es más amiga de Narnia, sólo se interesa actualmente en medias de nylon y lápices de labios y en invitaciones"; esto significa que por alguna razón prefirió vivir su vida como una joven normal, tener novios, disfrutar con sus amigos; posiblemente haya sido por miedo, dejándose llevar por los posibles pensamientos de los demás, temor a que la consideraran "loca"; tal vez fue porque se sentía innecesaria, pues casi-siempre sus consejos son ignorados o la consideran como una mandona (aunque no necesariamente con palabras), teniendo así una posible frustración hacia sus hermanos similar a la de Edmund en el libro "El león, la bruja y el armario", más el peso de que el hermano mayor no es ella sino Peter, al cual considera generalmente irresponsable; otra posibilidad es que, teniendo en cuenta la primer idea, se haya sentido "forzada" (por ella misma) a elegir entre su novio u otro amigo/pariente de su mundo o Narnia, eligiendo la primera opción. De cualquier modo no se conoce con exactitud muchos detalles acerca de esto, aunque cabe mencionar que fue la única que no se muere en el accidente de tren al final.
El personaje de [[Susan Pevensie]] siempre se había mostrado en los libros anteriores, como la hermana más madura, práctica y a veces escéptica respecto al mundo de Narnia. La crítica sobre el personaje aumentó notablemente después de la publicación del último libro de la saga: La última batalla, en el cual no aparece Susan, y sí todos los otros humanos que fueron a Narnia y en el libro explica su ausencia: "Susan ya no es más amiga de Narnia, sólo se interesa actualmente en medias de nylon y lápices de labios y en invitaciones"; esto significa que por alguna razón prefirió vivir su vida como una joven normal, tener novios, disfrutar con sus amigos; posiblemente haya sido por miedo, dejándose llevar por los posibles pensamientos de los demás, temor a que la consideraran "loca"; tal vez fue porque se sentía innecesaria, pues casi-siempre sus consejos son ignorados o la consideran como una mandona (aunque no necesariamente con palabras), teniendo así una posible frustración hacia sus hermanos similar a la de Edmund en el libro "El león, la bruja y el armario", más el peso de que el hermano mayor no es ella sino Peter, al cual considera generalmente irresponsable; otra posibilidad es que, teniendo en cuenta la primer idea, se haya sentido "forzada" (por ella misma) a elegir entre su novio u otro amigo/pariente de su mundo o Narnia, eligiendo la primera opción. De cualquier modo no se conoce con exactitud muchos detalles acerca de esto, aunque cabe mencionar que fue la única que no se muere en el accidente de tren al final.


== Influencia cristiana ==
== Influencia cristiana ==

Revisión del 20:31 2 mar 2010

La última batalla.
de C.S. Lewis
Género Fantasía
Subgénero Literatura infantil, literatura fantástica y alta fantasía Ver y modificar los datos en Wikidata
Tema(s) Narnia Ver y modificar los datos en Wikidata
Universo ficticio Narnia Ver y modificar los datos en Wikidata
Ambientada en Narnia, Calormen y País de Aslan Ver y modificar los datos en Wikidata
Edición original en inglés.
Título original The Last Battle.
País Reino Unido Ver y modificar los datos en Wikidata
Fecha de publicación 4 de septiembre de 1956 Ver y modificar los datos en Wikidata
Premios Medalla Carnegie (1956) Ver y modificar los datos en Wikidata
Edición traducida al español
Traducido por Gemma Gallart.
Ilustrador -
Artista de la cubierta Cliff Nielsen
Editorial Destino
País Reino Unido
Páginas 260
Las Crónicas de Narnia
La última batalla.

La última batalla es una novela publicada por Clive Staples Lewis en 1956 y ganadora de la "Medalla Carnegie" (Carnegie Medal).

La última batalla es la crónica del fin del mundo de Narnia. Jill, Eustace, Edmund, Lucy, Peter, Polly y Dígory regresan a Narnia para salvarla de los invasores y también de un falso Aslan.

Capítulos

1. Junto al estanque del Caldero

2. La impetuosidad del rey

3. El mono en toda su gloria

4. Lo que sucedió aquella noche

5. Cómo le llegó ayuda al rey

6. Una noche muy fructífera

7. El asunto de los enanos

8. La noticia que trajo el águila

9. La gran reunión en la colina del establo

10. ¿Quién entrará en el establo?

11. Las cosas se precipitan

12. A través de la puerta del establo

13. Cómo los enanos rehusaron dejarse embaucar

14. La noche cae sobre Narnia

15. ¡Entrad sin miedo y subid más!

16. Adiós al País de las Sombras

Resumen

La historia comienza durante el reinado del último rey de Narnia, el Rey Tirian, tatara-tatara nieto del rey Rilian, hijo del rey Caspian X. Narnia ha experimentado un largo período de paz y prosperidad iniciado durante el reinado del rey Caspian X. El libro comienza como un Centauro de nombre Perspicaz, viene a advertir al rey Tirian del mal extraño y las cosas que están sucediendo a su tierra y que las estrellas auguran ominosos acontecimientos.

Un mono llamado Truco ha convencido a un buen arreglo, sometiendo a su amigo, un burro llamado Candido para vestirle con la piel de un León, y pretender ser el Gran León Aslan. Candido, aunque reacio, es engañado por Truco quien le asegura al burro que estarán actuando bajo ordenes del mismo Aslan para cambiar régimen que gobierna Narnia, pero Candido que esta haciéndolas del falso Aslan en Narnia, es convencido por el mono Truco como un peón para así convencer a los narnianos tanto animales parlantes como los demás seres de que el verdadero Aslan ha regresado y que el león se encuentra muy disgustados con los narnianos por lo tanto el gran león los sometera a trabajar para los carlomenes. Una vez que los Narnianos se han convencido de que Aslan ha regresado, Truco ordena a los narnianos a trabajar para los Calormenes, y les envía a cortar a los árboles sagrados (los que tienen espíritus de driades etc..) para obtener madera y vendérsela a los Carlomenes, todo dictado en el mismísimo nombre del León. El dinero recaudado serviría para ofrendarlo a Aslan y así hacer una nueva especie de comercio en Narnia según el mono, más inteligente y democrática que la actual.

El rey Tirian y su amigo el Unicornio Alhaja en la primera también cree los rumores del regreso de Aslan, pero tras los abominables hechos no tarda tanto en darse cuenta de la mentira cuando escuchan decir que el Tash (el dios de los Carlomenes) y Aslan son el mismo ser, al que el mono y sus secuaces bautizan como Tashlan. Cuando Tirian acusa al mono de mentir, el jefe de los Carlomenes, Rishda, ordena golpear al rey y atarlo a un árbol. Tirian en la desesperación reza pidiendo ayuda a Aslan, y recibe una visión de Digory Kirke, Polly Plummer, Peter Pevensie, Edmund Pevensie, Eustace Scrubb, Lucy Pevensie y Jill Pole, aunque no sabe quiénes son. La gente en la sala también pueden verlo y, aunque Tirian no puede hablar con ellos, ellos suponen que es un mensajero de Narnia. . Unos minutos más tarde en el tiempo de Narnia, Eustace y Jill llegan a Narnia. Sueltan al rey y luego van en rescate de su unicornio Alhaja. Una banda de enanos también son rescatados, pero debido a que su fe en Aslan se ha roto se niegan a ayudar, alegando "Los Enanos son para los enanos". Sólo un enano, Poggin, es fiel a Tirian, Narnia y Aslan, y se une a ellos. Tirian y su pequeño ejército de leales narnianos se preparan para una batalla (la última batalla de Narnia) con los carlomenes.

A medida que la batalla progresa, muchos animales y humanos son asesinados (muchos de los enanos atacan a ambos bandos, narnianos como carlomenes), y Eustace, Jill, todos los supervivientes enanos, y Tirian son arrojados a la establo, donde el falso Aslan se mantiene. Encuentran que dentro del establo esta el verdadero dios Tash. Tirian arrastra Rishda Tarkaan, el líder de la Calormenes, al establo. Todo comienza verdaderamente cuando el gato Gengibre y el líder de los carlomenes, "Rishda" deciden conspirar contra el mismo creador del engaño, el mono "Truco", se suponía que debían engañar a los narnianos diciéndoles que Aslan hablaría con cada uno de ellos personalmente, uno por uno cuando entrarán al establo, pero un carlomen esperaría allí a los narnianos para darles muerte. En vista de que los narnianos no quieren entrar al establo, el gato Gengibre se ofrece como voluntario, pero al entrar al establo se encuentra con algo peor que un burro disfrazado de león, cuando el gato sale del establo pierde la razón y se convierte en cualquier gato común, esto asusta a todos los demás, tanto narnianos como carlomenes, algunos alegan que se ha invocado al verdadero dios Tash y al mismo tienmpo sucenden una gran variedad de cosas. Finalmente cuando lanzan al rey Tirian al establo resulta que se encuentra con Peter, Edmund, Eustace, Lucy, Jill, Polly, y Digory (Eustace y Jill habían sido arrojados antes que el rey al establo), y encontrándose con el mismísimo dios Tash dentro del establo, Peter le ordena irse de allí. El rey tirian objeta con que hace falta uno de los personajes de las cronicas narnianas cuando en respuesta Peter y los demás le dicen que la reina Susan ya no es más bienvenida en Narnia, que solo esta interesada en chicos y lápiz labiales. Aslan aparece y como ven en la puerta del establo, todas las personas y los animales, incluidos los que anteriormente habían muerto, se reúnen fuera de la granja y son juzgados por Aslan. Aquellos que han sido leales a Aslan, son invitados a pasar por su derecha y cruzar la puerta del establo. Aquellos que han desertado o se opusieron a él no pasan a través de la puerta, sino que se convierten en criaturas ordinarias y se desvanecen en la sombra y desaparecen. Luego Aslan invoca al padre tiempo (personaje que Jill y Eustace habían conocido en su viaje anterior a narnia, cuando rescatarón al rey Rilian de la bruja verde) y el león le sugiere que ya es tiempo de comenzar y culminar. Los niños y todos los demás ven toda la vegetación ser comida por los dragones y lagartos gigantes, y el Padre Tiempo pide a todas las estrellas que ornamentan el cielo de Narnia a que desciendan y el cielo queda totalmente oscuro, el sol y la luna son destruidos y ... al final Peter cierra la puerta, y Aslan les lleva lejos a su país.

Todos los que habían viajado a Narnia en anteriores libros (excepto Susan) están reunidos en el país de Aslan, los Pevensie, el profesor Kirk, la señora Plummer, Jill y Eustace, el ratón Repichep, los castores, el señor Tumnus, Caspian X, Rilian, los primeros reyes de la antigua Narnia etc... Los Pevensie se preguntan porque están en Narnia otra vez cuando Aslan les había dicho que no regresarían a Narnia, al cual el profesor les expone la teoría de que el León quiso decirles que no volverían a la antigua Narnia, sin embargo la nueva Narnia es distinta, más real, y Aslan al final les explica que todos ellos han muerto en la Tierra en un accidente ferroviario incluso los padres de los Pevensie. Se puso de manifiesto que el país de Aslan es el ideal platónico de Narnia, o el real de Narnia, como un mundo dentro de un mundo, la Narnia que habían visitado era una mera sombra de reflexión.

Controversia sobre Susan Pevensie

El personaje de Susan Pevensie siempre se había mostrado en los libros anteriores, como la hermana más madura, práctica y a veces escéptica respecto al mundo de Narnia. La crítica sobre el personaje aumentó notablemente después de la publicación del último libro de la saga: La última batalla, en el cual no aparece Susan, y sí todos los otros humanos que fueron a Narnia y en el libro explica su ausencia: "Susan ya no es más amiga de Narnia, sólo se interesa actualmente en medias de nylon y lápices de labios y en invitaciones"; esto significa que por alguna razón prefirió vivir su vida como una joven normal, tener novios, disfrutar con sus amigos; posiblemente haya sido por miedo, dejándose llevar por los posibles pensamientos de los demás, temor a que la consideraran "loca"; tal vez fue porque se sentía innecesaria, pues casi-siempre sus consejos son ignorados o la consideran como una mandona (aunque no necesariamente con palabras), teniendo así una posible frustración hacia sus hermanos similar a la de Edmund en el libro "El león, la bruja y el armario", más el peso de que el hermano mayor no es ella sino Peter, al cual considera generalmente irresponsable; otra posibilidad es que, teniendo en cuenta la primer idea, se haya sentido "forzada" (por ella misma) a elegir entre su novio u otro amigo/pariente de su mundo o Narnia, eligiendo la primera opción. De cualquier modo no se conoce con exactitud muchos detalles acerca de esto, aunque cabe mencionar que fue la única que no se muere en el accidente de tren al final.

Influencia cristiana

El final del libro es una alegoría de la venida del Mesías al final de los tiempos (Aslan) y de un nuevo mundo (nueva Narnia) (análogo a "los Cielos nuevos y la Tierra nueva" del Apocalipsis); también se tiene un "Juicio Final" con las estrellas cayendo, y los justos pasando a la diestra de Aslan hacia la nueva Narnia, y los inicuos a la siniestra, sumiéndose en la grande y terrible sombra que Aslan proyectaba. A esta nueva Narnia entran diversos personajes aparecidos en los libros anteriores (Digory, Polly, Cor, Caspian X, Eustace, Jill, entre otros...), incluyendo a la mayoría de los hermanos Pevensie (Peter, Edmund y Lucy).

Es interesante la figura que emplea el autor cuando describe a la nueva Narnia como un mundo mucho más "real", siendo el que habían conocido hasta entonces tan sólo como un reflejo en un espejo (el autor llama en general a todos los mundos que no son más que reflejos del verdadero, "Tierras de sombras"). Al final, cuando todos los amigos de Narnia (los cuales para entonces ya estaban muertos), viajando siempre "más arriba y más adentro" llegan a lo que parecía el corazón de este mundo, se les aparece Aslan, pero ya no como un león. Es fácil imaginar lo que el autor nos está diciendo: que entonces lo vieron como quien era en verdad, Cristo.