Diferencia entre revisiones de «Valgañón»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
m Revertidos los cambios de 85.55.152.222 (disc.) a la última edición de 85.55.203.71
Línea 26: Línea 26:
| web =
| web =
}}
}}
'''Valgañón''' es un municipio situado en la subcomarca del alto Valle del Oja, en la [[Comunidad Autónoma]] de [[La Rioja (España)|La Rioja]] ([[España]]). Ubicado en el valle del [[río Ciloria]]. Se encuentra en la zona septentrional de la [[Sierra de la Demanda]] rodeado por una abrupta zona de montes de entre los que destaca el pico de Torocuervo (1933 m.).
'''Valgañón''' es un municipio situado en la subcomarca del alto Valle del Oja, en la [[comunidad autónoma]] de [[La Rioja (España)|La Rioja]] ([[España]]). Ubicado en el valle del [[río Ciloria]]. Se encuentra en la zona septentrional de la [[Sierra de la Demanda]] rodeado por una abrupta zona de montes de entre los que destaca el pico de Torocuervo (1933 m.).


== '''Historia''' ==
== '''Historia''' ==
En el siglo XI pertenece al [[Reino de Pamplona]], tambien conocido como Reino de Najera-Pamplona. A la muerte del rey [[Sancho IV]] en 1074 pasa anexionado a la [[Corona de Castilla]].
En el siglo XI pertenece al [[Reino de Pamplona]], tambien conocido como Reino de Najera-Pamplona. A la muerte del rey [[Sancho IV]] en 1076 pasa anexionado a la Corona de Castilla.


La primera referencia documental es del año 1084 y pertenece a una donación realizada por [[Alfonso VI de Castilla]] por la que cedió el Monasterio de San Sebastían de Ojacastro, situado entre las Villas de Valgañón y [[Zorraquín]], al [[Monasterio de San Millán de Suso]]. "''in valle que dicitur Ogga castro inter villa moneo Zorraquin e Valgannon''". Hemos de tener en cuenta que en las citas medievales el vocablo "Ojacastro" se referia al actual Valle del Oja y no a la Villa de [[Ojacastro]].
La primera referencia documental es del año 1084 y pertenece a una donación realizada por [[Alfonso VI de Castilla]] por la que cedió el [[monasterio de San Sebastían de Ojacastro]] al [[monasterio de San Millán de Suso]]

El 7 de Mayo de 1154 la Villas de Ezcaray, Ojacastro y Valgañón hicieron un nuevo pacto con el Monasterio de San Millan, reconociendo sus obligaciones al Voto y comprometiéndose el Monasterio a tomar o comprar en las mencionadas Villas la carne el queso y la manteca, cuando en él se hospedase algún gran personaje como Rey, Conde u Obispo.


En 1218 el Rey [[Fernando III de Castilla]], tras su coronación en [[Nájera]], y en compañia de su madre [[Berenguela I de Castilla]] y del Obispo Mauricio de Burgos, visitan la Villa atraidos por la noticia de la aparición de la Virgen a la pastora Inés en la dehesa, colocando la primera piedra de la Iglesia de Nuestra Señora de Tresfuentes. El 24 de Noviembre de 1224 el Obispo Mauricio volveria para su consagración según consta en una inscripción en la fachada sur del templo que dice así: ''"CONSECRATA EST ECCLESIA EPI BURGUENSIS MAURICI DEI VII. MENSIS NOMBRIS ANNO CHRISTO MCCXXIIII"''
En 1218 el Rey [[Fernando III de Castilla]], tras su coronación en [[Nájera]], y en compañia de su madre [[Berenguela I de Castilla]] y del Obispo Mauricio de Burgos, visitan la Villa atraidos por la noticia de la aparición de la Virgen a la pastora Inés en la dehesa, colocando la primera piedra de la Iglesia de Nuestra Señora de Tresfuentes. El 24 de Noviembre de 1224 el Obispo Mauricio volveria para su consagración según consta en una inscripción en la fachada sur del templo que dice así: ''"CONSECRATA EST ECCLESIA EPI BURGUENSIS MAURICI DEI VII. MENSIS NOMBRIS ANNO CHRISTO MCCXXIIII"''


El 24 de Abril de 1312, el rey castellano [[Fernando IV de León y Castilla|Fernando IV]] le concedió un [[Fuero]] ''"al Valle de las Villas de Ojacastro, Ezcaray, Zurraquín e Valgañón"'' cuya intención seguía siendo repoblar esta zona, fronteriza con el [[Reino de Navarra]]. Fue ratificado por las Cortes de Valladolid el 21 de Abril de 1350 y por los [[Reyes Católicos]] el 26 de Noviembre de 1484, pero anulando lo concerniente a malechores y deudores. Tambien [[Fernando VII]] confirmó el Fuero en Madrid el 13 de Diciembre de 1814. Siguió vigente hasta la retirada de los fueros en 1876 tras la [[Tercera Guerra Carlista]].
El 24 de Abril de 1312, el rey castellano [[Fernando IV de León y Castilla|Fernando IV]] le concedió un Fuero ''"al Valle de las Villas de Ojacastro, Ezcaray, Zurraquín e Valgañón"'' cuya intención seguía siendo repoblar esta zona, fronteriza con el [[Reino de Navarra]]. Fue ratificado por las Cortes de Valladolid el 21 de Abril de 1350 y por los [[Reyes Católicos]] el 26 de Noviembre de 1484, pero anulando lo concerniente a malechores y deudores. Tambien [[Fernando VII]] confirmó el Fuero en Madrid el 13 de Diciembre de 1814. Siguió vigente hasta la retirada de los fueros en 1876 tras la [[Tercera Guerra Carlista]].


Fue [[Mayorazgo]] de don [[Álvaro de Luna]], quien fuera [[válido]] del Rey [[Juan II de Castilla]] por privilegio concedido por el Rey en [[Segovia]] el 2 de Agosto de 1434. A su muerte el Mayorazgo pasaría a manos de su hija [[Contesina de Luna]], y a su esposo [[Pedro Manrique de Lara]]. En 1700 pasa a ser propiedad del [[Duque de Medinaceli]].
Fue [[mayorazgo]] de don [[Álvaro de Luna]], quien fuera [[valido]] del rey [[Juan II de Castilla]] por privilegio concedido por el rey en [[Segovia]] el 2 de Agosto de 1434. A su muerte el mayorazgo pasaría a manos de su hija Contesina de Luna, y a su esposo [[Pedro Manrique de Lara]]. En 1700 pasa a ser propiedad del [[Duque de Medinaceli]].


En el censo de la Corona de Castilla del siglo XVI aparece con 100 vecinos, lo que supone un número aproximado de 500 habitantes.
En el censo de la Corona de Castilla del siglo XVI aparece con 100 vecinos, lo que supone un número aproximado de 500 habitantes.


En 1616 se expedian en Valgañón títulos de "maestro de pañería". En el siglo XVII destacaba por sus fábricas de paños, tintes y batanes, además de por contar con un hospital.
En 1616 se expedian en Valgañón titulos de "maestro de pañería". En el siglo XVII destacaba por sus fábricas de paños, tintes y batanes, además de por contar con un hospital.


Hasta el siglo XVII y según se recoge en varios documentos a la Virgen de Tresfuentes se la denomina indistintamente como "Virgen de Balgañón" o "Virgen de Tresfuentes". Es a partir de esa época y coincidiendo con la construcción en 1680 de una fuente de tres caños junto al Templo lo que hace que pase a conecersela popularmente como "Virgen de Tresfuentres"
Hasta el siglo XVII y segun se recoge en varios documentos, a la Virgen de Tresfuentes, se la denomina indistintamente como "Virgen de Balgañón" o "Virgen de Tresfuentes". Es a partir de esa época y coincidiendo con la construcción en 1680 de una fuente de tres caños junto al templo lo que hace que pase a conecersela popularmente como "Virgen de Tresfuentres"

El 14 de Abril de 1733 es instituida por Dionisio López de la Umbría, natural de Valgañón, presbítero y vecino de Madrid, la Escuela de Gramática de Valgañón (lo que hoy vendria a ser un instituto de secundaria). Según testamento otorgado en Madrid se deja un capital de 2.000 reales de vellón de intereses "''para que lo inviertan en censos en la misma Villa de Valgañón y sus cercanías y con sus réditos se pague un maestro de grámatica que se ha de nombrar y elegir por oposición, que sea de buena vida, costumbres y literatura, con la obligación de residir en dicha Villa, y de enseñar a todos los muchachos de Valgañón, [[Ezcaray]], [[Zorraquín]], [[Ojacastro]] y [[Fresneda de la Sierra Tirón]] la gramática y moral, sin que pueda llevar por su ocupación y trabajo en la referida obra, cosa alguna''". Esta escuela debió mantenerse hasta bien entrado el siglo XX. El 24 de Agosto de 1932 se comunicaba al Gobernador Civil de Logroño, Presidente de la Junta Provincial de Beneficiencia, que con esa misma fecha se anunciaba la vacante de la preceptoría de gramática y moral de Valgañón para su provisión, con un sueldo anual de 750 pesetas.


En 1808 se describía a Valgañón en un [[privilegio]] como:
En 1808 se describía a Valgañón en un [[privilegio]] como:
"Villa secular de España, Provincia y Arzobispado de Burgos. Partido Judicial de [[Santo Domingo de la Calzada]], 80 vecinos, un hospital, una escuela y dos Iglesias extramuros, la una, de Nuestra Señora de Tresfuentes, que es la parroquia y está a 1000 pies al oeste de la Villa y cuenta con un caserío para un sacerdote que cuida de su servicio, y la otra de San Andrés, que está en el interior de la Villa".
"Villa secular de España, Provincia y Arzobispado de Burgos. Partido Judicial de Santo Domingo de la Calzada, 80 vecinos, un hospital, una escuela y dos Iglesias extramuros, la una Nuestra Señora de Tresfuentes, que es la parroquia y está a 1000 pies al oeste de la Villa y cuenta con un caserio para un sacerdote que cuida de su servicio, y la otra de San Andrés, que está en el interior de la Villa".


En 1827 Baltasar de Untoria, natural de Valgañón, publica un libro compuesto en décimas titulado ''"Descripción de la Villa y término de Balgañón"''.
En 1827 Baltasar de Untoria, natural de Valgañón, publica un libro compuesto en décimas titulado ''"Descripción de la Villa y término de Balgañón"''.


En 1908 se instala el alumbrado público, suministrando la energia para este de una turbina instalada en un salto de agua en una fábrica de hilados cercana al pueblo. En 1940 se instala la red de agua potable y saneamiento.
En 1908 se instala el alumbrado público, suministrando la energia de una turbina instalada en un salto de agua en una fábrica de hilados cercana al pueblo. En 1940 se instala la red de agua potable y saneamiento.

=='''Hijos ilustres'''==

*'''Pedro Gonzalo del Río'''. [[Hidalgo]], nacido en Valgañón el 18 de Noviembre de 1663. Benefactor de la Villa.

*'''Dionisio López de la Umbría'''. Natural de Valgañon, [[presbítero]] y benefactor. En 1733 creó una [[fundación]] para la creación de una Escuela de Gramática en Valgañón. Además la fundación establecia otros fines como "''dotar a parientes o beneficiarios jóvenes''" para lo cual dejó 110.000 reales de vellón para mantener dos dotes. una "''para tomar estado de casada''" y otra " ''de religiosa, preferentemente parientes suyos por via paterna o doncellas huérfanas, de no haber de lo anterior''".

*'''Valentín Oñate y Aparicio''', nacido en Valgañón en 1885 y su tío '''Eugenio Aparicio y Saez de Zaldua''', Corredor de Vales Reales (Deuda Pública). Vivian el el nº 4 de la [[Puerta del Sol]] de Madrid. Cuando el 3 de Mayo de 1808 fue asaltada por los [[Mamelucos]] de la [[Guardia Imperial]] francesa, a causa de haber hallado estos muerto en la puerta de la casa un soldado francés, fueron obligados a bayonetazos a bajar la escalera hasta el portal donde fueron rematados. La casa fue entregada al saqueo y la devastación. Solo se salvaron la esposa de Eugenio Aparicio, la hija de ambos de 4 meses de edad y una criada por haberse refugiado en los tejados de la casa.

*'''Timoteo Gonzalo del Carmen''', nacido en Valgañón en 1819. Agustino Recoleto, [[Corregidor]] en [[Filipinas]].


== '''Demografía''' ==
== '''Demografía''' ==
Línea 72: Línea 58:
=== Edificios y monumentos ===
=== Edificios y monumentos ===
==== Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Tresfuentes ====
==== Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Tresfuentes ====
En Valgañón hubo una aparición de la Virgen a la pastora Inés. Al enterarse [[Fernando III de Castilla|Fernando III el Santo]], visitó la Villa junto con su madre [[Berenguela I de Castilla]] y el obispo de Burgos, consagrando este la iglesia en 1224.
En Valgañón hubo una aparición de la Virgen a la pastora Inés. Al enterarse [[Fernando III de Castilla|Fernando III el Santo]], visitó la villa junto con su madre [[Berenguela de Castilla]] y el obispo de Burgos, consagrando este la iglesia en 1224.
En ésta podemos observar su ábside muy bien conservado. El Templo es de planta longitudinal y la orientación del ábside es hacia Oriente. El primitivo edificio era rómanico, de una sola nave de 32.70 metros de longitud y 7.5 metros de anchura, cubierta con una bóveda gótica de cruceria. A lo largo de los años a sufrido varios añadidos como la sacristía, en el siglo XVII, que tapó por completo el ábside. Se derrumbó tras unas obras llevadas a cabo en 1995, dejando este al descubierto. El ábside en el exterior se halla dividido en tres paños por haces de columnas y horizontalmente por dos impostas de dientes de sierra. En cada uno de los paños se abren ventanas trilobuladas que en el interior son pentalobuladas. Los adornos en el exterior están configurados a base de personajes y animales representando la lucha entre el bien y el mal y con motivos básicamente vegetales en el interior.
En ésta podemos observar su ábside muy bien conservado. El templo es de planta longitudinal y la orientación del ábside es hacia Oriente. El primitivo edificio era rómanico, de una sola nave de 32.70 metros de longitud y 7.5 metros de anchura, cubierta con una bóveda gótica de cruceria. A lo largo de los años a sufrido varios añadidos como la sacristia en el siglo XVII que tapó por completo el ábside. Se derrumbó tras unas obras llevadas a cabo en 1995, dejando este al descubierto. El ábside en el exterior se halla dividido en tres paños por haces de columnas y horizontalmente por dos impostas de dientes de sierra. En cada uno de los paños se abren ventanas trilobuladas que en el interior son pentalobuladas. Se adornan configurados a base de personajes y animales en el exterior representando la lucha entre el bien y el mal y con motivos básicamente vegetales en el interior.
Tras el pórtico renacentista, otro de los añadidos llevados a cabo, encontramos la portada románica original, de tres arquivoltas de medio punto sobre tres pares de columnas. Destaca el tímpano esculpido por tres escenas marianas, la Coronación , la Anunciación y la Adoración. La puerta, de dos hojal de nogal, dispone de herrajes originales del siglo XIII , con bellas representaciones de animales y astros, formando dibujos con influencia árabe y mozárabe.
Tras el pórtico renacentista, otro de los añadidos llevados a cabo, encontramos la portada románica original, de tres arquivoltas de medio punto sobre tres pares de columnas. Destaca el tímpano esculpido por tres escenas marianas, la Coronación , la Anunciación y la Adoración. La puerta, de dos hojal de nogal, dispone de herrajes originales del siglo XIII , con bellas representaciones de animales y astros, formando dibujos con influencia árabe y mozárabe.
Durante el siglo XVIII se lleva a cabo varias reformas, como la construcción en 1773 de las capillas laterales dando al templo forma de cruz y el baptisterio en la parte sur del templo, junto al pórtico. Las últimas reformas que se llevaron a cabo fueron en 1897, con el desmontado de la antigua torre románica, que se encontraba junto a la sacristia, por sufrir esta, segun informe del arquitecto Juan Martinez de Maeztu, peligro de derrumbe, construyendo en 1902 la torre actual en la parte suroeste del templo, ascendiendo el importe de la obra a 12.781 pesetas.
Durante el siglo XVIII se lleva a cabo varias reformas, como la construcción en 1773 de las capillas laterales dando al templo forma de cruz y el baptisterio en la parte sur del templo, junto al pórtico. Las últimas reformas que se llevaron a cabo fueron en 1897 el desmontado de la antigua torre románica, que se encontraba junto a la sacristia, por sufrir esta, segun informe del arquitecto Juan Martinez de Maeztu, peligro de derrumbe, construyendo en 1902 la torre actual en la parte suroeste del templo, ascendiendo el importe de la obra a 12781 pesetas.
El Altar Mayor, que desde las obras llevadas a cabo en 1995 fue trasladado a los pies del Templo, es barroco de mediados del siglo XVIII. Consta de un solo cuerpo de tres calles, ático y banco. En el cuerpo las calles están flanquedas por columnas compuestas de fuste acanalado y otras dos columnas más pequeñas que enmarcan el camarín de la Virgen. En las calles laterales, en un plano inferior al del camarín, se abren hornacinas con las imagenes de San Joaquín y Santa Ana. El ático tiene forma de medio punto, en el centro se halla una imagen de San Jóse. Bajo el camarín se encuentra el tabernaculo y el sagrario. Todo el retablo esta cubierto con paños dorados.
El Altar Mayor, que desde las obras llevadas a cabo en 1995 fue trasladado a los pies del templo, es barroco de mediados del siglo XVIII. Consta de un solo cuerpo de tres calles, ático y banco. En el cuerpo las calles están flanquedas por columnas compuestas de fuste acanalado y otras dos columnas más pequeñas que enmarcan el camarín de la Virgen. En las calles laterales, en un plano inferior al del camarín, se abren hornacinas con las imagenes de San Joaquín y Santa Ana. El ático tiene forma de medio punto, en el centro se halla una imagen de San Jóse. Bajo el camarín se encuentra el tabernaculo y el sagrario. Todo el retablo esta cubierto con paños dorados.
A los dos lados del crucero se encuentran dos retablos de estilo rococó, uno dedicado a San Antonio de Padua y otro a San Isidro Labrador, ambos iguales. Fueron hechos por encargo de Antonio Gonzalo de Zaldua en 1740. Frente a la puerta de entrada se encuentra el retablo de la Inmaculada Concepción, de estilo barroco y fechado en 1682. En el lado derecho del templo se encuentra la capilla del Cristo de Bañares. El retablo fue encargado en 1649, por Lorenzo Martinez, natural de Valgañón y su esposa Juana Cavero, para colocar en él al Cristo de Bañares, que con anterioridad se encontraba en el arco de la Capilla Mayor. En el centro del retablo se encuentra una tabla pintada con la representación de la Dolorosa a la izquierda y del Apóstol San Juan, María Magdalena, José de Animatea y Nicomedo a la derecha. Las pinturas de las calles laterales del retablo representan la Caida de Jesús, la Coronación de Espinas y Jesús en el sepulcro a la izquierda y el Bautismo de Jesús, la Adoración de los Magos y la Sagrada Familia a la derecha. A ambos lados los retratos de los donantes en actitud de adoración. En el lado izquierdo del Templo encontramos la Capilla del Salvador. El retablo de la Capilla tiene una hornacina, hoy vacia, en la que se encontraba una imagen del Salvador. A los lados de la hornacina pinturas de pequeño tamaño que representan los martirios de San Pedro y San Juan Bautista. Bajo la hornacina, una pintura de la Sagrada Cena y rematanto el retablo una pintura de la Resurrección de Jesús.
A los dos lados del crucero se encuentran dos retablos de estilo rococó, uno dedicado a San Antonio de Padua y otro a San Isidro Labrador, ambos iguales, fueron hechos por encargo de Antonio Gonzalo de Zaldua en 1740. Frente a la puerta de entrada se encuentra el retablo de la Inmaculada Concepción, de estilo barroco y fechado en 1682. En el lado derecho del templo se encuentra la capilla del Cristo de Bañares. El retablo fue encargado en 1649, por Lorenzo Martinez, natural de Valgañón y su esposa Juana Cavero, para colocar en él al Cristo de Bañares, que con anterioridad se encontraba en el arco de la Capilla Mayor. En el centro del retablo se encuentra una tabla pintada con la representación de la Dolorosa a la izquierda y del Apóstol San Juan, María Magdalena, José de Animatea y Nicomedo a la derecha. Las pinturas de las calles laterales del retablo representan la Caida de Jesús, la Coronación de Espinas y Jesús en el sepulcro a la izquierda y el Bautismo de Jesús, la Adoración de los Magos y la Sagrada Familia a la derecha. A ambos lados los retratos de los donantes en actitud de adoración. En el lado izquierdo del Templo encontramos la Capilla del Salvador. El retablo de la Capilla tiene una hornacina, hoy vacia, en la que se encontraba una imagen del Salvador. A los lados de la hornacina pinturas de pequeño tamaño que representan los martirios de San Pedro y San Juan Bautista. Bajo la hornacina una pintura de la Sagrada Cena y rematanto el retablo una pintura de la Resurrección de Jesús.
Dispone el Templo de un órgano ibérico del siglo XVII y de dos pilas bautismales, una de ellas del siglo XIII gallonada en la copa y decorada con una girnalda de flores sobre peana de rombos, y de dos tallas románicas de gran valor. Una el Cristo de Bañares (s. XIII) y la otra, la talla románica de la Virgen de Tresfuentes. Según cuenta la leyenda el Cristo fue tallado en Burgos para la cercana villa de [[Bañares]], pero que al ser trasladado desde Burgos a Bañares las yuntas de bueyes que tiraban del carro se pararon a su paso por la iglesia y se negaron a continuar el viaje de tal forma que el Cristo se quedó en Tresfuentes. Otra versión cuenta que ambos pueblos encargaron en Burgos la talla de un crucifijo, pero se adelantaron los de Valgañón a recogerlo y les entregaron el de Bañares por no estar el suyo terminado. Todos los 28 de Abril los vecinos de Bañares siguen acudiendo en romeria a venerar la imagen del Cristo.
Dispone el Templo de dos pilas bautismales, una de ellas del siglo XIII gallonada en la copa y decorada con una girnalda de flores sobre peana de rombos y de dos tallas románicas de gran valor. El Cristo de Bañares (s. XIII) y la talla románica de la Virgen de Tresfuentes. Según cuenta la leyenda el Cristo fue tallado en Burgos para la cercana villa de [[Bañares]], pero que al ser trasladado desde Burgos a Bañares las yuntas de bueyes que tiraban del carro se pararon a su paso por la iglesia y se negaron a continuar el viaje de tal forma que el Cristo se quedó en Tresfuentes. Otra versión cuenta que ambos pueblos encargaron en Burgos la talla de un crucifijo, pero se adelantaron los de Valgañón a recogerlo y les entregaron el de Bañares por no estar el suyo terminado. Todos los 28 de Abril los vecinos de Bañares siguen acudiendo en romeria a venerar la imagen del Cristo.
La talla de la Virgen probablemente date del siglo XIII. Una talla del románico tardío. Mide 75 cms. desde la Corona hasta los pies, más 10 cms. de peana en la que se asienta. Hasta principios del siglo XX, se tenia por costumbre adornar a la Virgen con vestidos y coronarla con una corona de plata. No fue hasta 1924, con motivo de la celebración del VII centenario de la Consagración del la Iglesia, que se baja a la Virgen de su camarín y se traslada en procesión hasta la Villa. Es cuando se descubre que un amplio armazón estaba unido a la talla para que resultasen más vistosos los vestidos. La costumbre de "vestir" a la Virgen no desaparece definitivamente hasta los años 60. Se descubren entonces los daños causados por los clavos que unian la talla a la peana y los desperfectos en la corona de la talla por la colocación de la de plata. Los años fueron definitivamente subsanados con la restauración que se llevó a cabo en los años 90. Actualmente la Virgen se encuentra en la Iglesia de San Andrés.


==== Iglesia de San Andrés ====
==== Iglesia de San Andrés ====
Erigida en el siglo XVIII como auxiliar al Templo parroquial. Su construcción es de sillería y manpostería. Presenta un amplio pórtico y espadaña con tras huecos. Se realizaron obras de ampliación entre 1723 y 1725 a consta de Pedro Gonzalo del Rio. Este benefactor intentó trasladar la parroquia de la iglesia de Tresfuentes a la de San Andrés sin éxito. Solo en 1799 se consiguió que autorizasen la colocación de una pila bautismal para podrer celebrar bautizos en la iglesia de San Andrés entre el 1 de noviembre y la fiesta de la Pascua de Resurrección.
Erigida en el siglo XVIII como auxiliar al templo parroquial. Su construcción es de sillería y manpostería. Presenta un amplio pórtico y espadaña con tras huecos. Se realizaron obras de ampliación entre 1723 y 1725 a consta de Pedro Gonzalo del Rio. Este benefactor intentó trasladar la parroquia de la iglesia de Tresfuentes a la de San Andrés sin éxito. Solo en 1799 se consiguió que autorizasen la colocación de una pila bautismal para podrer celebrar bautizos en la iglesia de San Andrés entre el 1 de noviembre y la fiesta de la Pascua de Resurrección.
Fueron trasladados desde la iglesia de Tresfuentes a esta de San Andrés los bajorelieves del coro y colocados en el Altar Mayor. Son policromados y atribuidos a Hernando de Salcedo. Representan estos a San Joaquín y Santa Ana, el nacimiento de la Virgen, la presentación en el Templo, Desposorios, Anunciación y Visitación. Nacimiento de Jesús, Circuncisión y Adoración de los Reyes. Huida a Egipto, muerte de la Virgen rodeada por los Apóstoles.
Fueron trasladados desde la iglesia de Tresfuentes a esta de San Andrés los bajorelieves del coro y colocados en el Altar Mayor. Son policromados y atribuidos a Hernando de Salcedo. Representan estos a San Joaquín y Santa Ana, el nacimiento de la Virgen, la presentación en el Templo, Desposorios, Anunciación y Visitación. Nacimiento de Jesús, Circuncisión y Adoración de los Reyes. Huida a Egipto, muerte de la Virgen rodeada por los Apóstoles.
Y las dos últimas de San Juan y San Lucas.Tambien se trasladaron desde la Sacristía de la iglesia de Tresfuentes hasta los laterales del altar mayor de la iglesia de San Andrés una colección de cuadros flamencos pintados en cobre. Son apaisados y todos de igual media (86 x 122 cm). No estan firmados, se atribuyen al pintor holandes [[Carel von Savoy]]. Representan todas escenas de la vida de la Virgen excepto uno de ellos que representa el bautismo de Jesús en el Jordán.
Y las dos últimas de San Juan y San Lucas.Tambien se trasladaron desde la Sacristía de la iglesia de Tresfuentes hasta los laterales del altar mayor de la iglesia de San Andrés una colección de cuadros flamencos pintados en cobre. Son apaisados y todos de igual media (86 x 122 cm). No estan firmados, se atribuyen al pintor holandes [[Carel von Savoy]]. Representan todas escenas de la vida de la Virgen excepto uno de ellos que representa el bautismo de Jesús en el Jordán.

==== La Casa Grande ====

Casa solariega con fachada de piedra sillería blasonada por un escudo de armas. Conocida popularmente esta como "La Casa Grande". Se encuentra en la Plaza Pedro Gonzalo del Río, frente a la Iglesia de San Andrés.


=== Parajes naturales ===
=== Parajes naturales ===
==== Flora y fauna ====
==== Flora y fauna ====
En el término municipal de Valgañón se encuentran hayedos y pinares asi como zonas bien pobladas de quejidos ([[quercus faginea]]) y [[aulaga]]. Junto a la laguna de la dehesa encontramos el mayor [[Ilex aquifolium|acebal]] de La Rioja y uno de los más importantes de Europa, con ejemplares que superan los diez metros de altura.
En el término municipal de Valgañón se encuentran hayedos y pinares asi como zonas bien pobladas de quejidos y aulagas. Junto a la laguna de la dehesa encontramos el mayor [[Ilex aquifolium|acebal]] de La Rioja y uno de los más importantes de Europa, con ejemplares que superan los diez metros de altura.
Ciervos, corzos, jabalíes y paso de palomas.
Ciervos, corzos, jabalíes y paso de palomas.


== '''Fiestas locales y tradiciones''' ==
== Fiestas locales ==
*El 15 de Mayo, festividad de [[San Isidro Labrador]], se acude en romería al Santuario de Nª Sra. de Tresfuentes, y más tarde a la dehesa para celebrar una comida popular. En esta fecha las reses son soltadas en la dehesa para que pasten hasta el comienzo del invierno. En el pastizal de Anguta se celebran las llamadas "''luchas de toros''", en las que era común ver a los pastores realizar apuestas. Al toro más fuerte se le otorga el honorífico cargo de "''padre de la vacada''".
*El [[15 de mayo]] se acude en romería al Santuario de Nª Sra. de Tresfuentes, fecha en que las reses eran soltadas en la dehesa para que pastaran hasta que comenzara el invierno. En el pastizal de Anguta se celebraban las llamadas "''luchas de toros''", en las que era común ver a los pastores realizar apuestas. Al toro más fuerte se le otorgaba el honorífico cargo de "''padre de la vacada''".
*El 13 de Junio, festividad de [[San Antonio de Padua]], pudiendo ser, en sustitución de éste, el segundo domingo del mes. El Santo es trasladado a la Iglesia de San Andrés el domingo anterior al día de su fiesta, para ser trasladado nuevamente en procesión hasta la Iglesia de Nª Sra. de Tresfuentes. Tuvo en el siglo XX gran afluencia de romeros venidos de los pueblos cercanos, tanto de La Rioja como de la "''riojilla''" burgalesa, hasta tal punto que la compañía de ferrocarriles de [[Haro]] a [[Ezcaray]] fletaba servicios especiales de trenes para "''satisfacer las necesidades de los inumerables devotos que acuden en romería''". En tiempos pasados era costumbre que las mozas con deseos de encontrar novio dieran siete vueltas alrededor de la Iglesia. También causaba gran expectación el juego del "''botito''", a pesar de estar prohibido.
*El [[13 de junio]], festividad de San Antonio de Padua, pudiendo ser, en sustitución de éste, el segundo domingo del mes. El Santo es trasladado al Santuario el domingo anterior al día de su fiesta. En tiempos pasados era costumbre que las mozas con deseos de encontrar novio dieran siete vueltas alrededor de la iglesia. También causaba gran expectación el juego del "''botito''", a pesar de estar prohibido.
*El 16 de Agosto, festividad de [[San Roque]], se realiza una romería al lugar donde se ubicaba la ermita que había en su honor, tradición que se recuperó en 2002 tras años de olvido.
*El [[16 de agosto]], San Roque, se realiza una romería al lugar donde se ubicaba la ermita que había en su honor, tradición que se recuperó en [[2002]] tras años de olvido.
*El penúltimo sábado de Agosto se celebra Acción de Gracias, siendo en la actualidad las más populares del año.
*El penúltimo sábado de agosto se celebra Acción de Gracias, siendo en la actualidad las más populares del año.
*El 30 de Noviembre, festividad de [[San Andrés]], tiene lugar un festejo en honor al Santo.
*El [[30 de noviembre]], San Andrés, tiene lugar un festejo en honor al Santo.
*"EL rebollo". Es tradición que a los recién casados, a la vuelta del viaje de novios, los mozos del pueblo vayan a la puerta de su casa a cantar "el rebollo" hasta que estos salen de la casa para convidar a los mozos.
*"La Vereda" Como bien dice el diccionario de la RAE, "''prestación personal''" "''cosa o servicio exigido por una autoridad o convenido en un pacto''".Es tradición en el pueblo desde muy antiguo reunirse una vez al año para la limpieza de caminos y ríos siendo posteriormente convidados los voluntarios por el Ayuntamiento a una cena de bacalao.


== '''Enlaces externos''' ==
== Enlaces externos ==
*[http://www.valganon.net]
*[http://www.valganon.net]
*[http://www.vallenajerilla.com/berceo/rioja-abierta/fueros/fuero_de_ojacastro.htm Fuero de Fernando IV]
*[http://www.vallenajerilla.com/berceo/rioja-abierta/fueros/fuero_de_ojacastro.htm Fuero de Fernando IV]

Revisión del 18:49 22 ene 2010

Valgañón
municipio de La Rioja
País  España
• Com. autónoma  La Rioja
• Provincia  La Rioja
• Comarca Ezcaray
Ubicación 42°19′03″N 3°04′02″O / 42.3175, -3.0672222222222
• Altitud 968 m
Superficie 31,74 km²
Núcleos de
población
Valgañón, y la aldea de Anguta, ya deshabitada.
Población 137 hab. (2023)
• Densidad 4,41 hab./km²
Código postal 26288
Alcalde (2007) José Antonio Capellán Moreno (PSOE)
Presupuesto 334552 (2005)
Patrón San Antonio de Padua
Patrona Nuestra Señora de Tresfuentes

Valgañón es un municipio situado en la subcomarca del alto Valle del Oja, en la comunidad autónoma de La Rioja (España). Ubicado en el valle del río Ciloria. Se encuentra en la zona septentrional de la Sierra de la Demanda rodeado por una abrupta zona de montes de entre los que destaca el pico de Torocuervo (1933 m.).

Historia

En el siglo XI pertenece al Reino de Pamplona, tambien conocido como Reino de Najera-Pamplona. A la muerte del rey Sancho IV en 1076 pasa anexionado a la Corona de Castilla.

La primera referencia documental es del año 1084 y pertenece a una donación realizada por Alfonso VI de Castilla por la que cedió el monasterio de San Sebastían de Ojacastro al monasterio de San Millán de Suso

En 1218 el Rey Fernando III de Castilla, tras su coronación en Nájera, y en compañia de su madre Berenguela I de Castilla y del Obispo Mauricio de Burgos, visitan la Villa atraidos por la noticia de la aparición de la Virgen a la pastora Inés en la dehesa, colocando la primera piedra de la Iglesia de Nuestra Señora de Tresfuentes. El 24 de Noviembre de 1224 el Obispo Mauricio volveria para su consagración según consta en una inscripción en la fachada sur del templo que dice así: "CONSECRATA EST ECCLESIA EPI BURGUENSIS MAURICI DEI VII. MENSIS NOMBRIS ANNO CHRISTO MCCXXIIII"

El 24 de Abril de 1312, el rey castellano Fernando IV le concedió un Fuero "al Valle de las Villas de Ojacastro, Ezcaray, Zurraquín e Valgañón" cuya intención seguía siendo repoblar esta zona, fronteriza con el Reino de Navarra. Fue ratificado por las Cortes de Valladolid el 21 de Abril de 1350 y por los Reyes Católicos el 26 de Noviembre de 1484, pero anulando lo concerniente a malechores y deudores. Tambien Fernando VII confirmó el Fuero en Madrid el 13 de Diciembre de 1814. Siguió vigente hasta la retirada de los fueros en 1876 tras la Tercera Guerra Carlista.

Fue mayorazgo de don Álvaro de Luna, quien fuera valido del rey Juan II de Castilla por privilegio concedido por el rey en Segovia el 2 de Agosto de 1434. A su muerte el mayorazgo pasaría a manos de su hija Contesina de Luna, y a su esposo Pedro Manrique de Lara. En 1700 pasa a ser propiedad del Duque de Medinaceli.

En el censo de la Corona de Castilla del siglo XVI aparece con 100 vecinos, lo que supone un número aproximado de 500 habitantes.

En 1616 se expedian en Valgañón titulos de "maestro de pañería". En el siglo XVII destacaba por sus fábricas de paños, tintes y batanes, además de por contar con un hospital.

Hasta el siglo XVII y segun se recoge en varios documentos, a la Virgen de Tresfuentes, se la denomina indistintamente como "Virgen de Balgañón" o "Virgen de Tresfuentes". Es a partir de esa época y coincidiendo con la construcción en 1680 de una fuente de tres caños junto al templo lo que hace que pase a conecersela popularmente como "Virgen de Tresfuentres"

En 1808 se describía a Valgañón en un privilegio como: "Villa secular de España, Provincia y Arzobispado de Burgos. Partido Judicial de Santo Domingo de la Calzada, 80 vecinos, un hospital, una escuela y dos Iglesias extramuros, la una Nuestra Señora de Tresfuentes, que es la parroquia y está a 1000 pies al oeste de la Villa y cuenta con un caserio para un sacerdote que cuida de su servicio, y la otra de San Andrés, que está en el interior de la Villa".

En 1827 Baltasar de Untoria, natural de Valgañón, publica un libro compuesto en décimas titulado "Descripción de la Villa y término de Balgañón".

En 1908 se instala el alumbrado público, suministrando la energia de una turbina instalada en un salto de agua en una fábrica de hilados cercana al pueblo. En 1940 se instala la red de agua potable y saneamiento.

Demografía

Plantilla:Demografía/Valgañón - La Rioja - España (Siglo XX)

Lugares de interés

Edificios y monumentos

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Tresfuentes

En Valgañón hubo una aparición de la Virgen a la pastora Inés. Al enterarse Fernando III el Santo, visitó la villa junto con su madre Berenguela de Castilla y el obispo de Burgos, consagrando este la iglesia en 1224. En ésta podemos observar su ábside muy bien conservado. El templo es de planta longitudinal y la orientación del ábside es hacia Oriente. El primitivo edificio era rómanico, de una sola nave de 32.70 metros de longitud y 7.5 metros de anchura, cubierta con una bóveda gótica de cruceria. A lo largo de los años a sufrido varios añadidos como la sacristia en el siglo XVII que tapó por completo el ábside. Se derrumbó tras unas obras llevadas a cabo en 1995, dejando este al descubierto. El ábside en el exterior se halla dividido en tres paños por haces de columnas y horizontalmente por dos impostas de dientes de sierra. En cada uno de los paños se abren ventanas trilobuladas que en el interior son pentalobuladas. Se adornan configurados a base de personajes y animales en el exterior representando la lucha entre el bien y el mal y con motivos básicamente vegetales en el interior. Tras el pórtico renacentista, otro de los añadidos llevados a cabo, encontramos la portada románica original, de tres arquivoltas de medio punto sobre tres pares de columnas. Destaca el tímpano esculpido por tres escenas marianas, la Coronación , la Anunciación y la Adoración. La puerta, de dos hojal de nogal, dispone de herrajes originales del siglo XIII , con bellas representaciones de animales y astros, formando dibujos con influencia árabe y mozárabe. Durante el siglo XVIII se lleva a cabo varias reformas, como la construcción en 1773 de las capillas laterales dando al templo forma de cruz y el baptisterio en la parte sur del templo, junto al pórtico. Las últimas reformas que se llevaron a cabo fueron en 1897 el desmontado de la antigua torre románica, que se encontraba junto a la sacristia, por sufrir esta, segun informe del arquitecto Juan Martinez de Maeztu, peligro de derrumbe, construyendo en 1902 la torre actual en la parte suroeste del templo, ascendiendo el importe de la obra a 12781 pesetas. El Altar Mayor, que desde las obras llevadas a cabo en 1995 fue trasladado a los pies del templo, es barroco de mediados del siglo XVIII. Consta de un solo cuerpo de tres calles, ático y banco. En el cuerpo las calles están flanquedas por columnas compuestas de fuste acanalado y otras dos columnas más pequeñas que enmarcan el camarín de la Virgen. En las calles laterales, en un plano inferior al del camarín, se abren hornacinas con las imagenes de San Joaquín y Santa Ana. El ático tiene forma de medio punto, en el centro se halla una imagen de San Jóse. Bajo el camarín se encuentra el tabernaculo y el sagrario. Todo el retablo esta cubierto con paños dorados. A los dos lados del crucero se encuentran dos retablos de estilo rococó, uno dedicado a San Antonio de Padua y otro a San Isidro Labrador, ambos iguales, fueron hechos por encargo de Antonio Gonzalo de Zaldua en 1740. Frente a la puerta de entrada se encuentra el retablo de la Inmaculada Concepción, de estilo barroco y fechado en 1682. En el lado derecho del templo se encuentra la capilla del Cristo de Bañares. El retablo fue encargado en 1649, por Lorenzo Martinez, natural de Valgañón y su esposa Juana Cavero, para colocar en él al Cristo de Bañares, que con anterioridad se encontraba en el arco de la Capilla Mayor. En el centro del retablo se encuentra una tabla pintada con la representación de la Dolorosa a la izquierda y del Apóstol San Juan, María Magdalena, José de Animatea y Nicomedo a la derecha. Las pinturas de las calles laterales del retablo representan la Caida de Jesús, la Coronación de Espinas y Jesús en el sepulcro a la izquierda y el Bautismo de Jesús, la Adoración de los Magos y la Sagrada Familia a la derecha. A ambos lados los retratos de los donantes en actitud de adoración. En el lado izquierdo del Templo encontramos la Capilla del Salvador. El retablo de la Capilla tiene una hornacina, hoy vacia, en la que se encontraba una imagen del Salvador. A los lados de la hornacina pinturas de pequeño tamaño que representan los martirios de San Pedro y San Juan Bautista. Bajo la hornacina una pintura de la Sagrada Cena y rematanto el retablo una pintura de la Resurrección de Jesús. Dispone el Templo de dos pilas bautismales, una de ellas del siglo XIII gallonada en la copa y decorada con una girnalda de flores sobre peana de rombos y de dos tallas románicas de gran valor. El Cristo de Bañares (s. XIII) y la talla románica de la Virgen de Tresfuentes. Según cuenta la leyenda el Cristo fue tallado en Burgos para la cercana villa de Bañares, pero que al ser trasladado desde Burgos a Bañares las yuntas de bueyes que tiraban del carro se pararon a su paso por la iglesia y se negaron a continuar el viaje de tal forma que el Cristo se quedó en Tresfuentes. Otra versión cuenta que ambos pueblos encargaron en Burgos la talla de un crucifijo, pero se adelantaron los de Valgañón a recogerlo y les entregaron el de Bañares por no estar el suyo terminado. Todos los 28 de Abril los vecinos de Bañares siguen acudiendo en romeria a venerar la imagen del Cristo.

Iglesia de San Andrés

Erigida en el siglo XVIII como auxiliar al templo parroquial. Su construcción es de sillería y manpostería. Presenta un amplio pórtico y espadaña con tras huecos. Se realizaron obras de ampliación entre 1723 y 1725 a consta de Pedro Gonzalo del Rio. Este benefactor intentó trasladar la parroquia de la iglesia de Tresfuentes a la de San Andrés sin éxito. Solo en 1799 se consiguió que autorizasen la colocación de una pila bautismal para podrer celebrar bautizos en la iglesia de San Andrés entre el 1 de noviembre y la fiesta de la Pascua de Resurrección. Fueron trasladados desde la iglesia de Tresfuentes a esta de San Andrés los bajorelieves del coro y colocados en el Altar Mayor. Son policromados y atribuidos a Hernando de Salcedo. Representan estos a San Joaquín y Santa Ana, el nacimiento de la Virgen, la presentación en el Templo, Desposorios, Anunciación y Visitación. Nacimiento de Jesús, Circuncisión y Adoración de los Reyes. Huida a Egipto, muerte de la Virgen rodeada por los Apóstoles. Y las dos últimas de San Juan y San Lucas.Tambien se trasladaron desde la Sacristía de la iglesia de Tresfuentes hasta los laterales del altar mayor de la iglesia de San Andrés una colección de cuadros flamencos pintados en cobre. Son apaisados y todos de igual media (86 x 122 cm). No estan firmados, se atribuyen al pintor holandes Carel von Savoy. Representan todas escenas de la vida de la Virgen excepto uno de ellos que representa el bautismo de Jesús en el Jordán.

Parajes naturales

Flora y fauna

En el término municipal de Valgañón se encuentran hayedos y pinares asi como zonas bien pobladas de quejidos y aulagas. Junto a la laguna de la dehesa encontramos el mayor acebal de La Rioja y uno de los más importantes de Europa, con ejemplares que superan los diez metros de altura. Ciervos, corzos, jabalíes y paso de palomas.

Fiestas locales

  • El 15 de mayo se acude en romería al Santuario de Nª Sra. de Tresfuentes, fecha en que las reses eran soltadas en la dehesa para que pastaran hasta que comenzara el invierno. En el pastizal de Anguta se celebraban las llamadas "luchas de toros", en las que era común ver a los pastores realizar apuestas. Al toro más fuerte se le otorgaba el honorífico cargo de "padre de la vacada".
  • El 13 de junio, festividad de San Antonio de Padua, pudiendo ser, en sustitución de éste, el segundo domingo del mes. El Santo es trasladado al Santuario el domingo anterior al día de su fiesta. En tiempos pasados era costumbre que las mozas con deseos de encontrar novio dieran siete vueltas alrededor de la iglesia. También causaba gran expectación el juego del "botito", a pesar de estar prohibido.
  • El 16 de agosto, San Roque, se realiza una romería al lugar donde se ubicaba la ermita que había en su honor, tradición que se recuperó en 2002 tras años de olvido.
  • El penúltimo sábado de agosto se celebra Acción de Gracias, siendo en la actualidad las más populares del año.
  • El 30 de noviembre, San Andrés, tiene lugar un festejo en honor al Santo.

Enlaces externos