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Los '''pehuenches''' o '''pewenches''', (gente del [[pehuén]] en [[mapudungun]]) son un pueblo [[indígena]] que forma parte de la cultura [[mapuche]] y habita en los [[Cordillera de los Andes|Andes]] del centro-sur de [[Chile]] y la [[Argentina]], al que habitualmente se caracteriza por basar su alimentación en la recolección de piñones, las semillas de la [[Araucaria araucana|araucaria]] o pehuén. |
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{{cita|Son indios de diferentes talles y aspectos de los demás indios de Chile, porque todos sin excepción son delgados y sueltos, aunque no menos dispuestos y hermosos, por tener los ojos grandes y rasgados, y los cuerpos muy bien hechos y altos. El mantenimiento de esta gente casi de ordinario es: piñones sacados de unas piñas de diferentes hechuras y calidad así ellas como sus árboles.}} |
{{cita|Son indios de diferentes talles y aspectos de los demás indios de Chile, porque todos sin excepción son delgados y sueltos, aunque no menos dispuestos y hermosos, por tener los ojos grandes y rasgados, y los cuerpos muy bien hechos y altos. El mantenimiento de esta gente casi de ordinario es: piñones sacados de unas piñas de diferentes hechuras y calidad así ellas como sus árboles.}} |
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Revisión del 05:08 17 ago 2009
Los pehuenches o pewenches, (gente del pehuén en mapudungun) son un pueblo indígena que forma parte de la cultura mapuche y habita en los Andes del centro-sur de Chile y la Argentina, al que habitualmente se caracteriza por basar su alimentación en la recolección de piñones, las semillas de la araucaria o pehuén.
Historia
Mariño de Lofera hacia 1563 describió a los pehuenches:
Son indios de diferentes talles y aspectos de los demás indios de Chile, porque todos sin excepción son delgados y sueltos, aunque no menos dispuestos y hermosos, por tener los ojos grandes y rasgados, y los cuerpos muy bien hechos y altos. El mantenimiento de esta gente casi de ordinario es: piñones sacados de unas piñas de diferentes hechuras y calidad así ellas como sus árboles.
En el primer parlamento celebrado por el gobernador de Chile, Martín García Oñez de Loyola, en 1593 tomaron parte los pehuenches.
Hacia el siglo XVI los mapuches denominan pehuenche al pueblo que habitaba en ambas vertientes de la cordillera de los Andes, en la actual provincia argentina del Neuquén al oeste de la cuenca del lago Aluminé y en la pampa de Ñorquín. En Chile el territorio pehuenche original abarcaba desde el río Maule y los nevados de Chillán por el norte, al volcán Lonquimay en el alto Bío Bío por el sur.
Su autodenominación no se ha conservado, aunque sí se sabe que formaban parte del conjunto de los huarpes.
Los primeros enfrentamientes entre pehuenches y españoles ocurrieron en 1575 al sur del río Toltén, participaron en la destrucción de Chillán en 1599 y se repitieron en 1628.[1]
En 1641 el padre Rosales viajó por los pasos de Paimún y Epulafquén, señalando que al norte de ellos se habían ubicado algunos pehuenches. En 1653 los encuentra también en torno al lago Nahuel Huapi.[2]
En 1647 se realizó el Parlamento de Quillin, entre españoles y pehuenches.
En 1657 grupos pehuenches atacaron estancias en Maule y Cuyo, descubriendo que podían atravezar la cordillera de los Andes por el Paso Pehuenche, el cual le permitía acceder al sur de Mendoza sin pasar por Concepción.[3]
Ya hacia el siglo XVII se evidencia una progresiva araucanización de este pueblo, de modo que desde el siglo XIX son un grupo de cultura mapuche que vivía en las zonas cordilleranas de la VIII y IX Regiones de Chile y en las provincias argentinas de Mendoza y Neuquén.
En 1769 los caciques Lebián y Pilmigerenantu lideraron un alzamiento general pehuenche contra los españoles. Como parte de esa rebelión, pehuenches y ranqueles efectuaron un malón sobre Mendoza. En febrero de 1770 los pehuenches realizaron otro y en diciembre atacaron el Fuerte de San Carlos, erigido ese año para consolidar la frontera de Mendoza. Por disputas internas al finalizar la rebelión, hacia 1770 un grupo pehuenche cruzó los Andes y se estableció en la zona de Malalhue, constituyendose en los pehuenches de Malargüe.
Hacia el siglo XVIII gran parte de los pehuenches, ya casi totalmente aculturados por los mapuches, avanzaron desde la región andina hacia el centro de la región pampeana, especialmente hacia el territorio boscoso poblado de caldeneses y algarrobos llamado Mamüll Mapu (Tierra de los Leños), territorio que corresponde al actual suroeste de la Provincia de Córdoba, sureste de la Provincia de San Luis y el centro noroccidental de la Provincia de La Pampa, allí constituyeron uno de los linajes principales de la etnia ranquel.
A fines de 1882 el ejército chileno avanzó hacia la cordillera de los Andes con el objeto de dominar a los pehuenches, estableciendo los fuertes de Nitrito, Lonquimay, Liucura, Llaima y Maitchú.
Los pehuenches comparten con los otros mapuches gran parte de su idioma y cultura. Reciben el nombre de pehuenche o "gente del pehuén" por basar su alimentación en la recolección, en invierno, del piñón, la semilla del pehuén o araucaria que crece principalmente a más de 1.000 msnm.
Un grupo afín a los pehuenches originales que también pertenecía al grupo huárpido, fue el de los puelches algarroberos o puelches de Cuyo. Este pueblo se encontraban al norte de la zona pehuenche en la actual Provincia de Mendoza, en el pedemonte cordillerano. Su alimento principal fue la algarroba y como diferencia sustancial con los pehuenches que eran básicamente recolectores, estuvo su acentuado caracter cazador. La primera referencia de los puelches algarroberos la hizo en 1594 Miguel de Olavarría.
Costumbres
Dividían el año en doce quiyenes o meses, que contaban de acuerdo con las fases de la luna. Cada mes tenía una característica que lo hacía especial y diferente de los otros. Por ejemplo:
- enero se llamaba gualenquiyen o “mes caliente”
- febrero era ynamquiyen, o “segundo mes caliente”
- marzo era atenquiyen o tiempo de la semilla de araucaria
- abril era uneimnimi o tiempo de la perdiz.
El vocabulario de este pueblo cuenta con otras significativas palabras, además del nombre de los meses. A los eclipses solares los llaman layantü que significa el sol se ha muerto y su creencia es que el fenómeno anuncia la muerte de alguna persona de la tribu. En cuanto a los eclipses lunares ellos consideran que es un presagio de la muerte de uno de sus enemigos.
Personalidades
El asentamiento de los pehuenches en el sur de Mendoza a fines del siglo XVIII fue liderado por el lonco Ancan Amún, su hermano y sucesor Pichintur se alió a los españoles para luchar contra sus enemigos huiliches.
Históricamente también se destaca entre sus loncos (cabeza, jefe) a Neyku'ñan -o Ñacuñán, nombre que significa águila blanca[cita requerida]- ya que coadyuvó en la expedición emancipadora de San Martín.
Comunidades
En la Provincia de Mendoza los pehuenches habitan en dos comunidades del Departamento Malargüe: Malal Pincheira y Kupan Kupalme.[4]