Diferencia entre revisiones de «Día de la Ascensión»
Deshecha la edición 26523907 de 193.41.165.8 (disc.) |
|||
| Línea 56: | Línea 56: | ||
Marcos sólo describe que la Ascensión tuvo lugar y la relaciona con la glorificación del Resucitado, llama a la [[Fe]] y la conversión, y se inicia la predicación del Evangelio. [[Lucas el Evangelista|Lucas]], en su Evangelio, es aún más breve (Lc 24, 50-53). Sólo en los [[Hechos de los Apóstoles]], se especifica que los discípulos volvieron a [[Jerusalén]] desde el [[Monte de los Olivos]]. |
Marcos sólo describe que la Ascensión tuvo lugar y la relaciona con la glorificación del Resucitado, llama a la [[Fe]] y la conversión, y se inicia la predicación del Evangelio. [[Lucas el Evangelista|Lucas]], en su Evangelio, es aún más breve (Lc 24, 50-53). Sólo en los [[Hechos de los Apóstoles]], se especifica que los discípulos volvieron a [[Jerusalén]] desde el [[Monte de los Olivos]]. |
||
== Referencias == |
== Referencias == |
||
Revisión del 16:38 25 may 2009
El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra cuarenta días después del domingo de resurrección (durante el Tiempo pascual) y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo. La doctrina cristiana sostiene comúnmente que Cristo ascendió en forma física al Cielo tras su Resurrección en presencia de sus Apóstoles. Se entiende por "ascender al cielo" una unión física con Dios Padre y no una transformación espiritual del individuo como es habitual en las experiencias místicas de otras religiones. Este aspecto del misterio pascual se relaciona con la importancia dada por la teología cristiana a la corporeidad, que la Palabra de Dios asumió en la Encarnación, que es glorificada en la Ascensión de Cristo a la derecha de Dios Padre y que los muertos recobrarán, de alguna manera, en la Resurrección del fin de los tiempos. Se narra este episodio en Marcos 16, 19; Lucas 24, 50-51 y Hechos de los Apóstoles 1, 9-11. La liturgia cristiana afirma la Ascensión en el Credo de Nicea-Constantinopla y en el Credo de los Apóstoles.
Relatos Bíblicos
| Año | Occidente | Oriente |
|---|---|---|
| 2000 | Junio 1 | Junio 8 |
| 2001 | Mayo 24 | |
| 2002 | Mayo 9 | Junio 13 |
| 2003 | Mayo 29 | Junio 5 |
| 2004 | Mayo 20 | |
| 2005 | Mayo 5 | Junio 9 |
| 2006 | Mayo 25 | Junio 1 |
| 2007 | Mayo 17 | |
| 2008 | Mayo 1 | Junio 5 |
| 2009 | Mayo 21 | Mayo 28 |
| 2010 | Mayo 13 | |
| 2011 | Junio 2 | |
| 2012 | Mayo 17 | Mayo 24 |
| 2013 | Mayo 9 | Junio 13 |
| 2014 | Mayo 29 | |
| 2015 | Mayo 14 | Mayo 21 |
| 2016 | Mayo 5 | Junio 9 |
| 2017 | Mayo 25 | |
| 2018 | Mayo 10 | Mayo 17 |
| 2019 | Mayo 30 | Junio 6 |
| 2020 | Mayo 21 | Mayo 28 |
En el Evangelio de Marcos el relato de la Ascensión es breve. Jesús y los restantes Apóstoles están sentados a la mesa, seguramente en el Cenáculo. Jesús reprocha a sus discípulos la falta de fe y la dureza de corazón, porque no habían creído a quienes le habían visto resucitado. Les dice: "Id por el mundo entero y anunciad a todos el Evangelio. Quienes crean y se bauticen se salvarán, pero quienes no crean se condenarán. Las señales que acompañarán a los que habrán creído serán estas: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes con las manos y si beben veneno no les hará daño; impondrán las manos a los enfermos, y se curarán." Después, Jesús, fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a predicar y el Señor cooperaba, y les confirmaba los sermones con señales. (Mc 16, 14-20).
Marcos sólo describe que la Ascensión tuvo lugar y la relaciona con la glorificación del Resucitado, llama a la Fe y la conversión, y se inicia la predicación del Evangelio. Lucas, en su Evangelio, es aún más breve (Lc 24, 50-53). Sólo en los Hechos de los Apóstoles, se especifica que los discípulos volvieron a Jerusalén desde el Monte de los Olivos.