Cena de Emaús

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Cena de Emaús o los discípulos de Emaús es un tema evangélico muy tratado en el arte.

Índice

Episodio evangélico [editar]

Según el capítulo 24 del Evangelio de San Lucas, dos discípulos, uno de los cuales se llama Cleofás y otro cuya identidad no se desvela, apenados y temerosos por la muerte de Cristo que han presenciado, huyen de Jerusalén y llegan hasta Emaús, donde se disponen a cenar en compañía de un extraño con el que han hablado por el camino de los recientes sucesos y que les reprocha su falta de fe. No se percatan de quién es el misterioso viajero hasta que reconocen su gesto al partir el pan, momento en que el desaparece.[1] El gesto, para ellos inequívoco, es el que utilizaba Jesucristo, y por tanto el pan había dejado de ser pan para convertirse en el cuerpo de Cristo de la eucaristía. Esa y otras exégesis son las que suelen hacerse en el comentario a este pasaje evangélico, propio de la liturgia católica del Tercer Domingo de Pascua (durante el ciclo A) o de las misas vespertinas del Domingo de Pascua de Resurrección (Ciclos A, B y C).[2]

Tratamiento pictórico [editar]

Dos cuadros de Caravaggio:

Dos cuadros y dos grabados de Rembrandt:

  • 1648, Louvre[3]
  • 1629, Museo Jacquemart-André[4]
  • Grabado de 1639[5]
  • Grabado de 1654[6]

La más famosa falsificación de Han van Meegeren, en el estilo de Vermeer, de 1937.[7]

Cuadros de muchos otros artistas:

Tratamiento literario [editar]

En literatura, el tema de la cena de Emaús se ha tratado al menos desde el siglo XII, cuando el poeta Laurentius de Durham lo desarrolla en un poema latino semidramático.[10]

Notas [editar]

  1. Texto en la NVI
  2. homilietica.org catholic.net
  3. [1]
  4. [2]
  5. [3]
  6. [4]
  7. [5]
  8. [6]
  9. artehistoria
  10. Udo Kindermann, ‘Das Emmausgedicht des Laurentius von Durham’, in: Mittellateinisches Jahrbuch 5 (1968), S. 79-100.

Enlaces externos [editar]