Budas de Bāmiyān

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Paisaje cultural y vestigios arqueológicos del valle de Bamiyán
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
Afghanistan Statua di Budda 1.jpg
Estatua de Buda (1976)
Coordenadas 34°50′48.984″N 67°49′30.9″E / 34.84694000, 67.825250
País Bandera de Afganistán Afganistán
Tipo Cultural
Criterios i, ii, iii, iv, vi
N.° identificación 208rev
Región Asia y Oceanía
Año de inscripción 2003 (XXVII sesión)
En peligro 2003

Los Budas de Bāmiyān (en idioma persa: تندیسهای بودا در باميان tandis-ha-ye buda dar bamiyaan) fueron dos monumentales estatuas de Buda talladas a los lados de un acantilado en el valle de Bāmiyān, en Afganistán central, situado a 230 km al noroeste de Kabul, a una altura de 2.500 metros sobre el nivel del mar. Lo más probable es que se construyeran en los siglos V o VI; las estatuas representaban una clásica mezcla del arte greco-budista.

Descripción[editar]

Los cuerpos principales fueron esculpidos directamente en la roca arenisca, pero los detalles fueron modelados en barro mezclado con paja, bañado con estuco. Este baño, prácticamente usado desde hace años, fue pintado para aumentar las expresiones de la cara, manos y cruces de las vestiduras. Las partes más bajas de las estatuas, los brazos, fueron construidas con barro y paja para sostener las armaduras de madera. Se cree que las partes superiores de sus caras fueron hechas con grandes máscaras de madera, o moldes. Las filas de hoyos que se ven en la fotografía son los espacios restantes que dejaron las estacas de madera que servirían para estabilizar el estuco externo.

Bienes inscritos por la UNESCO[editar]

Código Nombre Extensión Coordenadas
208-001 Acantilado de Bamiyan con los nichos de los Budas y las cuevas 105 ha. 34°50′49″N 67°49′30.9″E / 34.84694, 67.825250 (Budas de Bāmiyān: Acantilado de Bamiyan con los nichos de los Budas y las cuevas)
208-002 Cuevas del Valle de Kakrak y nicho del Buda 15 ha. 34°48′59.6″N 67°51′4.9″E / 34.816556, 67.851361 (Budas de Bāmiyān: Cuevas del Valle de Kakrak y nicho del Buda)
208-003 Cuevas de Qoul-I Akram en el valle de Fuladi 6 ha. 34°49′25.3″N 67°47′53.7″E / 34.823694, 67.798250 (Budas de Bāmiyān: Cuevas de Qoul-I Akram en el valle de Fuladi)
208-004 Cuevas de Kalai Ghamai en el valle de Fuladi 5,5 ha. 34°49′13.6″N 67°47′14.5″E / 34.820444, 67.787361 (Budas de Bāmiyān: Cuevas de Kalai Ghamai en el valle de Fuladi)
208-005 Shahr-i-Zuhak 18 ha. 34°49′34.4″N 66°53′24.5″E / 34.826222, 66.890139 (Budas de Bāmiyān: Shahr-i-Zuhak)
208-006 Qallay Kaphari A 0,0625 ha. 34°48′39.5″N 66°50′36.7″E / 34.810972, 66.843528 (Budas de Bāmiyān: Qallay Kaphari A)
208-007 Qallay Kaphari B 0,064 ha. 34°48′46.4″N 66°51′0.1″E / 34.812889, 66.850028 (Budas de Bāmiyān: Qallay Kaphari B)
208-008 Shahr-i-Ghulghulah 9,3 ha. 34°49′57.6″N 67°50′20.8″E / 34.832667, 67.839111 (Budas de Bāmiyān: Shahr-i-Ghulghulah)

Historia[editar]

Bāmiyān está ubicada en la Ruta de la Seda, una ruta de caravanas que une China e India. Fue el lugar de varios monasterios budistas, y un gran centro para la religión, la filosofía, y el arte greco-budista. Fue también el sitio de los devotos budistas en el siglo II, y durante el tiempo de la invasión islámica en el siglo IX.

Los monjes de los monasterios vivían como ermitaños en pequeñas cuevas talladas a los lados de los acantilados de Bāmiyān. Muchos de estos monjes embellecieron sus cuevas con estatuas religiosas y con frescos brillantemente coloreados.

Las dos estatuas más notables fueron los Budas gigantes de a pie; miden 55 y 37 metros de alto respectivamente (sin embargo la representación de Buda tallada más grande del mundo es el Gran Buda de Leshan). Considerados monumentos históricos durante muchos años, fueron reconocidos por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad. Actualmente (2007) forman parte de la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.

El peregrino budista-chino Hsüan-tsang (Xuanzang) pasó a través del área alrededor del 630 d.C., y describió Bāmiyān como un próspero centro budista "con más de diez monasterios y más de un millar de monjes", y anotó que ambos Budas estaban "decorados con oro y finas joyas" (Wriggins, 1995).

Destrucción y reconstrucción[editar]

Lugar de una de las estatuas luego de su destrucción

Cuando Mahmud de Ġaznī conquistó Afganistán en el siglo XII, los Budas y frescos fueron salvados de su destrucción. Aún, sobre estos años, los musulmanes, iconoclastas e intransigentes con los símbolos budistas, cortaron algunos detalles de las estatuas, en su mayor parte las características faciales y manos.

Sin embargo, en 2001, después de sobrevivir casi intactas durante 1.500 años, el gobierno islamista talibán decidió que estas estatuas eran ídolos, y por tanto contrarias al Corán, ordenando así su destrucción.

Las colosales estatuas fueron devastadas con dinamita y disparos desde tanques.

Durante la demolición, el Ministro de Información talibán, Qudratullah Jamal, bromeó sobre la dificultad que representaba la destrucción de las estatuas:

"Este trabajo de destrucción no es tan fácil como la gente quiere pensar. No se puede bombardear así como así las estatuas, puesto que ambas fueron talladas en un acantilado, están firmemente pegadas a la montaña".

La decisión de los talibán desató una oleada internacional de condenas y varios países y museos expresaron su interés en adquirir las figuras para salvar el bagaje cultural afgano. La Organización de la Conferencia Islámica, que agrupa a más de medio centenar de países musulmanes, envió una delegación a Afganistán para persuadir sin éxito a los Talibán de que no llevaran a cabo la destrucción.[1]

Aunque las figuras de los dos Budas grandes fueron completamente destruidas, con su consecuente daño al patrimonio cultural de la Humanidad, sus contornos y algunas características son reconocibles dentro de sus nichos. Es también posible para los visitantes la exploración de las cuevas de los monjes y los pasadizos que conectan con ellas. Como parte del esfuerzo internacional en reconstruir Afganistán después de la guerra con los talibán, el Gobierno japonés ha encargado sólo la reconstrucción de los dos Budas más grandes.

Desarrollos recientes[editar]

El sitio de los budas en agosto de 2005.

En mayo de 2002, unas esculturas de Buda fueron labradas en una montaña, en Sri Lanka. Las hicieron imitando a uno de los Budas de Bāmiyān.

En diciembre de 2004, investigadores japoneses descubrieron que las paredes pintadas de Bāmiyān fueron de hecho pintadas entre los siglos V y IX, en vez de en los siglos VI y VIII, como se creía previamente. El descubrimiento fue hecho con análisis de isótopos radiactivos contenidas en fibras de paja encontradas debajo de las pinturas. Descubrimientos posteriores permitieron comparar y clasificar las pinturas por fechas y estilos.

El gobierno afgano ha comisionado al artista japonés Hiro Yamagata para recrear los Budas de Bāmiyān usando catorce sistemas de láser, proyectando las imágenes de los Budas en los acantilados donde estaban labrados. Los sistemas de láser se alimentan de energía solar y eólica. El proyecto, con un costo estimado en torno a los 9 millones de dólares fue aprobado por la UNESCO. También se aprobó la fecha de fin del proyecto, estimado para el 2007.

En septiembre de 2005, Mawlawi Mohammed Islam Mohammadi, gobernador talibán de la provincia de Bāmiyān en el momento de la destrucción, fue elegido en el Parlamento Afgano.

Proyecto alemán de reconstrucción[editar]

En Bamiyán trabaja ahora el arquitecto alemán Georgios Toubekis, al servicio del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Histórico-Artísticos (ICOMOS). Por encargo de ICOMOS, geólogos, restauradores y arquitectos intentan recomponer las estatuas fragmentadas cual si fueran un enorme rompecabezas, del que ya ahora se sabe que no podría ser reconstruido en su totalidad. De la financiación de las actividades en Bamiyán se hace cargo el ministerio federal alemán de Relaciones Exteriores. [1]

Referencias[editar]


Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]

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