Archieparquía de Tiro de los melquitas

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Archieparquía de Tiro de los melquitas
Archieparchia Tyren(sis) Graecorum Melkitarum (en latín)
Catedral de Santo Tomás
Información general
Iglesia católica
Iglesia sui iuris greco-católica melquita
Rito bizantino
Sufragánea(s)archieparquía de Banias
archieparquía de Sidón
archieparquía de Trípoli
Fecha de erección 1683 (como eparquía)
Sede
Catedral de Santo Tomás
Ciudad Tiro
División administrativa gobernación de Líbano Sur
País LíbanoBandera de Líbano Líbano
Curia Archevêché Grec-Melkite-Catholique, B.P. 257, Tiro
Jerarquía
Archieparca Georges Iskandar, B.S.
Archieparca(s) emérito(s) Michel Abrass, B.A.
Estadísticas
Población
— Fieles
(2020)
3500
Sacerdotes 9
Parroquias 11
Sitio web
https://melkite.org/ Ver y modificar los datos en Wikidata

La archieparquía de Tiro de los melquitas (en latín: Archieparchia Tyrensis Graecorum Melkitarum y en árabe: حلب وسلوقية وقورش‎) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Líbano. Se trata de una archieparquía greco-católica melquita, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Alepo de los melquitas. Desde el 20 de agosto de 2022 su archieparca es Georges Iskandar, de la Orden basiliana del Santísimo Salvador.

Territorio y organización[editar]

La archieparquía extiende su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino greco-melquitas residentes en el distrito de Tiro en la gobernación de Líbano Sur y el distrito de Bint Jbeil de la gobernación de Nabatiye.[1]​ Limita al oeste con el mar Mediterráneo, al sur con la frontera con Israel, al este con la archieparquía de Baniás y al norte con la de archieparquía de Sidón.

La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Tiro, en donde se halla la Catedral de Santo Tomás.

La archieparquía tiene como sufragáneas a las archieparquías de: Banias, Sidón y Trípoli.

En 2020 en la archieparquía existían 12 parroquias:[2]

Comunidades religiosas presentes en archieparquía:

Historia[editar]

El origen histórico de la diócesis se remonta al Nuevo Testamento, en donde se menciona en un proverbio citado por Jesús mismo (Mateo 11.21). Según el testimonio del Evangelio de Lucas (6,17), la predicación de Jesús también incluyó a algunos fieles de la costa de Tiro y Sidón y Jesús mismo fue a la región de Tiro y Sidón para hacer milagros (Marcos 7:24-31). La Iglesia de Tiro se menciona en el libro de Hechos de los Apóstoles, ya que estuvo en el camino misionero del apóstol Pablo desde Mileto a Cesarea en Palestina y Jerusalén (Hechos 21,3-7). Pablo encontró allí una comunidad de discípulos. El Vetus Martyrologium Romanum recuerda a varios santos y mártires de Tiro: el obispo Tiranno y muchos otros mártires (20 de febrero), san Vulpiano (3 de abril), san Doroteo (5 de junio), el obispo Metodio (18 de septiembre). El primer obispo documentado de Tiro es Casio, quien, según el testimonio de Eusebio de Cesarea, hacia fines del siglo II (alrededor de 190) participó en el concilio palestino que discutió la cuestión de la fecha del festival de Pascua. Hay más de veinte obispos conocidos de Tiro en el primer milenio cristiano.

Tiro fue una antigua sede metropolitana en la época romana y bizantina que data de tiempos apostólicos. Desde circa 198 fue la capital de la provincia romana de Fenicia hasta su división (circa 400), cuando pasó a ser la capital de Fenicia Primera en la diócesis civil del Oriente. Circa 480 Tiro fue por decisión del patriarca Juan Codonato la primera metrópolis en precedencia del patriarcado de Antioquía.

En el siglo IV se construyó una iglesia sobre las ruinas de una iglesia anterior, en donde estarían los restos de Orígenes.

Según la única Notitia Episcopatuum del patriarcado de Antioquía que se conoce, la Notitia Antiochena que data de la segunda mitad del siglo VI y fue elaborada por el patriarca Anastasio de Antioquía (quien gobernó el patriarcado dos veces entre 559 y 570 y entre 593 y 598), Tiro tenía trece diócesis sufragáneas: Porfireón (hoy Jieh), Arca de Fenicia (hoy Arqa), Tolemaida (hoy Acre), Sidón, Sarepta (hoy Sarafand), Biblos, Botrys (hoy Batrún), Ortosias, Arados (hoy isla de Arwad), Antarados (hoy Tartús), Baniás (o Cesarea de Filipo o Paneas), Raclea (o Heraclea, hoy Rakhlah) y Trípoli. Tras la redacción de la Notitia la sede de Arca de Fenicia fue transferida al metropolitanato de Emesa.[3]

En 638 Tiro fue perdida por el Imperio bizantino a manos del Califato ortodoxo árabe musulmán. Después del Gran Cisma entre Roma y Constantinopla en 1054, Tiro siguió la fortuna de la Iglesia ortodoxa, rompiendo la comunión con la sede de Roma.

Tiro fue capturada después de la Primera Cruzada el 7 de julio de 1124 y pasó a ser la arquidiócesis de Tiro de rito latino que incluía la ciudad y sus alrededores, hasta la conquista mameluca de la ciudad en 1291 en que se volvió una sede titular latina y fue restaurada como melquita (la serie de obispos ortodoxos continuó en el exilio en Constantinopla). En 1516-1517 la región de Tiro fue capturada por el Imperio otomano.

En 1604 fue unida a Sidón y hubo obispos melquitas en comunión con la Santa Sede de Roma a partir de 1683. El 6 de diciembre de 1701 el obispo de Tiro y Sidón, Euthymios Michael Saifi (católico desde diciembre de 1683), fue designado administrador apostólico del patriarcado melquita. Saifi había creado la orden basiliana del Santísimo Salvador en 1684.

En 1724 estaba unida con las sedes de Sidón y de Acre, que se separaron de nuevo en 1752 y 1753 respectivamente.

Después de la guerra civil libanesa (1975-1990), muchos fieles se mudaron a otros lugares, especialmente a Australia, Canadá y Beirut, por lo que la comunidad greco-melquita católica se redujo a poco menos de 3000 fieles.

Estadísticas[editar]

Según el Anuario Pontificio 2021 la archieparquía tenía a fines de 2020 un total de 3500 fieles bautizados.

Año Población Sacerdotes Bautizados por
sacerdote
Diáconos
permanentes
Religiosos Parroquias
Bautizados
católicos
Total % de
católicos
Total Clero
secular
Clero
regular
Varones Mujeres
1950 7945 102 500 7.8 9 3 6 882 10
1970 6200 ? ? 5 5 1240 11
1980 6000 ? ? 6 6 1000 4 8
1990 7300 ? ? 6 4 2 1216 2 4 9
1999 8700 ? ? 10 7 3 870 3 7 9
2000 8800 ? ? 8 5 3 1100 3 7 9
2001 7200 ? ? 9 5 4 800 4 4 9
2002 7000 ? ? 4 3 1 1750 9 9
2003 7000 ? ? 8 5 3 875 8 8 9
2004 7000 ? ? 11 8 3 636 3 8 9
2009 3100 ? ? 14 13 1 221 1 7 13
2010 3100 ? ? 13 12 1 238 1 7 12
2014 3020 ? ? 8 8 377 6 11
2017 2857 ? ? 10 10 285 5 10
2020 3500 ? ? 9 9 388 5 11
Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[4]

Episcopologio[editar]

Obispos de la sede antigua[editar]

  • Casio † (fines del siglo II)
  • Marino † (circa 250)
  • San Tirannio † (mártir en la época de Diocleciano)
  • San Metodio? †[nota 1]
  • Paulino † (?-circa 323 nombrado patriarca de Antioquía)
  • Zeno I † (mencionado en 325)
  • Pablo † (mencionado en 335)
    • Vitale † (mencionado en 344) (obispo arriano)
    • Uranio † (mencionado en 359) (obispo arriano)
  • San Doroteo I † (?-circa 363)[nota 2]
  • Zeno II † (antes de 366-381)
  • Diodoro † (381-?)
  • Reverencio †
  • Ciro † (?-431 depuesto)[nota 3]
  • Beroniciano † (431-?)
    • Ireneo † (antes de 445[5]​-circa 449 exiliado) (obispo nestoriano)
  • Focio † (circa 449 por sucesión-después de 451)
  • Doroteo II † (mencionado en 458)
  • Longino † (mencionado en 478)[6]
  • Juan Codonato † (antes de 482-circa 488 nombrado patriarca de Antioquía)
  • Teodoro † (siglo VI)[7]
  • Epifanio † (mencionado en 518)[8]
  • Eusebio † (mencionado en 553)
  • Juan † (mencionado en 555)[9]
  • Anastasio † (mencionado en 785/786 o en 801/802)[10]
  • Tomás † (antes de 869-después de 879)
  • Basilio † (siglo X/siglo XI)[11]
  • Daniel † (siglo XI)[12]

Obispos de la sede actual[editar]

Notas[editar]

  1. El traslado de Metodio de la sede de Olimpo en Licia a la de Tiro en Fenicia, con el apoyo de la tradición, hoy se considera poco probable. Dictionnaire de théologie catholique, vol. X, col. 1606.
  2. mártir en la época de Juliano.
  3. Ciro fue depuesto en el Concilio de Éfeso de 431 como partidario de Nestorio.
  4. Nombrado archieparca titular de Tarso.
  5. Del 31 de enero de 2021 al 20 de agosto de 2022 fue administrador apostólico Elie Bechara Haddad, B.S., archieparca de Sidón de los melquitas.

Referencias[editar]

  1. «Eparchy Greek Melkite Catholic of Tyre». Archivado desde el original el 31 de agosto de 2018. Consultado el 11 de junio de 2019. 
  2. (en francés) Ficha de la archieparquía en el sitio oficial del Patriarcado de Antioquía de los melquitas
  3. Comentario y estudio sobre Notitia por Siméon Vailhé en: Échos d'Orient X, 1907, pp. 90-101, 139-145, 363-8.
  4. Cheney, David (22 de mayo de 2023). «Archdiocese of Tyr (Melkite Greek)». Catholic-Hierarchy (en inglés). Kansas City. Consultado el 20 de septiembre de 2023. «Datos tomados del Anuario Pontificio de 2021 y precedentes». 
  5. (en inglés) Ḥorvat 'Erav; Kh. Iribbin - East Church, A Digital Corpus of Early Christian Churches and Monasteries in the Holy Land, Institute of Archaeology at the Hebrew University of Jerusalem.
  6. (en inglés) Khirbet Karkara; Ḥ. Karkara - Northern Church, A Digital Corpus of Early Christian Churches and Monasteries in the Holy Land, Institute of Archaeology at the Hebrew University of Jerusalem.
  7. Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/2, París, 1965, nº 1531.
  8. (en griego) Collectio Sabbaitica contra acephalos et origeniastas destinata, edidit Eduardus Schwartz, «Acta Conciliorum Oecumenicorum», Tomus tertius, Berlín, 1940, p. 84, línea 36.
  9. (en inglés) M. Avi-Yonah y N. Makhouly, The Byzantine Church at Suhmata, Quarterly of the Department of Antiquities in Palestine 3 (1934), pp. 92-105 (en particular las pp. 101-102. (en inglés) Suhmata - Church, A Digital Corpus of Early Christian Churches and Monasteries in the Holy Land, Institute of Archaeology at the Hebrew University of Jerusalem.
  10. (en inglés) Khirbet esh-Shubeika - Church, A Digital Corpus of Early Christian Churches and Monasteries in the Holy Land, Institute of Archaeology at the Hebrew University of Jerusalem.
  11. Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/2, París, 1965, nº 1533.
  12. Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/2, París, 1965, nº 1532.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]