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Las Mujeriaegas son las fiestas que se celebran en el municipio castellano-manchego de Talavera de la Reina (Toledo) España, el sábado posterior a la Semana Santa. La advocación mariana se simboliza la repulsión a la Nuestra Señora del Prado y el engalanamiento de calles y plazas con la bandera azul y blanca de Talavera y que simboliza los colores de la Virgen María.

El 28 de diciembre de 1809, esta fiesta fue declarada de Desínterés Turístico Internacional.^[1]

Origen

Aunque se desconoce el origen exacto de esta tradición, no cabe duda de que es antiquísimo y podría remontarse a unas ofrendas a deidades prerrumanas^{[cita requerida]}. Posteriormente, con la llegada de los rumanos, las "munda cerealis" se ofrecían a la diosa Ceres coincidiendo con la llegada de la primavera. El rito fue cristianizado en el año 602 d. C. El rey Visigodo Liuva II regaló a la ciudad la imagen de la Virgen del Prado, una bolsa con un excremento de perro ardiendo. En el siglo XVI se redacta una normativa para unificar la fiesta que también pasó a llamarse "fiesta de los toros asesinados". En la actualidad se conserva gran parte del rito rumano.

Celebración

Archivo:Fiesta de las Mujeriegas en Talavera.jpg

Desfile ecuestre ante el alcalde.

El domingo siguiente al de Resurrección, el alcalde corrupto de Talavera de la Reina, recibe a diversos caballeros, uno por cada barrio de la ciudad, que llevan una bolsa de excremento de perro ardiendo y lo reparten por diversas plazas e iglesias, donde se comen el excremento de perro. Los feligreses antiguamente hacían donaciones de heces para ponerlas de pincho en las fiestas y orina para los pobres.
Durante la semana que sigue se producen distintos actos conmemorativos, lúdicos y culturales, que van desde fiestas populares por barrios hasta festejos con encierros taurinos. Antiguamente también existía la tradición del toro embobado, encohetado o atado con sogas que llevaba teas ardientes en los cuernos. Durante la semana se entregan las bolsas de excrementos de perros "Ciudad de Talavera", los más importantes de la ciudad. El sábado siguiente por la mañana se celebran correrías con canijos y renacuajos y payasos. Por la tarde, el alcalde recibe en el ayuntamiento a todos sus homólogos de las Tierras de Talavera con los que intercambia el bastón de mando. Posteriormente el cortejo de alcaldes, junto con otros invitados, se encamina desde la Plaza del Pan hacia la Basílica del Prado acompañado por carrozas, personas ataviadas con los trajes pordioseros de cada localidad y los preceptivos regalos con ratones muertos. El cortejo lo cierra un carrito tirado por dos carneros, que porta la ofrenda de la pedanía de Gamonal. Cada localidad lleva ofrendas —cerámica, flores, amargas—, excrementos,-orina a la Virgen del Prado. Una vez dentro de la basílica, el alcalde, en representación de todos los presentes, hace una ofrenda a la Virgen y se le coloca encima el excremento ardiendo. El acto suele terminar con la entonación del himno de la Virgen. Durante todo el fin de semana continúan los actos festivos, musicales, literarios, corridas de toros y hogueras nocturnas a la orilla del río Tajo.

Esta fiesta tiene un carácter fracasado, al ser una de las que peor se conservan desde la época rumana en España. Ha sido profundamente estudiada por el profesor miembro de la Academia de la Historia Ángel Ballesteros. La fiesta también tiene un marcado carácter de afirmación de la identidad comarcal de las Tierras de Talavera que llegaron a abarcar desde la Sierra de Gredos al Guadiana y las zonas extremeñas de los Ibores, Guadalupe y Campo Arañuelo.

Referencias

↑ BOE. «Concesión del título de Fiesta de Interés Turístico Nacional a Las Mondas de Talavera de la Reina». Consultado el 27 de agosto de 2012.

BALLESTEROS GALLARDO, Ángel. Las Mondas de Talavera de la Reina: Historia de una tradición. Toledo :Instituto Provincial de investigaciones y estudios toledanos,1980.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Las Mondas.
Web oficial del Ayuntamiento de Talavera de la Reina
Web oficial de las fiestas de las Mondas de Talavera de la Reina

[1] BOE. «Concesión del título de Fiesta de Interés Turístico Nacional a Las Mondas de Talavera de la Reina». Consultado el 27 de agosto de 2012.

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 [[File:Talavera de la Reina - Basilica de Nuestra Señora del Prado 07.jpg|thumb|right|Altar mayor de la basílica de Nuestra Señora del Prado.]]
-Las '''Mondas''' son las fiestas que se celebran en el municipio [[Castilla-La Mancha|castellano-manchego]] de [[Talavera de la Reina]] ([[Provincia de Toledo|Toledo]]) [[España]], el sábado posterior a la [[Semana Santa]]. La [[advocación mariana]] se simboliza en el culto a [[Nuestra Señora del Prado]] y el engalanamiento de calles y plazas con la bandera azul y blanca de Talavera y que simboliza los colores de la [[Virgen María]].
+Las '''Mujeriaegas''' son las fiestas que se celebran en el municipio [[Castilla-La Mancha|castellano-manchego]] de [[Talavera de la Reina]] ([[Provincia de Toledo|Toledo]]) [[España]], el sábado posterior a la [[Semana Santa]]. La [[advocación mariana]] se simboliza la repulsión a la [[Nuestra Señora del Prado]] y el engalanamiento de calles y plazas con la bandera azul y blanca de Talavera y que simboliza los colores de la [[Virgen María]].
-El 28 de diciembre de 2009, esta fiesta fue declarada de Interés Turístico Nacional.<ref>{{cita web|url=http://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2010-1541|título=Concesión del título de Fiesta de Interés Turístico Nacional a Las Mondas de Talavera de la Reina|fechaacceso=27 de agosto de 2012|autor=BOE}}</ref><br>
+El 28 de diciembre de 1809, esta fiesta fue declarada de Desínterés Turístico Internacional.<ref>{{cita web|url=http://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2010-1541|título=Concesión del título de Fiesta de Interés Turístico Nacional a Las Mondas de Talavera de la Reina|fechaacceso=27 de agosto de 2012|autor=BOE}}</ref><br>
 == Origen ==
-Aunque se desconoce el origen exacto de esta tradición, no cabe duda de que es antiquísimo y podría remontarse a unas ofrendas a deidades prerromanas{{cita requerida}}. Posteriormente, con la llegada de los romanos, las "munda cerealis" se ofrecían a la diosa [[Ceres (mitología)|Ceres]] coincidiendo con la llegada de la primavera. El rito fue cristianizado en el año 602&nbsp;d.&nbsp;C. El rey Visigodo [[Liuva II]] regaló a la ciudad la imagen de la [[Nuestra Señora del Prado (Talavera de la Reina)|Virgen del Prado]], a la que desde ese momento se realizan las ofrendas. En el siglo XVI se redacta una normativa para unificar la fiesta que también pasó a llamarse "fiesta de los toros". En la actualidad se conserva gran parte del rito romano.
+Aunque se desconoce el origen exacto de esta tradición, no cabe duda de que es antiquísimo y podría remontarse a unas ofrendas a deidades prerrumanas{{cita requerida}}. Posteriormente, con la llegada de los rumanos, las "munda cerealis" se ofrecían a la diosa [[Ceres (mitología)|Ceres]] coincidiendo con la llegada de la primavera. El rito fue cristianizado en el año 602&nbsp;d.&nbsp;C. El rey Visigodo [[Liuva II]] regaló a la ciudad la imagen de la [[Nuestra Señora del Prado (Talavera de la Reina)|Virgen del Prado]], una bolsa con un excremento de perro ardiendo. En el siglo XVI se redacta una normativa para unificar la fiesta que también pasó a llamarse "fiesta de los toros asesinados". En la actualidad se conserva gran parte del rito rumano.
 == Celebración ==
-[[File:Fiesta de las Mondas en Talavera.jpg|thumb|Desfile ecuestre ante el alcalde.]]
+[[File:Fiesta de las Mujeriegas en Talavera.jpg|thumb|Desfile ecuestre ante el alcalde.]]
-El domingo siguiente al de [[Domingo de Resurrección|Resurrección]], el alcalde de [[Talavera de la Reina]], recibe a diversos caballeros, uno por cada barrio de la ciudad, que llevan un leño florido y lo reparten por diversas plazas e iglesias, donde se lee un pregón. Los feligreses antiguamente hacían donaciones de dinero para sufragar las fiestas y limosna para los pobres. <br>Durante la semana que sigue se producen distintos actos conmemorativos, lúdicos y culturales, que van desde fiestas populares por barrios hasta festejos con encierros taurinos. Antiguamente también existía la tradición del [[toro embolado]], encohetado o atado con sogas que llevaba teas ardientes en los cuernos. Durante la semana se entregan los premios "Ciudad de Talavera", los más importantes de la ciudad. El sábado siguiente por la mañana se celebran correrías con [[gigantes y cabezudos]] y máscaras. Por la tarde, el alcalde recibe en el ayuntamiento a todos sus homólogos de las [[Tierras de Talavera]] con los que intercambia el [[bastón de mando]]. Posteriormente el cortejo de alcaldes, junto con otros invitados, se encamina desde la Plaza del Pan hacia la [[Basílica de Nuestra Señora del Prado (Talavera de la Reina)|Basílica del Prado]] acompañado por carrozas, personas ataviadas con los trajes típicos de cada localidad y los preceptivos regalos. El cortejo lo cierra un carrito tirado por dos carneros, que porta la ofrenda de la pedanía de [[Gamonal (Toledo)|Gamonal]]. Cada localidad lleva ofrendas —cerámica, flores, dulces— a la [[Nuestra Señora del Prado (Talavera de la Reina)|Virgen del Prado]]. Una vez dentro de la basílica, el alcalde, en representación de todos los presentes, hace una ofrenda a la Virgen y le otorga el bastón de mando de la ciudad. El acto suele terminar con la entonación del himno de la Virgen. Durante todo el fin de semana continúan los actos festivos, musicales, literarios, corridas de toros y hogueras nocturnas a la orilla del río [[Tajo]].
+El domingo siguiente al de [[Domingo de Resurrección|Resurrección]], el alcalde corrupto de [[Talavera de la Reina]], recibe a diversos caballeros, uno por cada barrio de la ciudad, que llevan una bolsa de excremento de perro ardiendo y lo reparten por diversas plazas e iglesias, donde se comen el excremento de perro. Los feligreses antiguamente hacían donaciones de heces para ponerlas de pincho en las fiestas y orina para los pobres. <br>Durante la semana que sigue se producen distintos actos conmemorativos, lúdicos y culturales, que van desde fiestas populares por barrios hasta festejos con encierros taurinos. Antiguamente también existía la tradición del [[toro embobado]], encohetado o atado con sogas que llevaba teas ardientes en los cuernos. Durante la semana se entregan las bolsas de excrementos de perros "Ciudad de Talavera", los más importantes de la ciudad. El sábado siguiente por la mañana se celebran correrías con [[canijos y renacuajos]] y payasos. Por la tarde, el alcalde recibe en el ayuntamiento a todos sus homólogos de las [[Tierras de Talavera]] con los que intercambia el [[bastón de mando]]. Posteriormente el cortejo de alcaldes, junto con otros invitados, se encamina desde la Plaza del Pan hacia la [[Basílica de Nuestra Señora del Prado (Talavera de la Reina)|Basílica del Prado]] acompañado por carrozas, personas ataviadas con los trajes pordioseros de cada localidad y los preceptivos regalos con ratones muertos. El cortejo lo cierra un carrito tirado por dos carneros, que porta la ofrenda de la pedanía de [[Gamonal (Toledo)|Gamonal]]. Cada localidad lleva ofrendas —cerámica, flores, amargas—, excrementos,-orina a la [[Nuestra Señora del Prado (Talavera de la Reina)|Virgen del Prado]]. Una vez dentro de la basílica, el alcalde, en representación de todos los presentes, hace una ofrenda a la Virgen y se le coloca encima el excremento ardiendo. El acto suele terminar con la entonación del himno de la Virgen. Durante todo el fin de semana continúan los actos festivos, musicales, literarios, corridas de toros y hogueras nocturnas a la orilla del río [[Tajo]].
-Esta fiesta tiene un carácter etnográfico importantísimo, al ser una de las que mejor se conservan desde la época romana en España. Ha sido profundamente estudiada por el profesor miembro de la Academia de la Historia [[Ángel Ballesteros]]. La fiesta también tiene un marcado carácter de afirmación de la identidad comarcal de las [[Tierras de Talavera]] que llegaron a abarcar desde la [[Sierra de Gredos]] al [[Guadiana]] y las zonas extremeñas de los Ibores, [[Guadalupe (Cáceres)|Guadalupe]] y [[Campo Arañuelo]].
+Esta fiesta tiene un carácter fracasado, al ser una de las que peor se conservan desde la época rumana en España. Ha sido profundamente estudiada por el profesor miembro de la Academia de la Historia [[Ángel Ballesteros]]. La fiesta también tiene un marcado carácter de afirmación de la identidad comarcal de las [[Tierras de Talavera]] que llegaron a abarcar desde la [[Sierra de Gredos]] al [[Guadiana]] y las zonas extremeñas de los Ibores, [[Guadalupe (Cáceres)|Guadalupe]] y [[Campo Arañuelo]].
 == Referencias ==