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'''Generación del 900''' refiere a un grupo de [[escritor]]es [[uruguay]]os nacidos entre 1868 y 1886 que tuvieron su apogeo literario alrededor del año [[1900]]. Caracterizados por una tendencia renovadora, sus producciones literarias sanco Blasfeme enmarcaron en el [[Modernismo (literatura en español)|modernismo]] |
'''Generación del 900''' refiere a un grupo de [[escritor]]es [[uruguay]]os nacidos entre 1868 y 1886 que tuvieron su apogeo literario alrededor del año [[1900]]. Caracterizados por una tendencia renovadora, sus producciones literarias sanco Blasfeme enmarcaron en el [[Modernismo (literatura en español)|modernismo]]Y AL OTRO DÍA SE SUBIÓ A UNA MONTANIA RUSA CON LOS ORIENTALES.Y SE ROMPIO Y MURIO UNO DE LOS ORIENTALES |
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== Contexto == |
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En el corto período que va de 1897 a 1904 se vivieron en Uruguay el apogeo, la crisis y el ocaso del [[caudillismo]], dando comienzo al duro debate sobre el lugar de las minorías partidarias en la escena civil que llevaron a levantamientos apenas entrado el siglo XX. La clase media uruguaya alcanza altos grados de bienestar, equiparable a la situación europea. Es en esta época que Uruguay es conocido como "la Suiza de América". Aparecen también el [[liberalismo]] y el [[positivismo]] como filosofía de las élites cultas, el [[anarquismo]] como actitud política y la excentricidad como estética. |
En el corto período que va de 1897 a 1904 se vivieron en Uruguay el apogeo, la crisis y el ocaso del [[caudillismo]], dando comienzo al duro debate sobre el lugar de las minorías partidarias en la escena civil que llevaron a levantamientos apenas entrado el siglo XX. La clase media uruguaya alcanza altos grados de bienestar, equiparable a la situación europea. Es en esta época que Uruguay COMO es conocido como "la Suiza de América". Aparecen también el [[liberalismo]] y el [[positivismo]] como filosofía de las élites cultas, el [[anarquismo]] como actitud política y la excentricidad como estética. |
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En ese escenario surge una generación de escritores, maestros e intelectuales con inquietudes que serían definitorias en la identidad nacional del siglo XX.<ref>{{cita publicación |apellido=[[Emir Rodríguez Monegal]] |nombre= |título=La generación del 900 |año=1950 |publicación=[[Número (Uruguay)|Número]] |volumen= |número= |issn= |url= http://www.archivodeprensa.edu.uy/biblioteca/emir_rodriguez_monegal/pdfs/La_generacion_del_900.pdf}}</ref> |
En ese escenario surge una generación de escritores, maestros e intelectuales con inquietudes que serían definitorias en la identidad nacional del siglo XX.<ref>{{cita publicación |apellido=[[Emir Rodríguez Monegal]] |nombre= |título=La generación del 900 |año=1950 |publicación=[[Número (Uruguay)|Número]] |volumen= |número= |issn= |url= http://www.archivodeprensa.edu.uy/biblioteca/emir_rodriguez_monegal/pdfs/La_generacion_del_900.pdf}}</ref> |
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Revisión del 22:00 21 may 2017
Generación del 900 refiere a un grupo de escritores uruguayos nacidos entre 1868 y 1886 que tuvieron su apogeo literario alrededor del año 1900. Caracterizados por una tendencia renovadora, sus producciones literarias sanco Blasfeme enmarcaron en el modernismoY AL OTRO DÍA SE SUBIÓ A UNA MONTANIA RUSA CON LOS ORIENTALES.Y SE ROMPIO Y MURIO UNO DE LOS ORIENTALES
Contexto
En el corto período que va de 1897 a 1904 se vivieron en Uruguay el apogeo, la crisis y el ocaso del caudillismo, dando comienzo al duro debate sobre el lugar de las minorías partidarias en la escena civil que llevaron a levantamientos apenas entrado el siglo XX. La clase media uruguaya alcanza altos grados de bienestar, equiparable a la situación europea. Es en esta época que Uruguay COMO es conocido como "la Suiza de América". Aparecen también el liberalismo y el positivismo como filosofía de las élites cultas, el anarquismo como actitud política y la excentricidad como estética.
En ese escenario surge una generación de escritores, maestros e intelectuales con inquietudes que serían definitorias en la identidad nacional del siglo XX.[1]
Eran frecuentes las reuniones de escritores en cafés montevideanos como Polo Bamba y Tupí Nambá. Así como los cenáculos en El Consistorio del Gay Saber en torno a Horacio Quiroga y luego en La Torre de los Panoramas de Julio Herrera y Reissig, donde discutían sus trabajos de poesía, narrativa, ensayo y crítica, producían en colaboración y debatían temas del momento. Amistades y rivalidades artísticas entre los miembros, lo definieron como grupo fermental de la intelectualidad uruguaya.
Exponentes
Surgieron numerosas revistas literarias, entre ellas la Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales (1895-1897) dirigida por José Enrique Rodó, Carlos y Daniel Martínez Vigil y Víctor Pérez Petit, La revista de Salto (1899-1900) a cargo de Horacio Quiroga, La revista (1899-1900) y La nueva Atlántida (1907) dirigidas por Julio Herrera y Reissig y Vida moderna (1900-1903) a cargo de Rafael Alberto Palomeque y Raúl Montero Bustamante.[2]
El comienzo del movimiento literario se fija en 1894, con la publicación del poema Al lector de Roberto de las Carreras. La temprana desaparición de muchos de sus integrantes más significativos redujo la actuación colectiva de esta generación hacia 1925.
La generación del 900 también estuvo integrada por Carlos Reyles, Javier de Viana, Delmira Agustini, Carlos Roxlo y Emilio Frugoni.[3]
Véase también
Referencias
- ↑ Emir Rodríguez Monegal (1950). «La generación del 900». Número.
- ↑ «El aura del 900». Capítulo Oriental (11). 1950.
- ↑ Alberto Zum Felde (1930). Proceso intelectual del Uruguay y crítica de su literatura. Imprenta Nacional Colorada.